2023年《小石城山记》教学设计3篇.docx

2023年小石城山记教学设计3篇小石城山记教学设计1一、教学内容分析（一）教材简析柳宗元的山水游记在意境构造与表现技巧上很有特色。对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神，常结合自己的遭遇寓情于景，别具味外之味。形成了柳下面是我为大家整理的小石城山记教学设计3篇,供大家参考。小石城山记教学设计1一、教学内容分析（一）教材简析柳宗元的山水游记在意境构造与表现技巧上很有特色。对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神，常结合自己的遭遇寓情于景，别具味外之味。形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。教学小石城山记既要培养学生阅读文言文的能力，又要帮助学生体会柳宗元游记散文的凄美特色，体会其意境美、艺术美。（二）本课在全书中的地位本课为选修2第一课，为第一个单元“唐宋记游散文”的切入点，学好本课，为“唐宋记游散文”的学习阅读作了一个良好的示范。二、教学目标1.读懂文意，理解小石城山景观的特点。品悟融情于景、言志载道的艺术风格。2.利用“激趣导学互动评价”教学环节，运用诵读法，讨论法，探究法进行教学。3.领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志，学习其积极的人生态度。三、教学重点和难点1.重点：描摹山水与抒情言志相结合的散文写法。2.难点：作者对“造物者”的讨论的理解。四、教学过程1.师生一起大声朗读小石城山记全文，老师随时正音。可能会错读的字：垠（í）睥睨（ìì）疏数（cù）偃（yn）仰傥（tng）师生再次一起朗读小石城山记全文，比较前后效果。2.学生再读第一段，思考问题。请读第一句，说说“有积石横当其垠”中的“横”字能否改成“立”，为什么？不行。“横”意在磅礴，“立”意在笔直和高耸。此处强调的是积石的多而大，以致阻塞了去路。另外，“横”（去声）有意外之意，如“飞来横祸”。此处用“横”字，除了能表明积石形态的磅礴之外，更有突如其来、出乎意料的味道，使作者跋涉山岭的疲惫、西出无所得的失望一扫而空，欣喜之情跃然纸上。请读二、三两句，说说“窥之正黑”中的“窥”字是什么意思？“窥”，不仅仅是“看”。有个成语“管中窥豹、只见一斑”，大家不能简单的翻译成“拿着竹筒看豹子，只看见一个斑点”，豹子是危险的动物，观察者自然是屏住呼吸、聚精会神地看，深怕惊动了豹子。另外还有“偷窥”等。所以“窥”表面上是“看”的意思，实际上带有感情和动态感，应理解为“仔细地看”。这样理解也正好吻合洞“正黑”，窥探须谨慎的语境，也把作者小心翼翼、探身瞭望的动作生动地再现出来。请读最后一句，作者认为“无土壤而生嘉树美箭”“益奇”即更加奇特、奇丽，为什么说更加，而不是“奇”？3.教师小结第一段写景状物的内容。学生在理解的基础上再读第一段，读出作者探幽的心情变化。（注意强调“横”的意料之外、“窥”的小心翼翼、“益奇”的直抒胸臆。）4.学生再读第二段，思考问题。请翻译“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。”作者仅仅因为美不胜收的山石被弃置于偏僻荒芜之地而质问造物主吗？是否还寄寓着其他的情感，联系作者的处境、身世谈谈你的看法。绝佳美景，千年无售，作者认为造物者是劳而无用。他借着质疑神灵的安排，既为奇石大抱不*，也为被贬荒远已长达八年之久的自己发声。以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。真是“一腔心事付幽胜，多少凄楚烟水中”啊！所以，他更多地质疑正义与公理的所在。5.再读课文，总结提升。请学生再次赏读全文。试翻译比较以下三段内容相近、情感有异的文字，进一步体会托物言志、借景抒情的写法。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（柳宗元小石城记）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石游褒禅山记）天生一个仙人洞，无限风光在险峰。（*为李进同志题所摄庐山仙人洞照）以上三段文字都是强调险远之处有奇景，但表达的感情迥异。柳宗元句，意思是奇丽之景不应埋没偏远之地，而应生得其所，名为替险远奇丽之景鸣不*，实则表达怀才不遇的感慨。王安石句，是对险远之处有奇丽之景的认可，是借探访奇景之名，表达人要立志的主题。*句，则是对险远之处有奇丽之景的赞美和欣赏，充满了革命的乐观主义的精神，充满了革命的战斗的快乐。一切景语皆情语，托物言志、借景抒情，皆因作者而不同，这是古人为文的常用写法。学用、善用，必能助作文事半功倍。6.作业阅读永州八记，进一步体会作者思想情感表达的方式，然后以*记为题，写一篇游记。要求写出生动的细节、真实的感悟。小石城山记教学设计2教学目标：1、知识目标：理解文意，感受小石城山的特点。2、能力目标：感受言志载道的风格与物我相融的意境。3、情感目标：领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。教学重点、难点：1、重点：领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。2、难点：感受言志载道的风格与物我相融的意境。学情分析：1、高二学生已有一定的文言文基础，再加上有工具书的帮助，因此已具备了自读浅易文言文的能力。2、学生已经积累了一部分常见的文言实词和虚词，对文言实词的活用现象、常见的文言句式等古汉语基础知识有一定的认识。3、由于文言文距今年代较远，且高二文言文学习难度相对较高，所以学生对文言文的阅读兴趣还不够浓厚，只求掌握文言知识点，对文章内容则不太关注。教材分析：柳宗元的山水游记在*文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州以后写的始得西山宴游记、钴鋂潭记、钴鋂潭西小丘记、至小丘西小石潭记袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城山记，这就是为人称道的永州八记。小石城山记是最后一篇。作者借描绘小石城山的形状、布局和奇异的景色，议论造物者的有无，同时倾吐了自己横遭贬谪、壮志难酬的悲愤。粤教版教材把本文置于选修二唐宋散文选读的第一课，让学生品读山水游记鼻祖柳宗元的作品，体会文中的人文情怀与志向的表白，以及物我相融的意境与言志载道的风格。教学方法：诵读法、探究法教学课时：1课时教学过程：一、导入。说到唐宋山水游记，一个不可逾越的高峰就是柳宗元的永州八记，它们写于柳宗元参加政治革新失败后、被贬官到永州的十年之间。我们曾学过小石潭记，是写水的，那我们今天来看永州八记中的最后一篇小石城山记，看作者是如何写山的。二、诵读感知，理清层次。生齐读课文，思考：这是一篇短小精悍的山水游记，全文由两个段落构成，这两个段落各主要用了什么表达方式？明确：第一部分，记叙和描写，描绘小石城山的景致；第二部分，议论与抒发作者面对景物时的联想和情感。本文根据表达方式的不同，自然形成了写景和议论两个段落。三、诵读想像，品赏奇景。生读第1段，思考：1、在山水游记中，作者描绘景物的关键是抓景物的特征，那么，在这篇文章里，作者笔下的小石城山有什么特点？请用文中的一个字答。明确：“奇”。2、小石城山之“奇”表现在哪些方面？（用原文的句子回答）明确：三个方面。小石城山的形状，山洞的深窈，山石树木分布的情态。3、小石城山的美景在作者眼里真是造化、鬼斧神工，在这样偏僻的地方发现了如此的美景，作者发出了怎样的感叹？明确：“类智者所施设也”。这么鬼斧神工的风景只有神灵才能创造得出来，非人力所能为，作者感叹此景只应天上有。四、诵读探究，领悟深情。面对如此之景，作者不仅发出“类智者所施设也”这样的感叹，而且更进一步在第二段通过议论表达联想和情感，下面我们来看作者是如何议论的。生齐读，思考：1、作者在本段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段？用课文的原字句回答。明确：经历了三个阶段。一是久疑，二是诚有，三是怪。2、柳宗元在议论中以造物者的有无为话题，但他的本意并不在讨论造物者的有无，那么，作者的用意何在呢？明确：借题发挥，用曲笔表达个人内心的身世之叹与愤懑之情。3、本段还有一个句子表明了作者的态度：“是二者，余未信之”，作者为何这样说？作者不相信这两种说法，那么作者相信什么呢？（小组讨论）明确：柳宗元不相信第一种说法，表明他并不满足于在游山玩水中优游度日，对这种生活现状他是不满足的，他想摆脱现状；柳宗元不相信第二种说法，那就是他不承认永州只有奇石而没有人才，他觉得永州也有人才，比如说柳宗元自己，他应该到中州实现他的抱负。4、小结：本文第一段描绘了小石城山的奇景，第二段是作者由景而发的议论，暗含了作者的愤懑之情和坚守之志。明代著名文论家茅坤评价本文“借石之瑰玮，以吐胸中之气”。“诗以言志”，“文以载道”，作为古文运动的领袖，柳宗元在自己的文章中很好地实践了言志载道的主张。五、品读意境，深化情感。1、眼前的景物如何引发作者的联想？或者说景物的处境和柳宗元的身世之间的相似点在哪里？明确：景美但无人问津，才高却被弃置（被放逐天涯）。2、作者在景物描写中融汇了自己的感情，我们甚至可以从景物中找出一种来作为柳宗元品格和处境的写照，这是哪一种景物呢？明确：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚”。这些嘉树美箭显得更加的奇美，而且深深扎根在石缝中更加坚实。环境极其恶劣，才能极其优秀，这些嘉树美箭正是柳宗元人格的写照。3、小结：由此可以看出，作者不仅在第二段因景而生情，而且第一段描绘景物时还融了自己的个性特征和情感。所以，这篇文章中景与情之间的关系是：由景生情，融情于景，真正做到了物我相融。正是言志载道的风格与情景交融的意境，作者将自己的志向和感情投射到景物上，使得柳宗元笔下的山水景物不仅停留在自然山水的层面上，这种自然山水包含了作者的志向和感情，而具有了精神文化历史的含量，从而使自然山水向人文山水升华。六、动手实践，延续情感1、余秋雨先生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化”一词。*文学史上那些出神入化的文章，多是被贬官之人所作。如果屈原不是被流放，就不会有传世名著离骚的问世。同样，如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。你能否再举一例，谈谈你对*“贬官文化”的看法？2、修改、完成学案。小石城山记教学设计3一、教学内容分析（一）教材简析柳宗元的山水游记在意境构造与表现技巧上很有特色。对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神，常结合自己的遭遇寓情于景，别具味外之味。形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。教学小石城山记既要培养学生阅读文言文的能力，又要帮助学生体会柳宗元游记散文的凄美特色，体会其意境美、艺术美。（二）本课在全书中的地位本课为选修2第一课，为第一个单元“唐宋记游散文”的切入点，学好本课，为“唐宋记游散文”的学习阅读作了一个良好的示范。二、教学目标1.读懂文意，理解小石城山景观的特点。品悟融情于景、言志载道的艺术风格。2.利用“激趣导学互动评价”教学环节，运用诵读法，讨论法，探究法进行教学。3.领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志，学习其积极的人生态度。三、教学重点和难点1.重点：描摹山水与抒情言志相结合的散文写法。2.难点：作者对“造物者”的讨论的理解。四、教学过程1.师生一起大声朗读小石城山记全文，老师随时正音。可能会错读的字：垠（í）睥睨（ìì）疏数（cù）偃（yn）仰傥（tng）师生再次一起朗读小石城山记全文，比较前后效果。2.学生再读第一段，思考问题。请读第一句，说说“有积石横当其垠”中的“横”字能否改成“立”，为什么？不行。“横”意在磅礴，“立”意在笔直和高耸。此处强调的是积石的多而大，以致阻塞了去路。另外，“横”（去声）有意外之意，如“飞来横祸”。此处用“横”字，除了能表明积石形态的磅礴之外，更有突如其来、出乎意料的味道，使作者跋涉山岭的疲惫、西出无所得的失望一扫而空，欣喜之情跃然纸上。请读二、三两句，说说“窥之正黑”中的“窥”字是什么意思？“窥”，不仅仅是“看”。有个成语“管中窥豹、只见一斑”，大家不能简单的翻译成“拿着竹筒看豹子，只看见一个斑点”，豹子是危险的动物，观察者自然是屏住呼吸、聚精会神地看，深怕惊动了豹子。另外还有“偷窥”等。所以“窥”表面上是“看”的意思，实际上带有感情和动态感，应理解为“仔细地看”。这样理解也正好吻合洞“正黑”，窥探须谨慎的语境，也把作者小心翼翼、探身瞭望的动作生动地再现出来。请读最后一句，作者认为“无土壤而生嘉树美箭”“益奇”即更加奇特、奇丽，为什么说更加，而不是“奇”？3.教师小结第一段写景状物的内容。学生在理解的基础上再读第一段，读出作者探幽的心情变化。（注意强调“横”的意料之外、“窥”的小心翼翼、“益奇”的直抒胸臆。）4.学生再读第二段，思考问题。请翻译“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。”作者仅仅因为美不胜收的山石被弃置于偏僻荒芜之地而质问造物主吗？是否还寄寓着其他的情感，联系作者的处境、身世谈谈你的看法。绝佳美景，千年无售，作者认为造物者是劳而无用。他借着质疑神灵的安排，既为奇石大抱不*，也为被贬荒远已长达八年之久的自己发声。以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。真是“一腔心事付幽胜，多少凄楚烟水中”啊！所以，他更多地质疑正义与公理的所在。5.再读课文，总结提升。请学生再次赏读全文。试翻译比较以下三段内容相近、情感有异的文字，进一步体会托物言志、借景抒情的写法。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（柳宗元小石城记）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石游褒禅山记）天生一个仙人洞，无限风光在险峰。（*为李进同志题所摄庐山仙人洞照）以上三段文字都是强调险远之处有奇景，但表达的感情迥异。柳宗元句，意思是奇丽之景不应埋没偏远之地，而应生得其所，名为替险远奇丽之景鸣不*，实则表达怀才不遇的感慨。王安石句，是对险远之处有奇丽之景的认可，是借探访奇景之名，表达人要立志的主题。*句，则是对险远之处有奇丽之景的赞美和欣赏，充满了革命的乐观主义的精神，充满了革命的战斗的快乐。一切景语皆情语，托物言志、借景抒情，皆因作者而不同，这是古人为文的常用写法。学用、善用，必能助作文事半功倍。6.作业阅读永州八记，进一步体会作者思想情感表达的方式，然后以*记为题，写一篇游记。要求写出生动的细节、真实的感悟。 小石城山记教学设计3篇扩展阅读 小石城山记教学设计3篇（扩展1）游褒禅山记教学设计5篇 游褒禅山记教学设计11、知识和能力：掌握重点字词。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。理清文章写作思路，学习课文因事见理、叙议结合的写法。学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。2、过程和方法：诵读、翻译、理解、感悟、背诵。3、情感态度和价值观：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。(治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。)1、掌握古文的字词句篇。2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、理解作者“尽吾志”“深思慎取”的思想，及其现实意义。讲授新课。讲授+课件展示。ppt和课文录音。两课时。第一课时教学目标1、准确朗读课文(字音、句读、感情)2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫，并可让同学就此阐发个人的感悟)教学内容一、导入新课同学们，在*的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的政治生涯中两度为相进行变法，人们称他为王荆公。你们猜，老师所指是谁?学生答：王安石。那么今天我们就来学*安石的一篇游记游褒禅山记。二、朗读全文，整体感知探究思考：1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。2、游记一般按游踪来写，王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。()()()()三、齐读一、二自然段探究思考：此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。四、齐读三、四自然段探究思考：既然游玩没有尽兴，作者有什么感慨呢?请用课文原句回答。五、联系实际，引申思考请同学们各抒己见，谈谈自己的学习感受。补充：让我们把目光投向一个时间表：人物主要成就所用时间曹雪芹红楼梦10年司马迁史记19年司马光资治通鉴19年达尔文物种起源28年*天体运行论30年李时珍本草纲目27年徐霞客徐霞客游记27年马克思资本论40年名言寄语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基)回归作者人生成就：本文是王安石34岁时的作品。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。王安石被列宁誉为是“*十一世纪最伟大改革家。”六、反复朗读第三、四段，相互检查背诵七、作业布置1、请找出文章带“其”(共20处)“以”“而”的语句，并进行解释;2、进一步朗读3、4段，进一步理解作者的思想。3、完成“研讨与练习”第一题、第二题(一词多义积累)第二课时教学目标1、进一步翻译3、4段，了解所阐述的人生哲理，并能谈谈自己的体会。2、继续积累文言知识教学内容一、导入新课二、检查作业三、进入课文学习1、继续请同学翻译文段，总结段意，老师点评(3、4自然段)2、落实3、4自然段中要掌握的字词句3、讨论“研讨与练习”第一题、第二题、第三题四、学生朗读全文，力求背诵五、布置作业1、写一篇读后感。2、背诵第三、四段游褒禅山记教学设计21、知识和能力：掌握重点字词。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。理清文章写作思路，学习课文因事见理、叙议结合的写法。学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。2、过程和方法：诵读、翻译、理解、感悟、背诵。3、情感态度和价值观：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。(治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。)1、掌握古文的字词句篇。2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、理解作者“尽吾志”“深思慎取”的思想，及其现实意义。讲授新课。讲授+课件展示。ppt和课文录音。两课时。第一课时教学目标1、准确朗读课文(字音、句读、感情)2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫，并可让同学就此阐发个人的感悟)教学内容一、导入新课同学们，在*的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的政治生涯中两度为相进行变法，人们称他为王荆公。你们猜，老师所指是谁?学生答：王安石。那么今天我们就来学*安石的一篇游记游褒禅山记。二、朗读全文，整体感知探究思考：1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。2、游记一般按游踪来写，王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。()()()()三、齐读一、二自然段探究思考：此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。四、齐读三、四自然段探究思考：既然游玩没有尽兴，作者有什么感慨呢?请用课文原句回答。五、联系实际，引申思考请同学们各抒己见，谈谈自己的学习感受。补充：让我们把目光投向一个时间表：人物主要成就所用时间曹雪芹红楼梦10年司马迁史记19年司马光资治通鉴19年达尔文物种起源28年*天体运行论30年李时珍本草纲目27年徐霞客徐霞客游记27年马克思资本论40年名言寄语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基)回归作者人生成就：本文是王安石34岁时的作品。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。王安石被列宁誉为是“*十一世纪最伟大改革家。”六、反复朗读第三、四段，相互检查背诵七、作业布置1、请找出文章带“其”(共20处)“以”“而”的语句，并进行解释;2、进一步朗读3、4段，进一步理解作者的思想。3、完成“研讨与练习”第一题、第二题(一词多义积累)第二课时教学目标1、进一步翻译3、4段，了解所阐述的人生哲理，并能谈谈自己的体会。2、继续积累文言知识教学内容一、导入新课二、检查作业三、进入课文学习1、继续请同学翻译文段，总结段意，老师点评(3、4自然段)2、落实3、4自然段中要掌握的字词句3、讨论“研讨与练习”第一题、第二题、第三题四、学生朗读全文，力求背诵五、布置作业1、写一篇读后感。2、背诵第三、四段游褒禅山记教学设计3一、教学目标：1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。2、学习此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。二、教学重点、难点：1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学习“至”“明”等一些词的活用。2、学习本文叙议结合、前后照应的写作特点。三、教学时数：3课时第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。第三课时：分析本文的写作特点，复*结。四、文本解读：1、作者的思路：板书：1、介绍褒禅山概况记叙2、记游山经过（详略）照应因事说理3、游山心得尽吾志照应议论4、对仆碑的感慨深思慎取补叙5、同游者、写作时间2、重点内容分析第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的*旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。3、重点内容处理方法教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。五、助读材料1、王安石（10211089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是*十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。六、重点内容积累名言：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。字词积累1、重点词语：侧：名词作状语，从旁边。（活用）深：形容词作名词，深度。（活用）穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）见：动词作名词，见到的（景致）（活用）十一：古代分数表示法，即十分之一至：动词作名词，到的人。（活用）明：形容词作动词，照明。（活用）或：有的人2、虚词：（1）其：其下*旷：代词，代指华山洞。问其深：代词，代指后洞。则其虽好游者不能穷：代词，那些其进愈难：代词，游览的人。而其见愈奇：代词，那些（景观）视其左右：代词，那些（游览的人）其又深：代词，代指后洞。则其至又加少：代词，那些既其出：助词，无义。咎其欲出者：代词，那个。悔其随之：代词，我。（2）以：由山以上五六里：而，连词，顺承。拥火以入：而，连词，顺承。予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。由此向下的那个山洞*坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。*坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字*父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。特色片段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。背诵内容：2、3、4段练习：选择题：1、下列有关文学知识正确的一项是：A王安石，北宋人，字临川，号半山，有临川先生文集，为唐宋散文八大家之一。B王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。C古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。D古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。2解释下列加点的文言词语始舍于其址，而卒葬之。有碑仆道，其文漫灭。有穴窈然。盖予所至，比好游者不能十一。不得极夫游之乐也至于幽暗昏惑而无物以相之。3指出下列各句的活用情况以故其后名之曰褒禅有泉侧出其见愈奇常在于险远而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也4解释下列句中古今的含义比好游者尚不能十一。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。至于幽暗昏惑而无物以相之。此所以学者不可以不深思而慎取之也翻译：1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！游褒禅山记教学设计4理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。了解几种文言句式，特别是宾语前置句。运用：辨析几种常见的修辞格。1、诵读知识及诵读习惯的培养。2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；（除重点难点之外）、读准难字字音，掌握异读的三个类别；、读准文言句子，不要读破句；、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。串讲法、诵读法、多媒体。第一课时、解题：本文体裁:游记散文；全文内容:通过游山，阐发两点感想。、范读全文，自读。、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）第一段：读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。分析“其”字的用法。找出名词用作动词的例句。第二段：找出名词作状语的例子：侧出找出开窍词作动词的例子：穷、明。解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。不要读破句：“而余亦悔之之乐也。”第三段：辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。解词：观、得、非常、至于等。读准音：“相之”口译本段第四段：标出下列句子的语中停顿处：“后世”句悲夫FU第五段：找出假借字；找出判断句、省略句。、作业：背诵全文。第二课时、分段讨论问题：第一自然段记了什么？有什么特点？提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？ 提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”本文记叙部分和议