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    浙江省金华市2022年中考语文真题试卷.docx

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    浙江省金华市2022年中考语文真题试卷.docx

    浙江省金华市2022年中考语文真题试卷题号四总分评分姓名:班级:考号:£阅卷人一、走进婺里去(21分)(共7题;共21分) 得分1. (4分)活动一:梦回明招山纵笔访群贤八百多年前的一个清晨,金华武义城东的明招山下,悠悠的晨钟声像往常一样响起。一批批而来的名流学子,从四面八方会聚在明招寺的讲堂里。他们静静地肃立 着,等待着老师从朝(AzhdoBchAo)阳的光芒中走来是谁点燃了他们沸他ng)的思想?又是谁,引领他们为国家民族的前途命运探寻和思考呢?他,就是一代理学大师吕祖谦(浙江金华人)。他开创了“婺学”,主张经史并重,学术 上采取(ji&n) 容并包的态度,是中国思想史上“坐标式”人物。根据上面文字,完成一题。(1) (1分)填入文中 的词语,符合语境的一项是()A.莫名B.慕名(2) (1分)加点字“朝”在文中读音正确的一项是()A. zhaoB. chao(3) (2分)结合语境,根据拼音写汉字。沸(t6ng) (jian) 容并包2. (2分)淳熙二年(1175),吕祖谦邀请朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟在信州鹅湖寺举行一 场南宋史上最高级别的学术大辩论鹅湖之会,当时文化思想界的名流纷纷闻讯而来,真可谓“, "(刘禹锡陋室铭)o3. (2分)根据下面材料和你的积累,推断吕祖谦名(祖谦)与字(伯恭)的联系。吕祖谦的得意弟子洪无竞,请他为自己取一个别字。吕祖谦主张既不能过度追求, 也不能没有追求,于是针对“无竞”之名为他取别字为“求仲”。“仲”在古汉语中是“中''的意 思,“求仲”就是中正、中和、不偏不倚。4. (2分)陆九渊雕像前有“百世大儒”四个字。假如在吕祖谦雕像前补充类似信息,下列选项中最合适的一项是()A.须眉B.尊君C.先贤活动二:稻源东方溯文明万年前浦江上山考古遗址公园是金华市中小学生研学实践教育基地。某校社团因为疫情, 组织线上参观中国国家博物馆的“稻源启明浙江上山文化考古特展”。参观后,请你 完成以下任务。展那一群人板当末次冰期的寒意逐渐褪去,稻花香飘散在钱塘江两岸的河谷盆地里,摇曳的稻穗在风 中等待着成熟,等待着走出洞穴的第一批人 群。他们在采集狩猎的同时,还将捧着稻米、 收获、繁衍生息。它们的足迹停留在山上、桥 头、湖西里,他们的家园遗留在荷花山、小黄 山和下汤的梦里。那里有他们修筑过的环壕、 居住过的房屋,那里有他们种植过的田地,圈 养过的动物,那里还有他们使用过的器具和思 念之人的墓地。他们是谁,他们就是山上人稻源启明浙江上山文化考古特展展板那一粒米一粒深埋在遗址里的稻米,几块掺杂了碧 糠、碎谷的陶片,代表了古人向土地探寻食物 的智慧,也记录了一场作物生产的革命。从 此,那株祖本是狗尾草的稻,到在古人的培育 下“疯狂”生长。这是一个万年前的故事,时光的罅隙里遗 落一道光,照耀在金黄色的稻穗上,一粒粒稻 米成熟坠地。一颗颗金灿灿的种子会产生怎样 的奇迹。上山人耕耘土地,悉心栽培。经过漫 长的等待,这些稻米终于每年都开出花儿,结 成穗,成为家园边最美丽的风景。他们将脱粒 后的稻壳和陶土相伴,制作成器,将发酵过的 米浆存封在罐子里酿造出酒。这些都是何其伟大的发明,正如袁隆平先 生为上山文化的题词“万年上山世界稻源” 那样振奋人心,他们是最早的农人,是最早生 产水稻的先民£21 1展板那一缕炊烟上山文化是“农业”"定居''在东亚社会里真 正结合在一起的最早实证。一粒稻米的背后升 起了一缕炊烟。当寂静的荒原上竖立起一座座土阶茅屋, 人类终于告别了数百万年的原始生活。从一万 年前开始,上山文化遗址群在钱塘江流域的聚 落性分布并向周边地区扩散发展的态势,呈现 出的便是农耕定居文明的最初景象。更展现了 中国乃至整个东亚地区稻作农业社会初创和形 成期的文明模式,以及此后延续数千年发展的 文明基因。士,一:2016年在浦江召开的“上山文化命名十周 年暨稻作起源”国际学术研讨会上,与会专家 一致认为,以上山遗址为代表的上山文化遗址 群在东亚地区率先进入了初级村落的历史发展 阶段。2020年,著名考古学泰斗严文明先生更 是为上山遗址欣然题下“远古中华第一村”展板四那一抹红夕阳西下灿烂的晚霞凝练出浓烈而静谧的 红,这抹红落在了上山人的眼里、心底、沁染 成了一种对自然和生命的信仰。他们制作的陶 器如太阳一般鲜红,如火焰一般浓烈,陶土经 过陶工匠心般的转换变成了最精美的器物,大 口盆、平底盆、圈足盘、双耳罐、壶、钵、 杯、碗,上山人的引火饮煮有它,盛食宴飨有 它,把酒言欢有它,载歌载舞有它,入土为安 亦有它这是东南沿海地区迄今发现的年代最早的 陶器和目前世界上最早的彩(绘)陶器,这些 陶器伴随着上山人的物质生活,也烙印下上山 人的精神世界展板五那一个时代距今12000年左右,人类迈入考古学上的新石器时代,全球最适宜人类生存 的地区先后发生“农业革命”,走过了数百年的人类告别洞穴,走进新纪元。上山文化发展成为东亚地区年代最早的新石器时代农耕聚落群,稻作技术和 稻作文化传播开来,奠定了半个中国的史前经济基础,延续至今并影响了整个世 界。上山文化晚期,即距今大约8500年开始,文化面貌鲜明的各地考古学文化 才日益发展起来。至此,史前中国的拼图初步成型。可以说,上山文化是时代变革的先行者、领跑者、开创者,是中华文明形成 初期的一颗启明星5. (3.5分)林西莉的汉字王国有一段关于水稻的表述(见链接材料)。大家认为这一£表述需要修改请结合展板内解释修改原因。链接材料:大量的碳14测定数据证明,早在公元前5000年农民就在长江三角洲的沼泽地上大 量种植水稻。当人们1976年挖掘石器时期的村落河姆渡时,到处看到水稻的遗存那里发现的水稻是目前人们所知道的世界上最早的。(汉字王国,2017年第2版)6. (3.5分)说明语言有生动(如时间的脚印)和平实(如中国石拱桥)之别。体会 展板上解说词的语言风格,探究设计者选用这种语言风格的意图。7. (4分)本次特展以“稻源启明”为主题,结合展板内容,阐述你对这一主题的理解。阅卷人二、走进云里去(18分)(共4题;共18分)椿分活动三:文学照万象童心探本源山里的夜戴明贤天黑了。妈妈拎了条小板凳坐在鱼塘边,双手接着常乐,常乐觉得进了一个妖怪的 大黑洞,一层又一层的黑涌过来,涌过来,淹没了他,憋得他咕噜咕噌吐泡泡。常乐把 脑袋埋在妈妈膝盖中间,小声说:“妈妈,外婆也看了,我们回去吧!”“为什么?”“害怕!”“害怕?怕哪样?”“哪样都怕!”妈妈很奇怪:“你不是说乡下样样都好玩吗?”常乐说:“白天是好玩,黑了就,就害怕。”“到处都是人,怕哪样?”“我想回家。”“妈妈也想回家呀!这里就是妈妈的家,外婆就是妈妈的妈妈。你想想,要是你二十 年没有回家看我了。今天看到一眼,明天就走了吗?“常乐问:“妈妈,你真的是在这里长大的?真的是? ”“当然是真的嘛!”常乐躲在妈妈膝盖中间,长长吐口气说:“幸好你走了!”“幸好! ”妈妈笑道,“走出五里路我就哭了,一哭哭了几百里”常乐想问为什么,忽然响起一片古怪的声音。满池塘都在怪叫。常乐像皮球一样弹 到妈妈怀里,大叫:“水里有怪物!”“青蛙。”妈妈说,“哪样怪物! ”常乐一听,真是几十只几百只青蛙在一起叫。像学校鼓号队看见贵宾来了,指挥的 小棍一挥,预备起!马上鼓号齐鸣,整齐无比。“呱呱”“呱呱“常乐哈 哈笑起来。“青蛙儿童蚊香! ”妈妈扳住乐乐的脑袋向着天上,喊道:“快看!”一颗很大的星星,拖着长长的尾巴,从天上滑过去,好远好远才消失掉。常乐这才 发现。原来外婆家晚上的天空不是大黑洞,而是蓝湛湛的,蓝闪闪的,像一块蓝颜色的 大丝绒幕布.上面嵌着几千颗几万颗星星,大的小的,密密麻麻,流光泻辉。黑黝黝的大 山剪影,从天那边镶到天这边。连绵不断。高高矮矮。胖胖瘦瘦。一座不同一座,跟卡 通片里一模一样。常乐从来没看见过这样的星星天空。他目瞪口呆。连连说:“哗!哗! 哗!“去年"六一”节他们全班去看童话剧,幕一拉开,就是这样一片星星闪烁的蓝天。女 生们惊喜得喘不过气来。满场只听见"哗哗“散了戏,常乐他们几个还学她们哗 呀哗的。气得女生们骂他是“自以为是''现在轮到他自己只晓得哗呀哗的了。“妈妈!”常乐刚一开口,几十只几百只青蛙忽然一齐停住不叫了。周围一点声音也 没有了。真奇怪!谁在指挥它们呀!准是一只最大最大的青蛙王在命令它们:“预备 起! ”“预备停! ”青蛙王可能有脸盆那么大!“乐乐!你要讲哪样? ”常乐回过神来:“妈妈,外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方!”“又说憨话!”“肯定!”常乐指导妈妈“那是北极星。看见没有?最亮最大的那颗。那是北斗星!那 边那边!七颗,排成汤勺一样。老师带常乐们去参观过天文馆。妈妈说:“那是七姊妹!“常乐觉得妈妈什么也不懂。“北斗星!北斗七星高。哥舒夜带刀,没听过少儿唐诗 VCD吗?还是你给我买的哩那么,大熊星座又在哪里呢唉!外婆家星星太多了! ”呱青蛙鼓号队突然开始演奏,把常乐吓了一下。他哈哈大笑。妈妈来机说:“乐 乐!我们多陪外婆几天吧!”“好! ”常乐答应了,又叹口气说,“净是些大人!有一个同学也好玩点!“妈妈说:“明天看大姨去,她家有小朋友。”“要是带着舒俐跟我们来就好了!“常乐说。打了个长长的哈欠。瞌睡了(节选自走进云里去)【注释】七姊妹:北斗星的一种民间说法。8. (4.5分)【小说联结】结合选文,仿照示例,完成填空。示例:黑夜降临,常乐感到害怕,这一感受让我联想到杜小康随父亲放鸭初到芦荡的 陌生和害怕黑夜降临,常乐感到害怕,这一-感受还让我联想到简爱中简爱;仰望星空,常乐 ,这一感受让我联想到海万里中 阿龙纳斯;“几十只几百只青蛙忽然一齐停住不叫了”常乐惊奇万分。这一感受让我联想到从 百草园到三味书屋中小鲁迅。9. (4.5分)【小说重现】“弯弯的山路,云雾缭绕;云里的故事,古老淳朴。这些,对 在城市长大的小男孩常乐来说,是他心里一幅永远清新纯洁的简笔画!”(小说封面语)请 从文中选择一个触动你的画面,给它取个标题并用自己的话加以描绘。10. (4.5分)【小说品味】阅读全文,按要求回答问题。£山村景象常乐眼里外婆家的黑夜妖怪的大黑洞夜晚的天空一块蓝色的大丝绒幕布几十只几百只青蛙在一起叫学校鼓号队看见贵宾来了山村景象在常乐眼里是另一番光景,从中你看到了一个怎样的常乐?“妈妈说:那是七姊妹。”常乐认为妈妈什么也不懂。妈妈真的什么也不懂吗?联 系上下文,简述你对妈妈这句话的理解。11. (4.5分)【小说探意】小说结尾,常乐自豪地说:“都走进云里去了! ”这与选文开头 “我想回家”相比,常乐对山村生活的态度发生明显转变。结合选文内容和链接材料,探究常乐这段山村经历的意义。链接材料:常乐不断回头看那些山,回忆是不是去过。旁边一个叔叔发现了,问道:“来过暑假的?”常乐点头。“去过哪些地方? ”常乐指着那些山:“那里面。那里面。都走进云里去了!”(走进云里去结尾)阅卷入三、走进书里去(28分)(共7题;共28分) 得分活动四:诗意通今古书中天地宽卢重斋遗事明叶盛中书舍人卢儒字为己,号重斋,昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜,自 负甚高,诚亦时流罕及。吸请文稿,日:“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林,一日上促雪 赋急,诸公未即就,小子一扫,萧状元见之,吐舌走去。'其文今多不传,然其为人, 颇类迂僻。陈孟东者招饮,入门偶见胡仲子文一册,席间饮食外,手读此文不 弓,不与众接一谈,虽消之,不复顾也。一日,乡显宦往候之,读书阁中,久不出。其 子侄请之至再,日:“客候久矣。”遽答之日:“尔何知彼曾读何书米! ”(选自水东日记)【注释】陈孟东:陈,遍读群经。胡仲子:胡翰,浙江金华人,著有胡仲子集。来:句尾语气词。相当于现代汉语的“咧送徐子春往四川明卢儒千峰明月夜猿啼,雁自南来客自西。远近水声滩上下,周回山色路高低。石门驿畔沽春酒,松子矶边候晓鸡。回首姑苏渺何处,想应吟遍卷中题。12. (4分)下列各组句子中,加点词语释义相同的一项是()A.瞰请文稿B.然其为人C.手读此文不口D.不复顾也吸异二者之为 吴广以为券 惧其不口也 三顾臣于草庐之中13. (4分)用“/”给文中画波浪线部分断句。(每部分限断一处)博学能文善笔礼文学韩柳书法欧颜14. (4分)张大复的梅花草堂集中记载:是尝命作雪赋,顷刻立就,尽屈其同 事者。作雪赋一事,卢儒是如何让他人受屈辱的?请从选文中找出相应内容,并用 自己的话概括。£15. (4分)联系选文,体会下面句中加点字的表达效果。遽答之曰:“尔何知彼曾读何书来!”16. (4分)阅读诗歌后,诗中熟悉的意象引发同学们热烈的讨论,请补全对话。小金:读这首诗,我脑海里总会跳出一些诗意相近的诗句。当我读到“千峰明月夜猿啼“,我就想到李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“我寄愁心与明月。小华:我也有同感。读到“周回山色路高低”,以描写路况来表达(填情感),这与岑参白雪歌送武判官归京中“, "两 句异曲同工。小语:我很赞同。温庭筠商山早行中“, ''两句 与“松子矶边候晓鸡”,不都是在鸡鸣中“动征铎”吗?小文:还有“回首姑苏渺何处“一句,极写回望来路时的惆怅,让我联想到王勃送杜 少府之任蜀州“城阙辅三秦,"那放眼前路的迷茫。17. (4分)假设选文中“往候之”的不是乡里显宦,而是诗中的徐子春,卢儒仍会“久不 出”吗?请结合诗歌和选文内容推断,并简述理由。18. (4分)卢儒走进书籍,找到自己的天地:我们阅读名著,会发现“他们”也在“走 进”。从以下人物中任选一个,结合名著内容,阐述你对该人物“走进”的理解。(120字左 右)张学良(红星照耀中国)孙悟空(西游记)保尔(钢铁是怎样炼成的)法布尔(昆虫记)阅卷入四、走进心里去(50分)(共1题;共50分)得分19. (50分)活动五:岁月有回响落笔存心田。从下面两道题中任选一题,写一篇文章。题目一:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。从了解到喜欢再到以此为乐,是逐 步“走进”的过程。回忆初中三年的语文学习,写一篇记叙性文章,讲述你在语文学习之 路上走向“乐”的经历。题目二:有人认为,“走进”永无止境,我们应该不断追求“走进”:也有人认为,“走 进''的同时也要学会“走出”,不能沉浸其中无法自拔。对此,你怎么看?自选角度,写一 篇议论性文章。要求:文题自拟:不少于500字:不得出现含有考生信息的人名、校名、地 名等。£答案解析部分1 .【答案】(1) B2 2) A(3)腾;兼【解析】【分析】莫名:无法说明、无法表达。慕名:仰慕他人的名气。这个句子要表述的是学子们仰慕吕祖谦,想跟随他学习,选“慕 名”恰当。“朝阳”早晨的太阳,“朝”读“zh&o”。“沸葩ng”写作“沸腾”,"jian容并包”写作“兼容并包故答案为:(DB (2)A腾兼【点评】本题考查现代汉语常用词语的正确使用。辨析词语的正确使用,首先需要把 握词语本身常用的意义和用法,其次结合语境认真分析其使用是否正确,包括词义是否 符合语境,主体对象使用是否恰当,感情色彩是否符合等。本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。这类题要求考生平时多积累,识 记常用字的字音,尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易误读的字音。本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。这类题要求我们平时要多积 累识记常用字的字形,准确书写,同时结合字意和词语意思记住字形,尤其是形声字, 根据形旁表义声旁表音来记住字形。2 .【答案】谈笑有鸿儒;往来无白丁【解析】【分析】根据“当时文化思想界的名流纷纷闻讯而来'的提示,填“一代理学大师” 恰当。故答案为:谈笑有鸿儒;往来无白丁【点评】本题考查名句名篇的默写能力,属于情境理解型默写,难度比直接填上下句的 题型要大,所以要求做到三点:一是熟练背诵,二是能理解文句,三是能准确书写。只 有同时做到这三点才能真正不丢分。3 .【答案】吕祖谦的“谦”“有“谦虚“之意,”恭"有"恭敬之意,均为君子之风,名与字相 为辅佐,互为解释。【解析】【分析】“无竞”意为"无求”,显得处世较消极,根据吕祖谦的主张,名无竞,取 别字,求仲,便是对“无,的弥补与矫正,名和字之间相辅相成,同理推断“谦”和“恭”也是互 为辅佐。故答案为:吕祖谦的“谦”“有“谦虚”之意,”恭”有“恭敬”之意,均为君子之风,名与字相 为辅佐,互为解释。【点评】本题考查语言表达运用之逻辑推断能力。这类题需要搞清材料中的逻辑关系, 研究前后句子意思之间的关系,主要从条件和结论、原因和结果、整体和部分等方面入 手。4 .【答案】C【解析】【分析】“须眉”指胡须和眉毛,古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代 称。"尊君''意思是地位或辈分高或对人父亲的敬称。“先贤”意思是先世的贤人,过去的 有才德的人。根据“一代理学大师”的提示,选“先贤”恰当。故答案为:C【点评】本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关 古代文化常识,并注意一些易混点、易错点,同时培养解题时的语境意识,结合相关词 语的具体语境来判断文化常识并进行恰当选择。【答案】5.汉字王国说,河姆渡遗址中发现的水稻是目前人们所知道最早的,距离 现在有700历史址中发现的炭化稻米已有超过万年的历史,且有水稻栽培、酿酒的证 据。汉字王国中这段话没有吸收最新的考古研究成果。6 .本解说词语言生动。从细微处人笔,讲述的角度新颖贴切;帮助观展者加深对展馆图 片的理解;极具画面感的描述,具有代人感,让观展者仿佛看到上山人的生活场景;抒 情化的语言洋溢着民族文化自豪感,表达了文化自信;作为解说词,让整个观展过程环 节清晰、目的明确,引导观展者有序观展。7 .稻是上山遗址最重要的考古发现。上山人是最早的农人,是最早生产水稻的先民;上 山文化遗址群是定居文明的开端;上山遗址中有目前世界上最早的彩陶器;稻作技术和 稻作文化,延续至今并影响了整界。文化是时代变革的先行者、领跑者、开拓者是中华 文明形成初期的一颗“启明星以"稻启明”为主题,突显上山考古的主要发现,概括出 上山文化的源头地位,彰显民族自豪、文化自信【解析】【点评】(1)本题考查对文本内容的梳理概括与分析。首先整体阅读,肢解文 本。在阅读说明类文本的时候可以勾画一些重点词语或句子,如表地位、下定义、写特 点的句子;表示因果关系的连词;表示时间和程度的词句;观点及其主语等。(2)本题考查品味文本精彩的语言表达艺术的能力。本题涉及全篇作品语言艺术特色的 概括赏析,需要从多个角度进行梳理分析,注意表述时要分条作答,每条采用”要点+分£析”形式。(3)本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。做这种题,要在熟读文 本的基础上,根据题干要求锁定答题区域,然后用自己的话进行归纳概括。5 .本题作答首先注意汉字王国中这段关于水稻的表述,认为“公元前5000年”“河姆 渡”“发现的水稻是目前人们所知道的世界上最早的“,即认为目前人们所知道的水稻有 7000年的栽培历史。根据展板二中“这是一个万年前的故事。时光的罅隙里遗落一道光,照耀在金黄色的稻穗 上。将发酵过的米浆存封在罐子里,酿造出酒“,可知上山人栽培种植水稻已超过一 万年,并且会用稻米酿酒,因此汉字王国中这段关于水稻的表述应该修改,把上山 水稻的起源考古成果吸收进去。6 .本题要求赏析解说词的语言风格并分析作者意图。这五段解说词,语言生动优美, 富有诗意。解说词分板块,从上山人的生活、水稻的种植、上山人的农业定居生活等方 面对上山文化考古成果进行了解说展示,让观众对每个参观环节都有清晰的了解: 展板一中“当末次冰期的寒意逐渐退去,稻花香飘散在钱塘江两岸的河谷盆地里,摇曳的 稻穗在风中等待着成熟,等待着走出洞穴的第一批人群”,展板二中“一粒深埋在遗址里 的稻米,几块掺杂了碧糠碎谷的陶片,代表了古人向土地探寻食物的智慧,也记录了一 场作物生产的革命''等句子,具有画面感,让读者如身临其境般;如展板四中“这些陶器 伴随着上山人的物质生活,也烙印下上山人的精神世界”,展板五中“上山文化是时代变 革的先行者、领跑者、开拓者,是中华文明形成初期的一颗启明星",对上山文化的意 义表达了赞美崇敬之情,字里行间洋溢着浓浓的民族自豪感,让读者和参观者增强了中 华文明的自信心。7 .首先把握中国国家博物馆的“稻源启明浙江上山文化考古特展“,分三大主要内 容:水稻、农业定居起源、农业革命启明。结合具体板块进行逐一分析整合作答: 展板二”上山人耕耘土地,悉心栽培,经过漫长的等待,这些稻米终于每年都开出 花,结成穗”,可知上山人是最早生产水稻的农人;展板三中“上山文化是,农业“定居'在东亚社会里真正结合在一起的最早实证。一粒稻 米的背后升起了一缕炊烟”,可知上山文化遗址是农耕定居文明的开端;展板四中“这是东南沿海地区迄今发现的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩(绘)陶器。这些陶器伴随着上山人的物质生活,也烙印下上山人的精神世界“,可知上 山人制造了目前世界上最早的彩陶器;因此上山是水稻与彩陶的“源”;展板五中“上山文化发展成为东亚地区年代最早的新石器时代农耕聚落群。稻作技术 和稻作文化传播开来,奠定了半个中国的史前经济基础,延续至今并影响了整个世界”, “上山文化是时代变革的先行者、领跑者、开拓者,是中华文明形成初期的一颗启明 星'",可知上山人的稻作技术和稻作文化,延续至今并影响了整个世界,因此上山文化 是时代变革的先行者、领跑者、开拓者,是中华文明形成初期的一颗“启明星最后特展的主题“稻源启明”概括了上山考古特展的主要内容的意义,突显了上山文化 的源头地位。通过参考特展,可以增强参观者的民族自豪感和文化自信心。【答案】8.示例:初次走进洛伍德学校的陌生与恐惧;目瞪口呆(惊喜/吃惊);示例:初 次跟随着船长在克里斯波岛海底森林散步时的新奇和震撼;示例:在百草园泥墙根一带 的无限趣味9 .【示例1】星空下的母子。夜幕缓缓拉拢,白天里的一切在黑暗中都变了模样。常乐 把小脑袋埋在妈妈的膝盖中间,黑夜像妖怪的大黑洞阴森可怖。妈妈抚摸着常乐的小脑 袋,一点一点冲淡了常乐的陌生与恐惧。【示例2】蛙鸣遐想。夜幕降临,人声渐退,池塘的蛙声此起彼伏,既而一齐响亮了起 来。“那不是水里的怪物“,常乐痴痴地笑着,歪着脑袋,盯着池塘出了神:这么响亮的 蛙鸣,像学校鼓号队看见贵宾一样整齐,莫不是有个脸盆大的青蛙王在指挥它们吧?【示例3】仰望星空。一颗飞驰的流星吸引了怯怯的常乐,他静静地仰望,才看清天空 的脸庞:黑黝黝的大山剪影勾勒出星空的轮廓,大大小小数不清的星子,闪烁着宝石般 的光芒。“哗!哗!哗! ”常乐松开紧握着妈妈的小手,欢喜得鼓起掌!【示例4】母子论星。繁星满天,常乐倚靠在妈妈身上,抬头望星。只见常乐双手在空 中比划着,“指导”妈妈看北极星和北斗星,脸上洋溢着得意。妈妈站在常乐边上,凝视 星空,目光悠远。10 .真实存在的山村景象,在常乐眼里却是一个充满奇思妙想的儿童世界,这让我看 到了一个富有童真童趣的常乐。妈妈的回答富有地域色彩,留存着对童年的美好记忆;她将这浪漫美好的知识与儿子 分享,让山村多了一层神秘和魅力;这在一定程度上影响着常乐,拉近着他与山村自然 的距离。11 .该题分层赋分。第一层:理解肤浅,只是笼统解释这段山村经历。示例:常乐是一个在城里长大的孩子,在外婆家住了一段时间后,能够适应并喜欢上这£里的山村生活。第二层:有一定理解,能联系选文和链接材料简单阐述。示例:常乐的这一经历,让他能够从中得到愉悦与享受,从而适应并喜欢山村生活,使 他对山村生活的态度发生明显转变。第三层:理解深刻,能联系选文和链接材料综合阐述。示例:常乐这段山村经历,让他体验到山村生活带来的愉悦,对山村生活的态度也发生 明显转变。小说结尾,常乐自豪地说“都走进云里去了“,说明常乐真正爱上自然,感受 到山村生活的真实和美好。常乐的这从城市到山村外婆家的经历,释放了童真童趣,从 而慢慢融入自然,丰富了他的生活体验。这一经历也让我们反思:风景的感受、知识的 获得、亲情的理解,都应该源自真切的生活体验。【解析】【点评】(1)此题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点:仿写 的句子在结构上应与原文基本保持致;仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持 协调,既要考虑形式的统一,又要考虑内容上的连贯呼应;考虑与上下文的衔接和照 应,要符合语境;注意情感基调和语言风格等。(2)本题考查语言表达中语段描写的能力,语段描写时,把握好描写的顺序是至关重要 的。常见的描写顺序有远近顺序(由远及近、由近及远),高低顺序(由高及低、由低及 高),上下顺序(从上到下、从下到上),内外顺序(由内而外、由外而内)等几类。(3)本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点,首先要关注 小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外,还要重视小 说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素,结合故事情节、跟文中其他人物的 对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。(4)本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。解答对文章分析探究类 习题,通常要结合文章内容和链接材料,从内容、主旨、情感等多角度分析,最后结合 自身实际谈感悟。8 .结合题干"常乐感到害怕”的提示,可概括简爱产生害怕心理的情节作答。由“我在 房间里来回走了很久,心里很不自在,害怕有人会进来把我拐走''可得出:初次走进洛伍 德学校的陌生与恐惧。第一空,根据“常乐从来没看见过这样的星星天空。他目瞪口呆,连连说“可得出答 案:目瞪口呆。第二空,可选取阿龙纳斯在鹦鹉螺号上或海底见到奇异景象时的情节概 括作答。结合题干“常乐惊奇万分'的提示,可选取小鲁迅在从百草园到三味书屋中感到惊 奇的情节概括作答。9 .本题考查改写描述的能力。此题可任选文中一个触动自己的画面,以简洁的短语命名 并描述其情景。如:母子论星。繁星满天,常乐倚靠在妈妈身上,抬头望星。只见常乐 双手在空中比划着,指导,,妈妈看北极星和北斗星,脸上洋溢着得意。妈妈站在常乐边 上,凝视星空,目光悠远。10 .本题要求分析人物形象:“妖怪的大黑洞”“一块蓝色的大丝绒幕布”想象新奇,体 现出鲜明的儿童特点。可见,常乐富有童真童趣,充满奇思妙想。首先回答“妈妈并非不懂"七姊妹”是山村的通俗说法,可见妈妈留存着童年记忆。 妈妈以“七姊妹”的说法与儿子交流,能够拉近儿子与山村的距离。可据此作答。11 .此题可根据题干“常乐对山村生活的态度发生明显转变”的提示,从贴近自然、感受 自然的角度作答。解答时,要联系选文和链接材料综合阐述。【答案】12. C13 .博学能文/善笔札文学韩柳/书法欧颜14 .卢儒把自己和其他翰林顾问做对比,突出同事才思不及自己敏捷;并用萧状元看了 他的文章后都自愧不如的反应,来衬托自己的卓尔不群。15 .这句话的意思是:他马上回答说,你怎么知道他们读过什么书呢!回答中含有对子 侄的嗔怪,觉得这些来见他的“乡显宦”是鄙陋的,流露出对“乡显宦”的不屑,突出他咱 负甚高”“颇类迂僻”的性格特点。16 .随君直到夜郎西;诗人对友人的无限牵挂与不舍之情;山回路转不见君(轮台东门送 君去);雪上空留马行处(去时雪满天山路);鸡声茅店月;人迹板桥霜;风烟望五津17 .我觉得卢儒对待徐子春定不会拒之门外,而是喜笑相迎。因为卢儒在诗歌中充分表 达了对友人离开的不舍之情,其中“想应吟遍卷中题”一句更是通过想象,表现自己和友 人志同道合。他拒绝乡里显宦是因为他觉得这些人与他不是同道中人。18 .【示例1】张学良经过反复的思想斗争和艰难抗争,终于走上抗日道路,从而走进思 想坚定而有意义的人生。随着对共产党停止内战的诚意和团结抗日决心的深入了解,张 学良不再摇摆,最终通过西安事变这一实际行动,走进了抗日的新征程,明晰并坚定了 人生的方向。对于张学良而言,“走进”就是寻找正确的道路,寻找人生意义的过程。【示例2】孙悟空的“走进”其实是一个融入团队和找到自己价值的过程。孙悟空一开始愿 意跟随唐僧西行取经,只是出于报恩,没有真正把自己当作团队中的一员。当他杀了几£个强盗后,无法理解唐僧的指责便回到花果山。后来,孙悟空又经历两次离队,逐步意 识到自己在团队中的责任和价值。百般历练,蜕变成了斗战胜佛。【示例3】保尔的童年充满苦难,他富有反抗精神,却彷徨不知所从。在朱赫来影响下 一步步走上革命道路受到牛虻启发,他毅然投身到前线,走进革命征程。面对命运 的一次次考验,保尔越磨砺越坚定。身体残疾后,他又拿起笔来顽强写作,以另一种方 式践行生命的誓言。走进革命的过程,是保尔不断战胜自我寻找人生方向的过程。【示例4】法布尔带着科学的探究精神、敬畏生命的态度走进昆虫世界。在观察中认真 感悟生命的每一种表现,并陶醉其中。法布尔由热爱自然,逐渐上升为对生命的敬畏与 热爱。法布尔把全部的精力和智慧都灌注在昆虫世界,通过昆虫记传达“观察中的个 人体验”与“思考得出的对人类社会的见解”。走进昆虫世界,法布尔便走进了探索生命的 旅程。【解析】【点评】(1)本题考查文言实词的理解以及常见文言虚词意义和用法的理解运用 能力,理解文言实词的语境意义,可以先从字形(形旁表意)入手,其次是分析语境搭 配,进而判断实词的词性作用,是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。 文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义,其次重点分析该虚词 所在具体语境、前后搭配,最后综合分析其意义和用法。(2)本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名 等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓 语。借助句子成分,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从 而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。(3)本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确要 求;然后翻译并理解文章内容,根据题目要求找出关键语句;最后组织语言,概括答 案。(4)本题考查学生赏析文本语言中加点字的表达效果的能力。这类题目答题时既要指 出该字的含义、所用手法,还要注意分析其在句中以及文中的表达效果及作用。(5)本题考查古诗文的默写。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根 据提示语句和语境写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。(6)本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。做这种题,要在熟读文 本的基础上,根据题干要求锁定答题区域,然后用自己的话进行归纳概括。(7)本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点,首先要关注小说中对人物的动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外,还要重视小说中的人物 身份、地位、经历、教养、气质等因素,结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说 要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。12 . A项,第一个“或”表示有人;第二个意思是或许、也许,表示委婉的语气;B项,第一个“然''表示然而;第二个意思是对,正确;C项两个“已''意思都是停止;D项,第一个“或”表示看;第二个意思是拜访;故答案为:Co13 .这个句子的意思是:学识渊博,能作文,擅长写笔札。这个句子写的是两个独立 的意思,一方面是“博学能文”,一方面是“善笔札”。故这个句子的正确断句为:博学能 文/善笔礼。这个句子的意思是:文学方面学习韩愈和柳宗元,书法学习欧阳询、颜真卿。这个句 子从“文学”和"书法'两个方面来写,据此可知,应在“韩柳”后断开,故这个句子的正确 断句为:文学韩柳/书法欧颜14 .首先需从选文中找到关于“上尝命作雪赋”的内容,再加以分析概括。结合“诸公 未即就,小子一扫”可知,这里卢儒通过写其他翰林顾问没有完成,而他自己立即完成 了,把自己和其他翰林顾问做对比,由此突出了自己的才思敏捷。“萧状元见之,吐舌走 去,一句写萧状元看了他的文章后吐着舌头离开了,写出了萧状元的自愧不如的神情,以 萧状元的反应来衬托自己的卓尔不凡。据此进行概括。15 .结合上文“其子侄请之至再,曰:客候久矣。“可知,这是乡里职位高、声势显赫的 官吏等候卢儒等了很久后,他的子侄一再去请他时他说的话,“来”这个词是句尾语气 词,卢儒说话还在句末带个语气词,从中可看出卢儒对子侄来催他时的不满。从他说的“尔何知被曾读何书来”,这句话的意思是你怎么知道他曾经读了什么书啊!言 外之意是卢儒认为这些乡里显宦没有读什么书,在他看来,没有读什么书的乡里显宦是 粗鄙的,与他不是志同道合的人,从中可看出他对这些乡里显宦的不屑。他直接表达自 己对乡里显宦的不屑,从中可看出他“自负甚高”“颇类迂僻”的性格特点。16 .本题中易错字有:茅、郎、津等。“周回山色路高低”一句写出了山势回环,道路盘 旋曲折,高低不平,这是诗人送别徐子春时想到徐子春去四川时要走的路,路途遥远, 盘旋曲折,写出了诗人的担心、牵挂及思念,由此可看出诗人对徐子春的牵挂及思念之 情。£17 .结合文章“博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜。自负甚高”可知,卢儒是一个学识 渊博,擅长文章,爱好读书,十分自负,对那些不读书的人十分不屑的人。送徐子春往 四川是卢儒写的一首送别诗,写的是卢儒送徐子春到四川,从诗歌中可看出卢儒对徐 子春的不舍之情。结合诗中“想应吟遍卷中题''一句知,卢儒想象徐子春应该是读遍了卷中题,由此可知, 徐子春应该是一个爱好读书,有才学的人,和卢儒是志同道合的人。由此可知,卢儒对 待徐子春定不会拒之门外,而是喜笑相迎。18 .结合题干“卢儒走进书籍,找到自己的天地”可知“走进”的意思是通

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