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    屈原的诗赏析3篇.docx

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    屈原的诗赏析3篇.docx

    屈原的诗赏析3篇 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 屈原 离骚下面就是我给大家带来的屈原诗鉴赏,希望能帮助到大家! 屈原九歌·湘夫人1 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予1。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下2。 登白薠3兮骋望,与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋4中,罾5何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰6, 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔? 朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨7。 闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中,葺之兮荷盖8; 荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂; 桂栋兮兰橑9,辛夷楣兮药房; 罔薜荔兮为帷,擗10蕙櫋11兮既张; 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳; 芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡12。 合百草兮实庭,建芳馨兮庑门13。 女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。 揖余袂兮江中,遗余褋14兮澧浦。 搴汀洲兮杜若,将以遗褋兮远者; 时不行兮骤得,聊逍遥兮容与! 注释: 1:音“于”。 2:古音“护”。 3:音“凡”,草名,似莎而大。 4:音“贫”,多年生水草。 5:音“增”,捕鱼的网。 6:音“连”。 7:音“式”,水涯。 8:音“记”。 9:音“疗”,屋椽。 10:音“批”,剖开。 11:音“棉”,隔扇。 12:音“航”。 13:音“民”。 14:音“谍”,方言:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。 15:音“未”。 赏析: 本篇是祭湘水女神的诗歌,和湘君是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 屈原九歌·大司命2 广开兮天门,纷吾乘兮玄云; 令飘风兮先驱,使涷1雨兮洒尘; 君回翔兮以下2,踰3空桑兮从女4; 纷总总兮九州,何寿夭兮在予5; 高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳; 吾与君兮齐速,导帝之兮九坑6; 灵衣兮被被7,玉佩兮陆离; 一阴兮一阳,众莫知兮余所为; 折疏麻兮瑶华9,将以遗10兮离居; 老冉冉兮既极,不寖11近兮愈疏; 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天12; 结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,愿若今兮无亏13; 固人命兮有当,孰离合兮何为14? 注释: 1:音“冻”。 2:音“护”。 3:音“于”,越过。 4:通“汝”。 5:音“于”。 6:音“冈”,意通“冈”,山脊,高地,九坑即九冈,九州的代称。 7:通“披”。 8:音“余”。 9:通“花”,古音“敷”。 10:音“未”。 11:音“浸”。 12:音“听”。 13:音“科”。 14:音“乎”。 赏析: 楚地风俗好祀鬼神,楚人以为人之寿夭必有神灵主宰,因而奉祀大司命。 一说大司命是星名。史记·天官书云:“北魁戴匡六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,”古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大司命的祭歌。 屈原九歌·东皇太一3 抚长剑兮玉珥,璆1锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉瑱2,盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉3,莫桂酒兮椒浆; 扬枹4兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 注释: 1:音“求”。 2:音“阵”。 3:音“界”。 4:音“福”。 赏析: 星经记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。” 汉书·郊祀志曰:“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称,“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。 庄子·天地篇云:“主之以太一”,成玄英注:“太者,广阔之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸注:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。” 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页

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