四世同堂读后感800字范文5篇.docx

四世同堂读后感800字范文5篇 老舍先生的四世同堂就是描写了一个北京一般老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于斗争，他的这种华蜜被敌人强行夺走。这里给大家共享一些四世同堂读后感，希望对大家有所帮助。 四世同堂读后感篇1 “一朵花，长在树上，才有它的漂亮;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。” “假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。” 就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作四世同堂，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴盛、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安平稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终覆盖着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法爱护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。 古老的北平、庄重肃穆的天安门城楼，漂亮的三海、白塔，都成了别人的玩物。 然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平常期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，“他须把血肉之躯掷给敌人，用英勇和正义结束了这个身躯。”当他在狱中遭遇非人的熬煎，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告知自己，“须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家”，钱诗人就这样至死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的季节，又吞咽下去。爱和平的人没有英勇，和平便变成屈辱，保身便变成偷生。他从今遗忘了原有的安逸，而全身心的投入到反抗侵略的战斗中，用反抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚重、正直、庄重，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们看到了真正中国文化的力气。正是这种根深蒂固的文化，阻挡了中国这艘巨轮被狂风吹走。 读四世同堂，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都舍命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是最终没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。 “千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”中华民族的子孙要牢记这耻辱，决不让祖国在受他人欺凌! 四世同堂读后感篇2 “假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作四世同堂。小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运。 老舍在四世同堂中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会遇到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很风光的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的留意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证这样的人，是地道的汉奸胚子，恒久忠于他的主子，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的留意，恰好他的举止与看法又是那么卑贱的出众，他得到了宣扬到处长。” 作者对于动词是精益求精“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。”“长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清晰楚。“望见一个熟人，他的颈项探出多长，去勾引人家的留意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本领却想要大家关注他的坐享其成的形象。 老派市民形象中，刻画的最胜利、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规则”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安静。国家和民族的危亡，他好像置若罔闻。当斗争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的斗争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中渐渐萌生了仇恨、抗拒的种子。 我最喜爱里面的祁家第三代祁瑞宣。他和善、正直、具有爱国思想却又懦弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的冲突，还好，最终还是从冲突、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。 而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假如不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。通俗一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。情愿潇洒一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。” 老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的。 四世同堂从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的反抗精神! 四世同堂读后感篇3 老舍先生这本厚厚的四世同堂，既是北平城中的百态人生，亦是抗日斗争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴盛，他们衰落”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失志向奋勇向前。在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主子公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能精确的勾画出他们为人处世的看法。面带笑纹，老成持重的祁老人;圆脸重眉，一团和气的祁天佑;深居简出，谦恭和气的钱默吟;尽职尽责，乐于助人的李四爷当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。假如说祁老人和他的大家族是一棵茂密的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺立，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。 小羊圈胡同，好像与外界相隔离，它有着自己和谐温馨的小环境，邻里和谐，相互帮助，即便有些小冲突，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北平沦陷，那一派古老、安静生活全都被打破。每个人都带着些震惊，惶恐与担心，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人躲避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的对待斗争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。 老舍先生用笔下活灵活现的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细微环节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的指责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的钦佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的怜悯。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在接着。 四世同堂读后感篇4 我轻轻合上书的最终一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟充满的北平故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的变更。 有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃学问而立志报仇的钱老人，有受过新中国教化却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教化却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰还有许多许多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经验了这么多震惊、生气、喜悦，老舍先生使我仍旧信任，恶有恶报，善有善报 这本书的再一个亮点在于汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有肯定的善与恶，无法用只言片语来推断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍始终信任日本人肯定会让她出去，始终做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最终她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我起先对他们的行为渐渐感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。 四世同堂讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而抗拒的英勇无畏。 读了四世同堂我更加的酷爱我的祖国，这部小说弘扬了中国人民宏大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切! 四世同堂读后感篇5 老舍先生是我特别观赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，马裤先生、抱孙、眼镜 .他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发觉如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物或许是那个年头特有的产物，可是却也会一代代遗传到今日的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特别的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思. “一朵花，长在树上，才有它的漂亮;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。” “假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。” 就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作四世同堂，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴盛、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安平稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终覆盖着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法爱护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。 古老的北平、庄重肃穆的天安门城楼，漂亮的三海、白塔，都成了别人的玩物。 四世同堂读后感800字范文5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页