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劝学教案模板集合五篇 教学目标 学问目标： 1. 了解荀子及相关学问，语文教案劝学。 2. 把握并积存重要的文言文实词和虚词。 3. 把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式。 力量目标： 学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 德育目标： 明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 教学过程 第一课时 一、导入新课 “青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子·劝学一文，领会一下荀子是如何“劝学”的。 1介绍荀子 学生看课本注，教师补充。 荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 2题解 劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 二、课文诵读 1教师范读课文 学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。 2学生自由朗读课文 3检查学生字音把握状况 给以下加下划线字注音，并注明通假字 （1）故不积跬步，无以至千里（ ） （2）吾尝跂而望矣（ ） （3）锲而不舍，金石可镂（ ） （4）其曲中规（ ） （5）虽有槁暴（ ）（ ） （6）则知明而行无过矣（ ） （7）君子生非异也（ ） 明确：（1）ku（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性” 4指名23名学生朗读课文（分节读） 教师作朗读提示： 为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不行以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不行以已”，以下要依据文意自己确定重读，停顿状况。第四段，应留意一组一组的比照句，要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读，高中一年级语文教案语文教案劝学。 5分组齐读课文（通过读、听，强化记忆） 三、课文分析 1争论、分析全文的思路构造 （1）本文的中心论点是什么？是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 引导学生争论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差异的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度，半途停顿是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 （2）结合完成“思索和练习一”，引导学生理清全文思路构造 组内争论，全班沟通，教师归纳板书 四、布置作业 1背诵全文 2整理、归纳文中的多义词、活用词、特别句式 其次课时 1.检查背诵 2.整理、归纳文中重要文言学问 在学生预习的根底上，教师列出要归纳的工程，小组内相互沟通、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特别句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。 A字词解释 （1）通假字（结合“思索和练习”二） 輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣 君子生非异也 （2）词类活用 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a君子博学而日参省乎己 b上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也 形容词用作动词：假舆马者，非利足也 （3）一词多义（结合“思索和练习”二） B特别句式（学生口译，教师重点点拨翻译留意点） （l）推断句 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （2）固定格式 无以至千里（“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 3组织学生争论以下问题（小组争论，小组推举发言人，以组为单位提问、沟通） （1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是由于学习意义很大，所以学习不能停顿；二是学习的态度和方法，就是不能停顿学习。 （2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比方论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比方论证 劝学教案 篇2 一、教学要求 1. 熟悉学习的重要性和学习必需用心致志、坚持不懈的道理。 2. 了解本文比方论证的写法。 3. 把握、积存“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气概充足有说服力。 二、教学重点 探究词义，学习比方等论证的方法 三、教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不行以已”似易而难，由于全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的根本哲学思想才能获得比拟透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要擅长区分。 四、课型 新授课 五、教学方法 诵读教法 教学要点 提示本单元教学目标 和本文教学目的；介绍、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。 教学过程 一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入 新课。 从初一学过的课文为学导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、介绍（结合解释）。 荀子（约公元前313前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 1.对比解释，借助字典，正字正音 第一组：通假字 (1)輮ó通煣 有ò通又 知 ì是“智”的古字 暴ù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近） (2)乎通于（古音声母韵母一样） (3)生ì通性（古音声母韵母一样） 其次组：其他易写错读错字 中 ò 砺ì 参 省 跂ì 臾 ú 螯á 2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 3.复习初中学问，综合“思索和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 4.学生试译难句，教师点拨指正。 (1)君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当（可以、能够）停顿的。 (2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间说明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得符合（木匠拉直的）墨线，假设使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。 (3)积善成德，而神明得意，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 (4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 (5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变化。“强”读á，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的原因）。 5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业 。 .仔细阅读解释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。 劝学教案 篇3 教学建议 一、谋篇立意 本文写吕蒙在孙权劝告下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的进步的故事。可分两层：先写，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。 全文抓住和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样进步的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。写，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反响，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙承受了劝告。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略进步之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最终的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。 二、以对话表现人物的写法 课文着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不行不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他擅长劝告，又可以感到他对吕蒙的亲近、关怀、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞美，可见鲁肃非常惊异的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的进步。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可说明吕蒙的进步的确非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞美的奇妙接应，可见吕蒙颇为得意的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。孙权的话是仔细相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。 三、侧面衬托及比照手法的运用 课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面衬托及比照的手法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的成效是通过他的话从侧面呈现出来的，他的赞叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙“又将吕蒙的过去与现在进展了一个纵向的比照，得出了“变“的结论，而吕蒙之“变“的核心正是“才略“的猛增。 四、精当的详略安排 文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习状况，仅以“蒙乃始就学“一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议“来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。 五、精炼的语言与紧凑的情节 人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的“吴下阿蒙“、“刮目相待“更是因其言简意丰而流传运用至今。除对话外的其他语言也特别简省而意赅。情节进展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃赞叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待“的自信之语，上下文连接自然，前因后果，井然有序。 六、引导学生自读的教学建议 本文是课内自读课文。篇幅短小，含意深刻。要让学生借助解释阅读理解，有些生字生词，由学生自查工具书解决。 要引导学生依据本文以对话为主的特点，通过反复朗读，体会课文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，并当堂背熟全文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”来理解二人对话的内容，并细心体会这段对话的情味。教学本课，可采纳一些敏捷的方式，如让学生争论本文对自己有什么启发，进展快速背诵竞赛，用现代汉语复述课文，等等。 教学设计例如 一、创设情景，导入新课 “开卷有益”这个成语是说读书对人们大有好处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不行以不读书。吕蒙听了孙权的劝说，开头学习，后来果真大有进步。 二、作家作品简介 本文选自资治通鉴，题目是编者加的。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（10191086），字君实，北来政治家，史学家。 三、阅读分析 1朗读课文（教师范读或听录音后，学生朗读） 2.请学生翻译。（一人译一句） 3课文解释补充。 谓曰：对说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与相比方何。遂：于是 4再次朗读课文，留意人物对话的语气。（完成目标1） （1）“卿今当涂掌事，不行不学！”（语重心长，谆谆告诫。） （2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙讨论儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。） （3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否认吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。） （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感慨句，要选出惊异不解的语气。） （5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有骄傲的语气。） 5提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？ 争论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。” 6提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？ 争论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。 7提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。” 争论并归纳：由于状况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光对待人。要用进展的眼光对待人和事。 8提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。（目标3） 争论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 （例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。 9提问：请解释“刮目相待”并造句。（目标3） 争论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来对待。表示不要用老眼光对待别人，要估量到别人的进步。 （例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的， 你对他可要刮目相待。 10当场背诵全文。 四、教师小结 本文通过孙权劝说吕蒙读书，吕蒙读书后大有进步的故事，告知我们“开卷有益“的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。 五、布置作业 1课后练习一、二、三。 2背诵全文。 3写写这篇文章给你的启发。 劝学教案 篇4 、如何理解本文的题目？ 劝学”中的“劝”字理解得精确与否是能否正确理解文意的一个突破口。“劝”字在现代汉语中一般解释为“劝阻”、“劝解”等意。但是在古汉语中却不是这样解释。大凡古汉语中用“力”作形旁的，多数有给人们鼓励的意思，如“励（劝勉，鼓舞）”、“努（勉力）”、“劭（劝勉）”、“勖（xù)鼓励）”等。“劝”也不例外，也是劝勉、鼓舞之意。全文以“劝学”为题，就是鼓舞人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。“劝”字在现在也还保存着“鼓舞”的意思，如：“天津劝业场”中的“劝”。 、本文第自然段中运用了几个比方？它们在表义上有何内在联系？ 第段用了五个比方。第一个比方“青出于蓝”，不能认为它的意思是比方学生超过教师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”，是说明事物经过肯定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。在这一根底上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”，“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能到达“知明而行无过”的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。 、第段中用了几个比方？它们在意义上有何内在联系？ 第段用了五个比方。开头先用“终日而思”、“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透彻，顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的缺乏，取得更显著的成效。最终由此得出结论：君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天的学习。 、第四段中共用了几个比方？请分析其意义和关系。 本段共用了十个比方。先用两个比方，从“积土”、“积水”推论到“积善成德”，正面说明白积存的作用，说明学习上的成就是不断积存起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比方从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段的第一个层次，说明学习要积存。下面就分两层说明如何做到积存。用四个比方正反对比：先用“骐骥”、“驽马”比照，说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”、“锲而舍之”对比，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明积存还需坚持不懈。最终一个层次，用蚓和蟹两个比方正反对比，说明做到积存还要专一。后面两个层次说明：做到积存的两点保证，二者缺一不行。 劝学教案 篇5 【教学目标】 一、学问目标 1、了解荀子及相关学问。 2、把握并积存重要的文言文实词和虚词。 3、把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式。 二、力量目标 学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 三、德育目标 1、明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 2、理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。 【教学重点】 1、比方的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积存文言词语。 【教学难点】 把握全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教学时数】2课时 【教学过程】 第一课时 一、课前五分钟 安排2名学生背诵论语片段，并翻译。 二、导入新课 1、导语设计 培根说过,学问就是力气。学问推动了人类社会的进展和物质文明的进步。那么,猎取学问的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要讨论的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 2、解题 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 三、研习课文 1、全班齐读课文。 正音，指出缺乏之处。 2、讲解第一自然段。 提问：本段在全文中的地位和作用是什么? 明确：是全文的文眼。统领全篇，开门见山，引起下文论述。 3、研习第2段 (1)学生齐读第2段。 (2)讲解第2段。 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。 青：靛青，一种染料 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 中绳：符合拉直的墨线輮：使弯曲 规：测圆之器 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。 虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 挺：直 故木受绳则直，金就砺则利。 受绳：经墨线量过 金：金属制的刀剑等 就：动词，靠近，接近 砺：磨刀石 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 参：验，检查 省：省察 乎：相当于“于”知：通“智”，才智 过：过错 （3）要求学生找出本段论述的事物及特点。 加工 冷冻 明确：蓝青 水冰 胜于 寒于 輮 绳 砺 直木轮 木直 金利 （4）上面提到的五个比方都论述了学习的意义在于提高自己，转变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。 明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：人只要不断学习，就能得到进展、提高；人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即到达“知明而行无过”这两层不是平 行并列的，而是延长。 4、研习第3段。 （1）学生齐读第3段。 （2）讲解第3段。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。 须臾：片刻 跂：提起脚后跟 见者远：人在远处也能观察 疾：强，这里指声音宏大 彰：明显，显著 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 假：借助，利用 舆：车 利足：脚步快 致：到达 能水：指游水，能，动词 绝：渡 生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件 （3）要求学生找出本段最能说明观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 （4）是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身缺乏。 六、布置作业 1、背诵课文1-3段。 2、完成课后练习第3题。