命题切分基本原则23038.pdf

.命题分段可以看作是大纲制定的第二个关键步骤。命题的切分是通过推理、判断等思维过程，运用一定的标准或方式对命题进行拆解和切分。命题的切分可以在不同的层面上进行，也可以从不同的角度进行。有些命题可能有多个切入点，即总命题可以从不同角度切入。不同的人切入点不同，研究思路也会不同，文章的结构也会不同。但就论文写作的一般规律而言，一篇论文只允许有一个切口，即一个一般命题只允许有一个“分段标准”。比如林兴斋的论 A 4 人格体系(厦门私家侦探鲁迅研究(1984 年第 1 期)从“性格特征”这个点切入人，把总命题分为四个部分:A 4 性格的“要素(+共)，A Q 性格的三个特征(双重人格、退居内心、丧失自由意志)，A Q 性格的本质(奴性)，A Q 性格的典型性。这里有一点必须强调:命题切分的分界点和研究的分界点不同。命题分割的分界点是指在研究方法和内容基本确定的情况下，对研究内容进行分割或切割时所使用的标准或依据，而研究的分界点一般是指研究工具或理论支撑所确定的研究重点和“焦点”。比如林兴斋的论文论阿 q 的人格体系北京私家侦探研究的切入点是“系统论”，命题切分的切入点是“人格特征”。命题细分不仅在逻辑、修辞等“表达”层面进行，也在研究方法、研究重点等“学术”层面进行，而研究细分主要在研究方向、研究工具、研究重点等“学术”层面进行。没有确定的方法，同一个命题可以有不同的划分方式，但命题的划分必须遵守两个基本原则:同一性原则和合理性原则。下面我们单独讨论一下。第一，同一性原则 同一性原理要求命题的划分服从逻辑划分的同一性。形式逻辑中的同一性是指:深圳私家侦探在正确的思维过程中使用的同一个概念必须保持相同的含义，但不能代替其内涵。这个规律，借用了论文命题的分段，是指:用于命题切分的依据或“概念”的外延和内涵在切分过程中保持不变；同一层次或同一水平的命题切分只能使用一个标准或一个依据；同一层次或水平上的命题的划分总是在同一水平上进行的，划分后的各个小命题或从属命题在外延上不交叉、不重叠、不包含。(一)逻辑分割 这里，我们有必要简单介绍一下与命题切分相关的逻辑知识。T.概念的外延和内涵。外延是一个概念所反映的每一个对象。比如“人”这个概念的外延就是古今中外的所有人。内涵是功能对象独特属性的反映。比如“人”的独特属性就是能够抽象思考，能够制造和使用工具。我们可以把文章的总命题看成一个概念。因此，命题也可以分为外延和内涵，其切分必须遵循逻辑划分的一般规则。2.细分。在形式逻辑中，分割或划分是通过将一个概念的所有对象按照一定的标准划分为若干小类来揭示一个概念的外延的逻辑方法，或者说是将一个概念按照一定的标准划分为若干小类的逻辑方法。命题切分是将一个命题所包含的“对象”按照一定的标准划分成若干小类或从属命题的方法。任何切分都包括三个部分:切分的母项或母题，切分的子项或子主题，切分标准。例如:项目:社会 分项:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会所有者。正义等。标准:生产方式.写作中的命题切分也包括三个部分。假设是“白鹿原的人物塑造与作家的文化思考”。分割后，会有以下三个部分:主题:白鹿原的人物塑造与作家的文化思考 题目:朱先生:土家族文化精神；白嘉轩；父权文化的体现；黑色 婴儿:世俗农民文化人格的收缩 分段标准:人物形象(塑造)及其(负载)的文化内涵。3.逻辑分段的规则。(t)分段后的子项必须互斥。例如:这次有男孩和女孩来听讲座。分段正确。这次来听课的有男生，有女生，也有函授生。不正确的分段。因为它的分项并不互斥，所以函授学生可能男女生都有。(Z)每个划分只能基于一个标准。例如:这次有男孩和女孩来听讲座。以性别为细分标准。参加这次讲座的有全日制学生和函授学生。以授课方式或学籍性质为细分标准。参加这个讲座的有本科生和研究生。以文化程度为划分标准。(3)分段后，子项的扩展之和应等于父项的扩展。例如:学校:大学，中学，小学，培创 11 班。错误:培训班是“学校附加”的延伸。学校:大学，中学。错误:子项“小学”省略，外延过窄。(4)分段后的子扩展名不能等于父扩展名。例如:我喜欢吃卷心菜、萝卜、大蒜、韭菜和黄瓜。我喜欢吃卷心菜、萝卜、大蒜、韭菜、蔬菜这种分割是不正确的，因为。蔬菜可以作为父项覆盖白菜、萝卜、大蒜、韭菜的所有子项，父项和子项在同一个逻辑层次。以上切分规则都适用于论文写作的命题切分，但论文写作的命题切分要服从论文写作布局的整体需要，而不仅仅是命题切分，因此命题切分有其自身的特点。比如在逻辑中，逻辑分割后的子项是互斥的，相互之间是平行关系；细分的子项也是互斥的，但它们可能是彼此递进的关系。请举例:崇高退隐后的庸俗-论王安忆 90 年代都市小说的价值取向。普通人的普通生活的展示:1.写“英雄”们撤退后的平民生活。2.展示理想出口后的世俗生活。揭露作家的庸俗心态；1.精英作家边缘化过程中的平民化。2.在理想主义文化消失的时候放弃高要求。在上面的例子中，总命题“清高退隐后的世俗”分为“平民百姓的世俗生活的展示”和“作家的世俗心态的表达”两个子主题。这两个子主题之间的关系是递进的，即文章先论述世俗在王安忆小说中的表现，再论述王安忆的世俗心态。(2)命题的同一性和可分性 学术论文的命题切分应遵循逻辑切分的方法。命题切分是本科论文写作的一大难点，有些同学觉得命题切分很难。命题切分是本科生最容易出错的环节，违背恒等式是最常见的错误。因此，我们用“纠错”或“案例分析”的方法来讨论命题切分的同一性问题。示例 1 撤退后崇拜平原 王安忆都市小说创作价值取向的转变.1.写“英雄”们撤退后的平民生活。2 展现理想退出后的世俗生活。3.时代变迁下作家的彷徨与困惑。上面的例子是一个汉语言文学专业本科生的论文提纲。总命题划分后，有三个小命题:一级命题 1、2 讨论王安忆对英雄主义、理想主义退场后的平民生活的书写，一级命题 3。然后讨论王安忆在文化转型背景下的困惑。命题 1 和命题 2 由“创作内容”的所有子标准划分，命题 3 由“创作心理”的所有子标准划分。显然，一般命题的划分并不遵循逻辑划分的统一性:命题 1 和命题 2 是在作品或描写对象层面上划分的，而命题 1 是在创作主体或作家创作心理层面上划分的。示例 2 论莫言小说中的儿童视角 1.儿童的兴趣。2.孩子的情绪。3.儿童的立场。4.儿童审美心理。莫言的小说中有很多作品是以儿童为主角的。应该说，上例中的选题是有一定价值的，但命题切分的标准是混乱的:切分后的子项并不相互排斥“儿童审美心理”和“儿童趣味”两个子项在逻辑上是交叉的(趣味可能是“审美心理”的外在表现，也可能是“尝试心理”的一个成分)，还有“儿童立场”的子项。总之，命题的划分并不遵循逻辑划分的同一性。示例 3 论围城的讽刺艺术特征(一)围城讽刺艺术的坟墓化特征 1.讽刺的特点。讽刺的广度。(2)讽刺的强度。2.讽刺的机智和安静的欲望。(l)机智的表现。)幽欲的表达。3.讽刺艺术的具体表现。(1)和而不同于庄。2)从这个到另一个。(3)以形式示神。(2)从人物塑造看围城的反讽。l，讽刺的对象。)知识分子。(2)知识界以外的人。2.人物的认知价值和审美价值。(三)从情节结构看围城的反讽 长度围城的墓本结构模式。2.情节和结构的基本特征。(1)借用外国森林史的参考文献。(2)借鉴流浪汉小说。3.(围城情节结构的象征意义)。(四)从语言看反讽.1、语言能力。2.讽刺语言的特点。在上面的例子中，总命题被分成四个子命题或层次，但这四个层次 这不是同一种划分标准:第一个层次是从“艺术特征”还是“本质特征”从切分的角度来看，二、三、四级是从“表现手法”的角度来切分的 出去。因为作者在命题切分中不自觉地使用了两种切分标记。准确，“反复论证，”的弊端出现在论文的整体结构上。第一个层次从“本质”开始 从“人物”的角度探讨围城的讽刺艺术，二、三、四层分别从人物塑造。本文从创作、情节结构、语言表达等角度论述了围城的讽刺艺术。实际上，首先 一级和二、三、四级可以分别写成两篇文章。研究方法不同，文章结尾。结构不同，研究内容相同的文章。服从逻辑分段的同一性，命题的分段可以少走弯路，是正确的。命题切分是科学论证的前提。第二，合理性原则 我们之前说过，命题切分在研究方法和研究内容上基本准确。在分割或切割研究内容的情况下，同一命题可以有所不同。的分段方法。面对大致确定的研究内容，我们有时会有这样的感觉 感受:研究内容就像一堆五颜六色、形状各异的积木，我们可以从中学习 我们建了一个不同设计的房子，建出来的房子形状会不一样。盖房子 方法不止一种，但我们只能选择最合理的一种，也就是我们的选择 根据合理性原则。命题分段的合理性原则包括以下几个方面:命题切分有利于命题的透彻论证；命题的细分有利于突出研究重点；命题分段有利于作者观点的流畅表达；命题的分段有利于行文简洁；命题的细分有利于形成合理的框架。以上五点中，前两点是关键。有经验的研究人员正在削减命题。一般会综合考虑以上几个方面。这里只举一个例子来讨论命题切分的合理性原则。请举例说明:一种文化可以参考的新的、枯竭的味道。评 20 世纪 90 年代乡村小说中的父亲(一)20 世纪 90 年代，农村“父亲”的文化 9 长度“父亲”是传统美德的体现，或者说是乡村文化的精髓。2.父亲的生存困境是农村被城市文化所困。环境的隐喻。(二)作家的文化思维 1.敬“父亲”。挺拔的个性，高贵的品格来烘托现在的世界。风的没落与名声 9 当下人文精神的失落是传统的价值体。解体后的价值重建提供了精神资源。Z.对农村文化前景的担忧。上面的例子是 2005 年第一期发表的一篇论文的正文。框架的一部分。文章的基本观点是:90 年代乡村小说中的父亲。亲与以往乡村小说中的父亲有着不同的内涵，因此是一种新型的父亲。它具有新的文化意蕴，新父亲形象的塑造反映了作家面对新的社会现实的文化思考。.研究者的一般命题分为两个层次，第一层次 论 90 年代农村“父亲”的文化内涵，第二个层面，论作家。文化思维。这种想法最大的好处是可以集中作家的文化思考，而“作家的文化思考”是文章的深化部分，所以这个命题采用分段法 能更透彻地论证命题，突出研究重点。为了更清楚地解释这个问题 标题。原文的缩写附在这里:文化能指的新味道 评 20 世纪 90 年代乡村小说中的父亲 我的农民爸爸妈妈，农民爸爸，拯救爸爸等。中篇小说是 90 年代“乡村父亲”的代表作 有的“A”赋予了“父亲”形象前所未有的内涵，凝聚了部门。按国别，你说作家进入 90 年代后的文化思维。首先，“村父”是传统美德或村文化的精髓。身体。农夫的父亲中的父亲卑微，命运坎坷，却无私公正。韧性；我的农民爸爸妈妈中的“爸爸”是痰弱卑微的，但如果他有坚韧的意志和高尚的情操，就努力去拯救他的父亲“父亲”自强、节俭、无私、公益、正气。以上三种 中篇小说中的“父亲们”有着共同之处:卑微的地位，坎坷的命运，自强不息，勤奋、诚实、慷慨和简单。其次，“父亲”的生存困境是对乡村文化困境的隐喻或 象征:(农民的父亲)等作品描述了“父亲”的困境 展现了城市文化困境下的乡村困境。我的农民父亲 而母亲则流露出城市对“父亲”人格的蔑视。拯救父亲中的“父亲”面临着城市和澳洲视野的排斥。在 农夫的父亲中，“父亲”不断被城里人天津大叔数落。计，经历过风风雨雨，受过委屈。农民的父亲等作品不约而同地采用了一种大致相同的 表达:写“父辈”的贫穷和艰辛，给他们看。在他们身处危难的同时，他们正直的人格和高尚的道德品质凸显出来。这“一石二鸟”的艺术策略，其实涉及到两方面的文化思考。a 级。面对“文化失范”，展现“父亲”的人格魅力，宣传“父亲”“亲”的道德精神主要有两个动机:一是“父”挺拔的个性，高尚的道德品质来对抗村里的腐朽纪律和警惕当前的世风。当下人文精神的失落；第二，传统价值体系解体后。价值重建提供了一种精神资源:乡土精神勤俭节约。淳朴、善良、慷慨、坚韧等性格和美德是乡土精神的重要体现。现在，它是乡村文化的精髓，农民的父亲等作品都试图本土化。上帝的农业理性扼杀了依赖现代工业理性的现代。工具的宣传是理性的，简单呆滞的价格中蕴含着乡土精神。价值意识来填补当前的价值空洞。“一石二黑”艺术策略中的另一层文化思考 是作家对乡村文化前景的焦虑。二元经济社会结构格 该局的长期存在，使得城乡文化的发展呈现出逆向趋势。小国.据说作家们深切关注农村文化的状况，这位“父亲”的“俗名”“亲”准确地传达了他们对乡村文化前景的思考:“父亲”诞生了。空间的狭小是乡村文化和农村现状的缩影。文化图景的象征，“父亲”在城市面前卑微、无力、压抑。彰显了乡村文化在当今社会文化中的地位和价值。工作 学者们对“父亲”困境的描述反映了乡村文化的忧郁前景。酷毙了。如果作者把“作家的文化思考”作为表达的重点，则 以上的思路或框架是比较理想的。其实“一种文化所能指的新意义”这个命题也可以分为以下几个部分。表面形式:文化能指的新含义 评 20 世纪 90 年代乡土小说中的父亲“90 年代乡村父亲”的文化底蕴及其负面影响 哉的文化思想 我，“父亲”是传统美德的体现，还是农村文化的精髓。2.这位“父亲”挺拔的个性和超然的品德映衬着现在的世界。正是传统价值体的风衰，唤醒了当下人文精神的失落。解体后的价值重建提供了精神资源。(2)20 世纪 90 年代农村“父亲”困境的隐喻意义 及其隐含的文化思考。1.父亲的生存困境是乡村受困于都市文化之下。环境的隐喻。作家对乡村文化前景的担忧。这种命题分割也把一般命题分成两个层次，但把“作家的文化 思考”与对“新父亲形象”的分析放在一起，使之成为“新父亲形象”图像分析的延伸”。与第一次分裂相比，第二次分裂会“新 W 父”图像分析”被放在突出的位置，同时，二次分割使文章的立意更加 紧凑，文笔更简洁，其缺点是没有设置“作家文化思维”的讨论。英寸这种讨论不集中在两个方面:一是切入“作家的文化思维”分成两块，讨论的相互解释性、完整性和彻底性受到影响；二是第二。第三关关于“父亲的生存困境及其隐喻意义”的讨论，不能直接借用。或者在“农村父亲”是传统美德的体现或者是农村文化精髓的那一段。关于“父亲”苦难的讨论使得一些讨论前提或论点变得空洞，因此 讨论的彻底性和彻底性。为了让大家能够比较两个命题的优劣，附上第二人生。通过分段方法改写的原始缩写:文化能指的新含义 我的农民爸爸妈妈，农民爸爸，拯救爸爸等。中篇小说是 90 年代“乡村父亲”的代表作。这些 作品赋予了“父亲”这一形象前所未有的内在 A，浓缩了*些部分。进入 20 世纪 90 年代后农村小说作家的文化思考。“村父”是传统美德的体现，或者说是乡村文化的精髓。农业 人民的父亲)在卑微、坎坷的命运中却无私、坚决、坚韧；.我的农民爸爸妈妈中的“爸爸”瘦弱卑微，但他有 凭着坚韧的意志和高尚的情操，这位“父亲”在救父亲于 尊重自强、勤俭、无私、公益、正气。在上述三部中篇小说中 我们“父辈”的共同点是:地位卑微，命运坎坷，自强不息，勤俭节约，诚实、慷慨和简单。展现“父亲”的人格魅力，提升“父亲”的道德精神 父母的动机主要有两个:一是“父亲”正直高尚的人格 道德品质，以对比当前世界的颓废，并提醒当前人文精神的粉丝。失落；二是为传统价值体系解体后的价值重建提供一个 种精神资源；乡土精神勤劳、朴实、善良、慷慨、坚韧。平等的品格和美德是乡土精神的重要体现，是乡村文化的精髓。国粹、农民的父亲等作品试图在乡土精神的农耕理性上呛声。控制基于现代工业理性的现代工具理性的公共性，让当下充满乡土精神所蕴含的朴素而呆滞的价值意识。+1 0 的空值“父亲”的生存困境是乡村文化困境的隐喻或象征；农民的父亲等作品是通过描写“父亲”的困境来展出的。展现了都市文化下的乡村困境。我农民的父亲和 母亲流露出城市对“父亲”人格的蔑视。郑 拯救父亲中的“父亲”面对的是城市的排斥和冷漠。在“农业”中 人父，“父”不断被天津大叔算计，成了城里人。历尽千辛万苦，受尽委屈。二元经济结构的长期存在，使得城乡文化发展不平衡。呈现反向趋势。农村小说家关注农村写作。情，这个“父亲”的“俗名”准确地传达了他们的乡村文学。对未来的思考:“父亲”狭窄的生存空间是乡村文化。经营现状的缩影，乡村文化前景的象征，“父亲”在城市。卑微、昏庸、颓废的城市，折射出当今社会文化中的乡村文化。整体的地位和价值。父亲反映了乡村文学的困境。暗淡的前景。综上所述，虽然两种命题切分方法各有利弊，但总体来说，两个命题的分段，有利于命题论证的透彻，有利于作者观点的通顺。表达有利于文笔简洁，文章结构合理。我们上面讨论的是一般命题的分段。总命题下的各级命题 划分方法类似于一般命题的划分方法，即在一般命题下。各级命题切分也要遵循一般命题切分的两个基本原则。命题切分决定了一篇文章的基本框架。m 测试和实践 首先指出命题的逻辑分段错误。论白鹿原中文化人格的建构:1.传统文化人格的建构。2.现代文化人格的建构。3.传统与现代之间的文化人格建构。4.政治文化变色龙人格建构。.第二，指出命题的逻辑分段错误。从莫言的儿童小说看莫管的儿童观:1、孩子的兴趣。孩子的情绪。3.儿童语言。儿童的认知方式。第三，以下命题的分段存在明显的逻辑错误。你能纠正原来较低的位置吗 还是命题调整或重组“子项”使其符合逻辑？你能看出来吗 你的逻辑分段标准吗？(在不删除下级命题或子项的前提下操 制作)崇高退隐后的平淡生活 论王安忆 90 年代都市小说的价值取向 T.写“英雄”们撤退后的平民生活。Z.展示理想出口后的世俗生活。3.时代变迁下作家的彷徨与困惑。第四，以下命题的分段标准是创造的庸俗化，现在需要突然。讨论作家的创作心态，应该以“作家的庸俗化”为中心。请用标准划分“清高退隐后的世俗”这个总命题 根据命题切分合理性原则，对原切分结果进行调整。(可以改变命题的整体排列或结构，可以增删生活情趣)。撤退后的崇高庸俗 论王安忆 90 年代都市小说的价值取向 首先，作品中的世俗生活 1.写“英雄”们撤退后的平民生活 2.展示理想出口后的世俗生活 第二，从创作看作家的庸俗心态。一、精英作家边缘化过程中的平民化 2，在理想主义文化消失的时候放弃崇高。