2023年《莫高窟》课文读后感3篇（完整）.docx

2023年莫高窟课文读后感3篇（完整）莫高窟课文读后感1今天我们学了一篇课文是莫高窟，我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事。我们听了这个故事，含知道了莫高窟在我国的甘肃省，莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等，我还知道藏经洞有许下面是我为大家整理的莫高窟课文读后感3篇（完整）,供大家参考。莫高窟课文读后感1今天我们学了一篇课文是莫高窟，我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事。我们听了这个故事，含知道了莫高窟在我国的甘肃省，莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等，我还知道藏经洞有许多文物，如经书、文书、帛画、铜像等六万多件。莫高窟不仅有塑像，还有壁画，壁画的内容丰富多彩，我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶，我听到了我国的莫高窟许多文物，但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个，很生气，许多的文物被抢走。莫高窟里有492个洞窟，来说对我们说，第19个就是藏经洞，还有许多的洞窟有塑像、壁画等。莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的文物。被盗的文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。作者一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。我国古代人民用劳动和智慧的结晶，这每一尊彩塑、每一副壁画，都是我国古代人民智慧的结晶。我读了这篇文章，为旧*的贫弱感到可惜，为新*的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！莫高窟课文读后感2文化苦旅是从初二开始读的，记得犹为清楚的是贵池傩我连题目都没能认全。曾经能背诵自序中的大段文字，也会感叹中华大地的鬼斧神工，也会欣赏余老的文字功力，只是我还不明白他的“苦”在哪里。高中的时候在几次传阅中把我的第一本文化苦旅遗失了，于是又去买了一本，再次翻阅，那久违的昏黄的书页看到的是与当年不一样的心情。从莫高窟中华民族痛失瑰宝到时风雨天一阁那座公存的藏书楼，从沙原隐泉到江南小镇，双从吴江船到时牌坊，不是是春歌夏曲还是秋韵冬情，最后*复心跳，还是要回归历史的冷漠，理性的严肃。我还没有能力探索中华文明的底蕴，但即使只是读书也还是愿追随余老的脚步，看一看中华大地上悠久的历史，寻一寻历史背后隐匿的文明。很想去一次敦煌，看看作者笔下的莫高窟，感受一番沙漠深处的遗存是如何的炽热亦温煦，抑或狂放且沉着，去聆听那些古老的故事体会瑰宝痛失的心情。我不是个学者，只是个学习者，还只能到从文字中感受一些自己浅显的认识，我想也只有在踏上那片土地的时候才有资格说了解了苦旅背后的真正辛酸吧。上大学的时候从家中带了几本书，其中就有文化苦旅，只是闲置了很久都没有再去细看。也曾想过自己向往已久的都江堰在经历地汶川地震后如今是什么样子了，是否还有让人莫名紧张疑似山崩即至的感觉；也感叹过自己至今也没能看成贵池的傩仪傩戏，无法触摸作者笔下中华民族的"精神史。大二上学期偶然翻阅了那篇上海人。当时并没有很深的感触，只觉得当代人文文化并没有太多值得深考的价值，没想到后来有机会去了一次上海。我喜欢老北京的胡同，欣赏西安的古迹，只是从没想过去上海看看，只觉得一座现代化都市，看高楼么，大连有，看景致么，不见得比大连好多少，至于人文，那时我并没有如此深刻的认知。可是还是去了，原来，上海的文明真的不仅仅在于他是一座现代化都市，像上海人中说的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。走在大街上，坐在地铁里，停留在商场中，即便不说话也很快就会被辨认出来，这就是这个有着特殊文化方式的上海文明，当然，如果没有看上海人，即使当时被认出来也不会有现在这种意识去感受原来这就也是文明，这也是当代文化走向问题吧。文化苦旅是我喜欢最长久的一本书，也是我在不同阶段都原意深读的一本书，或许我的认识仍然浅显的很，但是既然是解读文化，我想每个人的认识与体会也应该有所不同吧，所以，我愿意继续追随你的脚步。 莫高窟课文读后感3篇扩展阅读 莫高窟课文读后感3篇（扩展1）莫高窟读后感5篇 莫高窟读后感1他开始动身了，余先生来不及阻止他，我也来不及了，一切都来不及了。王道士到底是来了，他背对着历史，我看不到他的眼睛，揣测不出他作为一个凡人的内心。余先生说他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农民。我说为什么要“畏畏缩缩”呢，有人要伤害他吗，还是正因为没人伤害他才使得他如此恐慌？道士，当了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤烟，它们寂寞得如同守护他们的僧侣。直到有一天，等来了命中注定的“伯乐”斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷。余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说。说年份，说人物，说交易双方的“货物”，没有说盈损。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，这一刻不能沉稳的岂止只有笔！吁，车队出发了。余先生说斯坦因回头看了一眼西天凄艳的晚霞，但我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族，在他看来那鲜血淋漓的伤口也许是咧开的艳唇，是在感谢上帝敦煌文物终于等来了“知音”，而他则是成全中华文明的英雄。不知那头拉牛车的黄牛是否因为这次的货物多了几分历史尘埃的重量而比以往走的缓慢些。合上书卷，掩面沉思。这是一场文化的苦旅，那个苦旅的道士真的是个罪人吗？我听不到回答，这次连历史也犯了难。他只是一个愚昧无知的农民，是来逃荒的，来时没有任何恶意和不可告人的目的。只是他的饥饿命令他走下去，走下去。或许正是莫高窟看到了他的苦难，也看到了自己在大漠中无望的未来，才自动裂开一条缝，将自己所有的宝物全赠予他，以便让它们逃离这寂寞荒凉的沙漠。而它们自己也宁愿漂洋过海，浪迹天涯，再不愿忍受这被遗弃冷落的日子。这原本只是一场可爱的赌气啊。既然是赌气，那么气消后，哪怕再不羁的游子也会思念故土吧。敦煌文物此时一定在伦敦博物馆里焦急地等待着我们接它回家，可回家的路是如此的遥远，而我今生最怕的就是让人失望两次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角处，抚摸着莫高窟古老的伤口，轻轻安慰道：莫高窟，莫高哭。莫高窟读后感2文化苦旅是从初二开始读的，记得犹为清楚的是贵池傩我连题目都没能认全。曾经能背诵自序中的大段文字，也会感叹中华大地的鬼斧神工，也会欣赏余老的文字功力，只是我还不明白他的“苦”在哪里。高中的时候在几次传阅中把我的第一本文化苦旅遗失了，于是又去买了一本，再次翻阅，那久违的昏黄的书页看到的是与当年不一样的心情。从莫高窟中华民族痛失瑰宝到时风雨天一阁那座公存的藏书楼，从沙原隐泉到江南小镇，双从吴江船到时牌坊，不是是春歌夏曲还是秋韵冬情，最后*复心跳，还是要回归历史的冷漠，理性的严肃。我还没有能力探索中华文明的底蕴，但即使只是读书也还是愿追随余老的脚步，看一看中华大地上悠久的历史，寻一寻历史背后隐匿的文明。很想去一次敦煌，看看作者笔下的莫高窟，感受一番沙漠深处的遗存是如何的炽热亦温煦，抑或狂放且沉着，去聆听那些古老的故事体会瑰宝痛失的心情。我不是个学者，只是个学习者，还只能到从文字中感受一些自己浅显的认识，我想也只有在踏上那片土地的时候才有资格说了解了苦旅背后的真正辛酸吧。上大学的时候从家中带了几本书，其中就有文化苦旅，只是闲置了很久都没有再去细看。也曾想过自己向往已久的都江堰在经历地汶川地震后如今是什么样子了，是否还有让人莫名紧张疑似山崩即至的感觉；也感叹过自己至今也没能看成贵池的傩仪傩戏，无法触摸作者笔下中华民族的精神史。大二上学期偶然翻阅了那篇上海人。当时并没有很深的感触，只觉得当代人文文化并没有太多值得深考的价值，没想到后来有机会去了一次上海。我喜欢老北京的胡同，欣赏西安的古迹，只是从没想过去上海看看，只觉得一座现代化都市，看高楼么，大连有，看景致么，不见得比大连好多少，至于人文，那时我并没有如此深刻的认知。可是还是去了，原来，上海的文明真的不仅仅在于他是一座现代化都市，像上海人中说的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。走在大街上，坐在地铁里，停留在商场中，即便不说话也很快就会被辨认出来，这就是这个有着特殊文化方式的上海文明，当然，如果没有看上海人，即使当时被认出来也不会有现在这种意识去感受原来这就也是文明，这也是当代文化走向问题吧。文化苦旅是我喜欢最长久的一本书，也是我在不同阶段都原意深读的一本书，或许我的认识仍然浅显的很，但是既然是解读文化，我想每个人的认识与体会也应该有所不同吧，所以，我愿意继续追随你的脚步。莫高窟读后感3夜读莫高窟，如置身其境，鸣沙千里，危山不语，留枯树黄叶，无边风声，皎月当空，怒洒白露，千年繁华，万里敦煌，剩一窟影····繁华总是好的，应有三秋桂子，十里荷花；应有春风马蹄，长安看花；应有闲庭信步，花弄云影；应有扬州十里，水温人柔；应有春风迎棹，百花争妍；应有奉旨填词，金宵苦短；应有碧玉簪罗，西湖美景；应有宫墙红酒，酥手杨柳；应有千金置酒，今朝可醉；应有桃符新换，爆竹初响···太多的应有，可到头来，又要叹门外楼头，繁华竞逐，悲恨相续，一梦方醒···细想人生，如梦。廿载之途，始于微步。襁褓之始，落于民户，髻角犹发，自然快活，置于黄发，天性未缚。飞来横祸，含泪度过，坚强犹且，求学若渴，步步至此，实为艰途，等闲视之，一笑且过。友朋几人，时有唱和，人生如此，亦不为过。劝君莫贪繁华，此殊不值刻求，须记千年繁华如流水，只剩得人去楼空。惟兢兢业业，为己事，为国荣，小可齐家，大可治国。出门君子，磊落大方，身行于世，道德至，术业专，踏实奋进。如斯，自可由他花开花落，任他云卷云舒。更有幸，可呼友，红泥小火炉；殊难得，携佳丽，春江花月夜。至此，足矣，则待老之将至，可名至实归，望江水东逝，无愧于心，亦无愧于世。日：且由他去。后记夜读莫高窟，有感，顿觉人生之短暂，实应有所追求，明是非，知取舍，张弛有度。谨记之，与诸君共勉。莫高窟读后感4我终于缓慢的践行着信誓旦旦的诺言，躺在床上看书。尽管还是心猿意马的眼神飘忽不定，忽而扫一眼电脑，忽而瞄一眼电视，但毕竟算是潜下心了，我说，我手里捧着的毕竟不是鼠标，也不是电视的遥控器。我暗喜自己可以的，真的可以的，就这样吧！我手里捧着的是书，一本还发散着墨香的书。秦时的明月，汉时的风。读着余翁的莫高窟，却又起这样一句似曾相识的话，是在哪里看见过？却又累积在我层层叠叠的记忆深处，如今被触动某根神经方被想起。记忆这种东西，就像是冬眠的动物，不去触碰它，是绝然不会蠕动的。莫高窟，那处大漠深处的荒凉，总是让我想起漫天弥漫的黄沙，一种粗犷，一份悲凉，还有一种向往！我想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，还有李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”，竟有着异曲同工之妙。诗人的灵感无处不在，也许那样的一种空灵更适合写作的吧，我又想起了那个才女子“三毛”撒哈拉的故事，我也终于随着作者的文字，神游了沙漠，神游了莫高！泡上些许的绿茶，看着茶叶在杯中缓缓沉浮并逐渐伸展开来，水的颜色慢慢变得色泽明显，空气里弥漫着淡然的清香，手里捧着一本书细细品茗，那是我向往的情景，读书便不再是读书了，而是了一种意境，一种享受！今天我决定享受这样的意境，尽管有附庸风雅之嫌，我还是想风雅一回。莫高窟有这样一段描写：一路上都看见鼻子冻得通红的外国人在问路，他们不懂中文，只是一连声的喊着：“莫高！莫高！”声音圆润，如呼亲人。我的眼前便真的活灵活现的出现了几个金发碧眼老外的形象，我折服于余翁文字的功力。莫高我是没去过的，不过却想起前年初春时候“清东陵”之行。得知我有时间去，朋友便早早做了安排，只是天公不太作美，天气有些的阴冷，还飘起了星星点点的雪花，景区很大方圆几十公里，几乎看不见什么游人，我们车开的很慢，当地的朋友介绍沿途景点的由来，间歇偶有车超过我们“嗖”的便远去了，当那条12公尺宽，六公里长的神道，出现我眼前时，几个外国人也进入了我的视线，他们背着厚重旅行包，手里捧着单反的相机，蹒跚着行进在神道上，似乎并不觉得外面的寒冷，他们一脸的真诚，让我想起“布达拉宫”虔诚的朝拜者，就差一步一叩首了。当我们匆匆的拍了一些照片，好作为到此一游的证明出来的时候，那几个外国人才刚刚走到陵区的门口，比起我们的走马观花他们真的虔诚许多。对我们的历史感兴趣的，真的总是外国人，而我们自己人却是在走马观花，这让我汗颜并惭愧。如今我们的国人爱好旅游，每到黄金周各个景点就犹如开锅的热水一般沸腾，到处人山人海，真的想要出门办些事情的人反而会买不到车票。只是我不知道，又有多少人真的对景点的文化背景，历史由来感兴趣？又有多少人明白其中的文化底蕴？我们的历史究竟还有多少人真的愿意了解？我们的文化究竟还有多少人传承？我们还有多少人真的愿意静下心来读书。这个浮躁的社会！浮躁的生活！浮躁的心灵！浮躁的人！我们还要浮躁多久？莫高窟读后感5今天学习了莫高窟一课后，我了解到莫高窟是祖国西北的一颗明珠，位于甘肃省的三危山和乌沙山之间。莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民的结晶。其中的第194窟是一尊力士，这是属于盛唐的作品。他满身肌肉，很发达，后面有一把大刀；面部很肥，眼睛凶神恶煞；上身半裸。看起来栩栩如生，就像真人一样。我想，这可是古代劳动人民的结晶啊！那时没有现代化的工具，只有用石头、铁凿、锤子，认认真真的雕刻、打磨出来，如果是稍有不慎，可能雕塑就会毁掉。雕塑一尊雕像，需要坚定的信念、高超的技艺，还有一生辛勤的劳作及几代人的努力。多少远去的马匹，落在尘封的路途，依稀听见"哒哒"的马蹄和嘶吼声。多少醒着的灵魂，在敦煌无尽的苍穹，任由我想象，在圣地的石窟，我紧紧地攥住飞天的梦想。课文中的敦煌，不禁让我在心底惊呼，这才是艺术，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。而这种信号充满了敦煌，这信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井，没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它而保持*静。这样的敦煌，不朽于中华大地的敦煌，东方的艺术圣地，如此壮阔，如此庄严，如此神圣，如同我的祖国，如此的令我骄傲。莫高窟课文读后感3篇（扩展2）莫高窟小学生读后感3篇莫高窟小学生读后感1读着余先生的莫高窟，让我想到他在废墟中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了*太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的.我们代代珍惜。莫高窟课文读后感3篇（扩展3）莫高窟读后感 (菁选3篇)莫高窟读后感1莫高窟是道士塔之后的一篇，这一篇脱离了道士塔中的对莫高窟文化被破坏的惋惜和痛心，那一句“我好恨”实在是震撼了我，在这一篇里余秋雨撇下所有，一心去欣赏这“受伤”的的莫高。很喜欢其中有一段，余秋雨论述了*文化遗址与外国的不同，他写了，*的文化遗址常常带有历史的层累性，他认为外国的很多都是历史上当时修建然后兴盛于一时，之后就是纯粹的遗址，而*的文化遗址是经过长期的积累沉淀，或者是其他原因，在不断地更替着，才有生生不息莫高窟读后感2因为曾经读过余秋雨先生的千年一叹,特别喜欢他的散文,清新豪迈,不冗长繁琐不矫情。所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨文化苦旅中的一篇莫高窟。余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方,一个活了千年的生命.。他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。他说它是一种聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。莫高窟给与我们的"，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多”。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。这篇文章让我想到他在.废墟中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了*太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。他说的这些，我大都可以理解。我在高中之后也曾去过一次莫高窟。从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里，除了开始，其他时间的景色几乎一模一样。黄沙，黄土，一片黄色，偶尔会有几棵胡杨几株骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。我曾经想象过莫高窟的样子,粗犷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的时候,才知道,其实我的想象远不及它千分之一，她是那么壮丽，那么浑厚。讲解员说莫高窟并不是一个人,一个朝代造就的。他们把钱变成石窟中的一尊尊佛像,不论富有还是贫穷，他们用自己的方式为了自己的信仰,每一个朝代都是如此,然后,千佛洞便出现了.这种对于信仰的执着追求让我深深的的感动着,也深深地敬佩着。一切为宗教信仰而来的人,双眼晶亮;一切苦旅者的人,浩浩荡荡。敦煌成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹;它是艺术的天国是自由的殿堂。只要有机会，我便会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方金光闪闪，千佛显圣。不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永远击败愚昧，心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。“我们是飞天的后人！”莫高窟读后感3因为曾经读过余秋雨先生的千年一叹，特别喜欢他的散文，清新豪迈，不冗长繁琐不矫情。所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨文化苦旅中的一篇莫高窟。余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方，一个活了千年的生命。他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。他说它是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多”。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。这篇文章让我想到他在废墟中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了*太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。他说的这些，我大都可以理解。我在高中之后也曾去过一次莫高窟。从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里，除了开始，其他时间的景色几乎一模一样。黄沙，黄土，一片黄色，偶尔会有几棵胡杨几株骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。我曾经想象过莫高窟的样子，粗犷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的时候，才知道，其实我的想象远不及它千分之一，她是那么壮丽，那么浑厚。讲解员说莫高窟并不是一个人，一个朝代造就的。他们把钱变成石窟中的一尊尊佛像，不论富有还是贫穷，他们用自己的方式为了自己的信仰，每一个朝代都是如此，然后，千佛洞便出现了。这种对于信仰的执着追求让我深深的的感动着，也深深地敬佩着。一切为宗教信仰而来的人，双眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩荡荡。敦煌成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹；它是艺术的天国是自由的殿堂。只要有机会，我便会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方金光闪闪，千佛显圣。不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永远击败愚昧，心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。“我们是飞天的后人！”莫高窟课文读后感3篇（扩展4）匆匆课文读后感5篇匆匆课文读后感1古今中外，不管是“盛年不重来，一日难再晨”的感叹，或是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的惋惜，都让我们感受到了时光的足迹。这些古人留下的经典名句，并未唤醒人们昏睡的心灵。自从我读了朱自清的匆匆后，闭上眼，时间好像从我身边飞过，我感到了阵阵寒意，不禁为自己白白浪费了那么的时间而后悔了。这本书主要讲了大自然的枯荣也是时间流逝的痕迹。时间就像针尖上的一滴水滴在大海里，那么渺小，无声无息，时间在生活中不经意的小事中流逝，作者表达了自己不甘虚掷光阴力求上进的精神。江水东去，卷着浪花，再也不会重来，生命耗尽，也不会再来一遍。但是，却很少有人在乎时光的流逝。朱自清先生的每一句感悟都令人深思：“燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有再开的时候”，季节可以轮回，但时间呢？今天过去了，尽管还有明天，但再也不是今天了。一生过去了，也别奢望有下辈子。想起我每天虚度了那么多的时光，真够可惜的。“八千多个日子针尖上的一滴水，滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”想起这句话，我真是感到羞愧，朱自清先生有那么大的成就，写了那么多文章，可他不满足于现状，还认为自己八千多个日子虚度了。而我呢？我的日子更是似一潭死水，激不起任何波澜了。我先前还挺满足于现状，认为自己就是时间的主人，为自己取得了一点小小的成绩沾沾自喜。现在想想，如果我能把那些把那些磨蹭掉的光阴利用起来，那能干多少事呀！如果每天起床后读会儿书，而不是眯在床上胡思乱想，那么多的光阴也不会白白流逝呀！其实，我应该学习鲁迅先生珍惜时间的精神。鲁迅少年在“三味书屋”学习时，家境不太好，为了给父亲买药，每天往当铺跑。有一次，他为了去拿药，误了上课的时间，被老师严厉地批评，他下定决了再也不迟到。为了时刻提醒自己珍惜时间，他在课桌上刻下了“早”字，不断督促自己。在后来的日子，他再也没迟到过。鲁迅先生曾经说过：“我总是把别人喝咖啡的时间用来读书，”这所以能成为名人，正是因为他把自己的时间好好利用起来，使匆匆来去的时间发挥它的作用。时光不等人。或许一转眼，我也将成为一位白发苍苍的老人。为了使我短暂时光留下痕迹，那么我更不能虚掷光阴影，要力求上进。争取使有限的生命创造出无限的价值。让我的生命过得更加光彩！匆匆课文读后感2学了匆匆这篇散文后，使我感触很深，不仅是为作者的文采，更是从中看到了自己的不足。匆匆这篇文章主要写了作者朱自清以反问的形式发出提问，反映出了时间匆匆的流逝，并写出了自己对人生的思索。当文中那一个个扣人心弦的"反问，一个个饱含情意的排比出现在我眼前时，我感到了这篇文章所写的就像我一样：上课时一个问题要想很久很久，想好了也不敢举手，就坐在那里傻听；回家时，并不是先写作业，而是观看那些动画片，就好像在做每件事之前，内心总会有一个理由先让我不做这件事，去干其他的。所以，当我读完这篇散文后，我让为我要改变。不要再虚度年华。改变，首先要从思想上改变，改变对时间的认识，不要总以为时间是用不完的，早过去的那一分一秒，都不可能再回来，不要再失去了在懂得珍惜。其次，是要在行为上，干什么事都要认真的去干，不要朝三暮四，要高度集中精力，去干一件事情。最后，就是要把日子都过得充实，有价值，不要赤裸裸的走这一遭要多帮助他人，要在这短暂的人生中留下一些痕迹，不能这样*凡的走这一遭！虽然，四千多日子已经从我手中溜去，但我会抓住那剩下的三万多日子，是它不会在白白流去了。读了匆匆后，给了我很大的启示，也是我明白了时间的无情和公正！匆匆课文读后感3今天，我们学习了匆匆一课，朱自清先生以他那独具特色的优美文字征服了我们每一个人，也唤醒了我们珍惜时间的意识。“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”读着读着，我不禁感慨万千：这不是现实生活的真实写照吗？即便我在写这篇文章的时候，时间也在一分一秒的流逝。时光老人不会多给每个人一秒钟，也不会少给每个人一秒钟。他是绝对公*、公正的。至于你的一生有没有成就，就在于你如何安排时间、珍惜时间了。当你放下作业不做而是在电视机前津津有味地看动画片时，你有没有想到过，时间正在一分一秒的流逝；当你星期天不认真复习功课而在玩游戏机时，你有没有想到过，时间正在一分一秒的流逝；当你在假期吃喝玩乐而不顾作业时，你有没有想到过，时间正在一分一秒的流逝时间稍纵即逝，时光老人只喜欢合理安排、利用时间的人。不要到了最后才埋怨时间不够用。培根曾经说过：合理安排时间，就等于节约时间，莎士比亚也曾说过：放弃时间的人，时间也放弃他。这么多名人都这样爱惜时间，我们做小学生的，竟还如此浪费时间，不觉得羞耻吗？时间就如同美丽的花儿，细心呵护才能绽放最美的光彩！这无疑是最真的。匆匆课文读后感4这个星期，我们学习了匆匆这篇课文。这是朱自清先生写的一篇散文，学习了这篇课文后，我明白了很多的道理。这篇课文主要讲了作者朱自清先生对时间的流逝感到的无奈、惆怅。课文主要是围绕这句话写的：“我们的日子为什么一去不复返呢？”作者还用了大量的排比、设问、比喻、拟人、反问的修辞方法写出了时间的一去不复返，来警示人们要懂得时间一去不复返的道理。我对朱自清先生写的这句话印象最深刻：“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”朱自清先生已经写了许多文章，让我们明白了许多道理，可他还是觉得没有为后人留下什么，何况我们普通人？时间一去不复返，年华似水永不回头。逝去了，它将永远不会回来了。古人说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。要是问这世界上什么东西()最珍贵，有人会说：“当然是金子了！”可是，金子能买来时间吗？不能。所以时间是最珍贵的，但我们好多人却不知道珍惜它，不明白时间的宝贵。而当我们浪费了时间明白时间的珍贵时，很多事情已经晚了，时间已经回不来了。回顾我现在的生活状态，我忽然感到非常的紧张，之前的时间已匆匆而去，从现在开始，我要珍惜时间，把虚度的光阴找回来，学会与时间赛跑，这样，会让我的每一分每一秒充实起来。匆匆课文读后感5学了匆匆这篇散文后，使我感触很深，不仅是为作者的文采，更是从中看到了自己的不足。匆匆这篇文章主要写了作者朱自清以反问的形式发出提问，反映出了时间匆匆的流逝，并写出了自己对人生的思索。当文中那一个个扣人心弦的反问，一个个饱含情意的排比出现在我眼前时，我感到了这篇文章所写的就像我一样：上课时一个问题要想很久很久，想好了也不敢举手，就坐在那里傻听；回家时，并不是先写作业，而是观看那些动画片，就好像在做每件事之前，内心总会有一个理由先让我不做这件事，去干其他的。所以，当我读完这篇散文后，我让为我要改变。不要再虚度年华。改变，首先要从思想上改变，改变对时间的认识，不要总以为时间是用不完的，早过去的那一分一秒，都不可能再回来，不要再失去了在懂得珍惜。其次，是要在行为上，干什么事都要认真的去干，不要朝三暮四，要高度集中精力，去干一件事情。最后，就是要把日子都过得充实，有价值，不要赤裸裸的走这一遭要多帮助他人，要在这短暂的人生中留下一些痕迹，不能这样*凡的走这一遭！虽然，四千多日子已经从我手中溜去，但我会抓住那剩下的三万多日子，是它不会在白白流去了。读了匆匆后，给了我很大的启示，也是我明白了时间的无情和公正！莫高窟课文读后感3篇（扩展5）小学课文读后感3篇小学课文读后感1金碧辉煌的殿堂哪里去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪里去了？美丽的圆明园哪里去了？这些*人民的智慧结晶被如魔鬼一般的残忍地毁灭了，看完了这篇文章，让我感到无比的愤怒和深深的惋惜。1860年，侵入北京，闯进圆明园里把把圆明园里凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就用牲口搬运，更可恶的是，他们把拿不动的东西统统破坏毁灭掉还放火烧掉圆明园，我国中园皇家园林，艺术瑰宝，的精华，就这样化成了一片灰烬，这些可恶的侵略者，在和*的祖国上横行霸道，要和*的生活成为人们的白日梦，他们抢夺了圆明园的十肖的兽头，十二个呀！在的抢夺这些现在只剩下两个了，*的艺术瑰宝，却在外国的博物馆里展出。圆明园的悲剧，在古老的旧*岂止一次？人们忘不了那丧权辱国，忘不了租界华人与狗不得入内的工告牌，忘不了那巴百尊说出的那句可耻的话，忘不了*的称号，美丽的圆明园已经被侵略者夺走了，昔日的辉煌，我们再也看不到金碧辉煌的殿堂和玲珑剔透的亭台楼阁了，为了让圆明园的悲剧不再重演，为了让我们的祖国屹立世界，我们要努力学习，报效祖国，让*高高飘扬，永放光彩。小学课文读后感2昆虫记是法国昆虫学家法布尔用一生的时间与精力，通过仔细观察昆虫的生活，并且详细的记录编写的。介绍了昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡。全书包括10大册，暑假里我读了一小部分。通过读书使我们真真实实地感觉到了法布尔观察得仔细，就连小小的萤火虫怎样捕食他都看得清清楚楚。他还不辞辛苦，追踪观察了迷宫蛛是怎样产卵和养育宝宝的。为了观察石蚕的生活习性，他亲自养了一些，讲述了石蚕室如何利用简易房子金蝉脱壳。法布尔这种坚持不懈、探索大自然的精神多么值得我们学习呀!读了昆虫记使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很;还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的"哲学家，有高超的建筑技术从昆虫记这本书的描写，可以看出作者的独具匠心。他语言生动、活泼，而且充满了情趣。他把感情融入到观察当中，使我们了解到昆虫与环境息息相关。以后我也要像法布尔那样仔细观察身边的事物。小学课文读后感3金碧辉煌的殿堂哪里去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪里去了？美丽的圆明园哪里去了？这些*人民的智慧结晶被如魔鬼一般的残忍地毁灭了，看完了这篇文章，让我感到无比的愤怒和深深的惋惜。1860年，侵入北京，闯进圆明园里把把圆明园里凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就用牲口搬运，更可恶的是，他们把拿不动的东西统统破坏毁灭掉还放火烧掉圆明园，我国中园皇家园林，艺术瑰宝，的精华，就这样化成了一片灰烬，这些可恶的侵略者，在和*的祖国上横行霸道，要和*的生活成为人们的白日梦，他们抢夺了圆明园的十肖的兽头，十二个呀！在的抢夺这些现在只剩下两个了，*的艺术瑰宝，却在外国的博物馆里展出。圆明园的悲剧，在古老的旧*岂止一次？人们忘不了那丧权辱国，忘不了租界华人与狗不得入内的工告牌，忘不了那巴百尊说出的那句可耻的话，忘不了*的称号，美丽的圆明园已经被侵略者夺走了，昔日的辉煌，我们再也看不到金碧辉煌的殿堂和玲珑剔透的亭台楼阁了，为了让圆明园的悲剧不再重演，为了让我们的祖国屹立世界，我们要努力学习，报效祖国，让*高高飘扬，永放光彩。莫高窟课文读后感3篇（扩展6）课文爱之链读后感3篇课文爱之链读后感1*有句古话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”如果种下的是爱，收获的也一定是爱吗？前几天，我读了爱之链这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是爱，收获的也一定是爱。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的“乔”没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是“乔”的妻子。“爱之链”爱之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我妈妈。妈妈说：“本来就是啊，善有善报，恶有恶报。”听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱.为什么有这么多“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是“恶之链”所带来的恶果吗我冥思苦想，深深的困惑了.爱之链读书笔记 当你的车胎爆了，在路边傻等时；当你生病住院，痛苦*时；当你丢了钱包，像热锅上的蚂蚁时；当你迷了路，像没头苍蝇到处打听时；当你遇到困难而束手无策，一筹莫展时.你最需要的是微笑，是温暖，是帮助，是能叩响你心扉的_爱！可是，如果没有爱的播种，又怎能乞求爱的回报呢？爱之链多么特别的故事。难道说这只是巧合吗？不，他们是用心创造奇迹。漫长的人生道路上，我们都因有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者氧气甚或的风帆；因为有爱，黑纳的沮丧者露出坚强的笑容；因为有爱，人的生命轨迹才如此亮丽。让我们每一个人多来播种爱的种子，让爱串起每一个人，“爱之链”上有你，有我，有他.课文爱之链读后感2今天，我读了爱之链。课文主要写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了爱的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的爱的链条，歌颂了人与人之间互相关爱、互相帮助的美好感情。乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助，而且自己也一直帮助有困难的人，老妇人的举动大概是他第一次遇到，怎么可能不叫他愣住呢？这反映出乔依一贯的质朴，乐于助人，不计报酬的作风，他有着一颗善良的心，他用这颗善良的心去帮助需要帮助的人。我想到了雷锋。雷锋生*做尽了好事。他为别人做好事，从来不需要别人给他报酬，也不需要别人回报他什么。你一定听说过一句话：“做好事不留名。”因为只要你受到别人的帮助时，你总会问他：“请问你叫什么名字？”