参与调查心得体会报告调查实践报告心得(4篇).docx

参与调查心得体会报告调查实践报告心得(4篇)描写参加调查心得体会报告一 一、未雨绸缪，精细的活动预备工作 综合考虑各方面的因素，通过校团委成员争论打算，我们将本次实践的目的地定在了xx镇养老院。然后跟敬老院的负责人取得了联系，并征求了他们的同意，也受到他们的欢送。在活动正式开头之前，我们也制定了活动的时间和内容。 二、爱心奉献，敬老爱老活动过程 上午九点半我们高一团支部成员在学校办公楼前集合完毕，乘坐公交车动身，赶往目的地。在路上我们为老人们购置了水果，牛奶等。虽然东西不多，但代表了我们的一片心愿。到达敬老院后，我们受到了老人们和院领导、工作人员的欢送。随后，我们就投入了紧急有序的劳碌中。在工作人员的指导下，拖地，擦玻璃，清扫院子，清扫餐厅，为行动不便老人整理房间，晾晒被褥。每个人都拿出了全部的热忱和干劲。在这之后，我们又陪老人们谈天，漫步。在这期间我们也都拿出来全部的急躁和爱心，给老人们带来了无限的欢快。11点时活动进入了尾声，在老人们依依不舍的眼神中，我们不得不离开。 三、依依不舍，挥手告辞的活动后期 我们通过这次实践活动，回忆整个活动过程，感慨良多。尊老敬老始终以来都是我们中华民族的传统美德。然而，在今日这个物质愈加丰富的时代里，中年一代的人们工作日益繁忙，无暇顾及到身边的父母。所以，现在的社会有了许多内心孤独无依的老人，更何况有一些孤寡老人，烈士家属孤苦伶仃。而我们作为新时代的青年志愿者就特别有义务来担起这个社会责任，连续发扬这个千年以来的传统美德。我们常常去敬老院探望老人家，倾听他们的诉说，他们会感到很快乐。 四、实践完毕，令人深思的活动感想 活动中多多少少还是有一点瑕疵，首先之前的活动预备的不是特殊充分，多少还是有些过于仓促;其次，这也是我们第一次去敬老院，没有阅历，因此有些事情想的不够全面;第三，由于有些老年人年纪大等缘由，说话不清晰，沟通有些困难，还需要工作人员的帮忙。我们团委成员经讨论打算，与敬老院的老人们保持长期联系，不定期的前往探望。由于我们明白敬老活动不是一时兴起才做，这需要的是一种坚持，也盼望更多的同学利用假期参加类似的社会实践活动中，让更多的老人得到关爱，也让更多的同学得到熬炼。 描写参加调查心得体会报告二 通过一段时间的对参加式教学理论的学习，并将之与我的教学相结合，对参加式教学我有了肯定的熟悉，并且把这些学问实施于课堂教学。现在我就自己的教学体会略述出来。 一、关于课程资源的有效利用与开发。 怎样才能让学生在课堂中充分地参加活动，在活动中更快、更好地成长呢?这就需要作为教师的我们利用好四周的资源，有些资源就摆在眼前，但我们却视而不见，一般状况下，教材资源我们都能有效的利用了，而且本资源的开发较少些，生本资源的开发需要建立在充分信任学生的根底之上，放手让学生来“为我们效劳”。做到学生是主体，教师是课题。竭力做到自主探究。 二、关于自主探究 怎样才能让学生自主探究、主动猎取学问呢? 首先要营造良好的气氛，让学生萌发自主探究学习的意识，即充分敬重学生、支持、鼓舞、确定、观赏学生在课堂上一切为探求学问而作的言、行及稚嫩的结论，使学生始终处在无拘无束的精神状态下参加探究学习。 其次不把现成的学问结论直接递给学生，而应带着他们亲历学问的形成过程，在些过程中引导他们自己去探究学问，发觉规律，并把握学习方法，逐步使他们具有自主探究学问的力量。 第三是给学生相关材料，让他们在动手操作中自主地探究学问，主动地感知、理解、抽象和概括学问，让学问真正内化到学生已有的学问构造中去。 第四是在教学中分小组合作学习，为学生自主探究学习供应良好的心情酝酿，为学生的自主探究学习供应舞台。 最终，要让学生把在课堂上学到的学问运用到社会实践这个“大课堂”中去解决简洁的实际问题，让学生在社会实践这个“大课堂”中自己去探究，自己去历练，从而激发他们的主体意识，提升他们自主探究学习的力量。 三、关于自我反思 通过学习，我更加意识到反思对于教师成长的重要性，固然，反思有许多种方法。比方自我笔记反思法，评课、说课反思法，问题讨论反思法等等，教学反思是教师积存阅历的有效手段，美国心理学家波斯纳提出了一个教师成长的公式：阅历反思=成长，没有反思的阅历是狭隘的阅历，至多只能形成浅薄的学问，可见，反思对于一名教师的成长有多么重要，反思有利于教师专业水平的提高，固然这也跟学习理论学问有关，只有反思发出了问题，在书中，身边的教师身上找出解决的方法，实践到课堂中，再与课程标准对比，有没有更好的方法，如引循环，才能把自己的教学提高到更好的层次。 描写参加调查心得体会报告三 敬重的教师： 您好！ 对不起，教师！关于我此次在学校打架。我已经犯下了一个原则性错误的严峻问题。我知道学校明文规定学生不准参加打架斗殴，我的教师对我此次犯错也很生气。我也知道，一个学生不应当违反校规、违反纪律，应当仔细学习，做自己分内的事。这是一个根本的责任，也是最根本的义务。 但我不连最根本的也做不到。现在，我犯了大错，我才深深地感到懊悔。我指的我应当以此次违纪大事作为镜子，好好地检点自己的错误。批判和教育自己，自觉承受监视。我要知道耻辱并唤醒我的警觉。我才能够锐意进取，订正我这样那样的错误，我也要通过这次大事，努力提高我的思想觉悟，强化责任意识。 我今后要遵守学校铁的纪律，严格遵守学校各种规章制度。我要将这次在学校打架伤人的错误，牢牢印刻在心。谨记错误，努力进取，一心一意地学好各项科学文化学问。 关于这次在学校打架，首先一点就是我个人自律力量欠缺。其次也是不爱惜同学的表现，各位同学都是爹妈生的，每个人都一样都应当得到一份敬重。而我却由于同学一时激怒了我就对他大打出手，实在是不应当，也是年轻稚嫩的表现。我为我由于稚嫩而犯下的错误感动懊悔。 我知道我应当仔细检讨自己的行动：第一，我为自己的脾气，性格做深刻的思索和检讨。我脾气真的不好，我不冷静，应当通过这次大事我清晰地了解了自己的错误，今后肯定积极改正。其次，我也应当团结有爱。我今后不但不和同学打架，而且还应当与同学有爱互助。同学在其他方面若是有困难，我在自己力所能及的范围内加以帮忙。 此致 敬礼！ 检讨人：xxx 20xx年xx月xx日 描写参加调查心得体会报告四 为了保存河源的客家文化，摸清河源民间文化的底子，提升学生的文化素养，增加大家的文化爱护意识，我校客家文化学院发起寒假客家文化调查行动。详细方案如下： 一、调查组架构 组长：唐汉芳副校长 陈德清副校长 副组长：邱 远 吴良生（华南理工大学客家所） 成 员：钟建坤 俞 彤 黄海林 叶增忠 杨 黎 袁光华 何智聪 陈海明 戴伯阳 徐国辉 邹东平 罗春娜 陈晓峰 二、调查方向与内容 1.客家宗族文化 族谱：每个客家姓氏宗族均有族谱，记载本宗族的来源、历史、世系传承等内容。从年月上分为1949年前的老族谱和1980年以后的新族谱。 家训：客家人崇先报本，各家族往往有家训以示族人。其中有敬老尊长、崇文重教、和谐亲睦等，成为族人文化思想与行为语言的标准，这就是家训。家训一般消失在族谱、祠堂和家族学堂里，也有口头传承的。 宗祠堂号与牌匾：客家人认同自己来自中原，每一个姓氏宗族均有自己的堂号，一般用石匾、木牌匾等形式放在祠堂门口或上厅的正 上方，如李氏堂号“陇西堂”。除了堂号匾之外还有官位匾（如大夫第）、学位匾（如贡元）等。 宗祠楹联：宗祠的柱子上常刻有代表宗族族源与文化追求的对联，也是宗族文化的重要组成。 碑刻：一般是石碑，用于记载宗祠等建筑修建状况，含有大量当时的文化信息。 2.客家民间信仰 村庙：客家人属多神信仰，在传统时代几乎每一个村落都有自己的神灵与神庙，并有别于佛、道等大宗教。了解一个有什么神庙、游神的日子是哪天、相关的故事有哪些、是否留下碑刻等信息对于理解当地的宗族、民俗乃至于当地人的精神世界有着重要的作用。 3.民俗 节庆民俗：村中有没有特殊的节日或节日中有无特殊的民俗，假如有，它的组织过程如何。 人生礼仪：有关当地人生老病死嫁娶的仪式、讲究、禁忌等。 民间文学：包括当地的传奇故事、童谣、谚语、客家山歌等。 4.民间文物 木雕与花板：一般是木建筑构件，如雀替（梁托）、雕梁、窗花格、床楣等。 其它建筑构件：如石雕、石条、壁画、刻文字、图案的其它材料。 民间文书：如契约、80年以前的古旧书、古旧画、笔记、抄本等。 此外，还有古钱、陶瓷器、旧家具及榨油木、龙骨水车、大称等生产生活用具。 5.古建筑 除祠堂、古庙外的民居、古桥、古道、古茶亭、古码头、古戏台、会馆、城墙、战斗遗址等。 三、调查根本要求 1.爱护文物为先，不能擅自移动文物，最好拍照交回学校后处理。遇到特殊宝贵的文物亟需爱护的应主动向当地政府主管部门报告。 2.拍照和录音为主，文字记录为辅。每件实物应从整体及不同侧面拍好照片，有文字的尽可能把文字拍清楚。用录音或文字记录好时间、文物的位置、大致年月、全部人、爱护状况及其它相关信息。碑刻、祠堂楹联最好能抄录。与宗族家训相关的内容要求全部抄录下来。 3.调查完毕后要求交一篇调查报告，对调查的状况进展简洁的表述，可长可短。调查报告通过学校评审的，可获得相应的创新学分。 四、实施步骤 1.报名 20xx年12月24日至28日为学生报名时间，学院将报名学生名单（200人以上）29日前交到学校客家文化学院办公室（办公楼c203室）。 2.培训 1月上中旬，学校将邀请相关专家对参加调查的学生进展培训。 3.调查 调查时段为20xx-20xx学年度寒假期间。 4.调查结果上交 20xx年2月28日前以二级学院为单位将调查结果与报告交学校客家文化学院办公室（办公楼c203室）。 5.评审 20xx年3月4月，学校将组织有关专家与教师团队对调查结果进展评审，评审合格者可获得学分。最终还将评出一等奖6名，二等奖12名，三等奖30名，优秀奖45名，并进展相应的嘉奖。 五、后期整理与成果利用 客家文化学院将组织专家与教师对调查结果进展整理，结合文化部门之前的调查材料编撰河源文物志。对有价值的文物进展收购回来，然后分类整理，为学校筹建客家文化馆做出预备。 对此次调整的成果也可考虑办一个文化展览，引导校园人文气氛。 河源职业技术学院客家文化学院 二xx年十二月十二日