大学语文参考答案14739.pdf

.页脚 一、填空 1.指事者，视而可识，察而见意，上下是也。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。2.曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（论语侍坐）3.露从今夜白，月是故乡明。4.长恨歌的作者是白居易，你还能列出他的那些作品琵笆行、卖炭翁，赋得古原草送别 5.就任大学校长之演说中蔡元培先生提出的三点要抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。6.凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。敢于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。7.至乐一文中，“反子父母妻子闾里知识”，翻译为白话文是：返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和故交朋友中去。8.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。9.托马斯艾略特的代表作，反映西方人精神危机的现代主义抒情.页脚 长诗是荒原。10.故乡吟的作者是荷尔德林。11.汉语之美体现在字形中、书写中、情感涵和表达方式。12.盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古，故曰：本立而道生。13.“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”（孟子告子下）14.赛尔说，在艺术中，有性格的作品，才算是美的。就是外部真实所表现于在的真实。15.少年维特之烦恼的作者是歌德。16.乐记选自儒家的经典著作礼记。17.中国作为传统的宗法制社会，家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性称为宗法制。18.向之所欣，俯仰之间，已为迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！19.散文诗先知的作者是黎巴嫩作家纪伯伦。20.胡适先生在赠与今年的大学毕业生中写道我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。21.仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。22.“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及.页脚 三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（论语侍坐）23 爱国诗篇我用我残损的手掌的作者是现代作家戴望舒 24.吉檀迦利的作者是印度文学家泰戈尔 25.胡适先生在赠与今年的大学毕业生中提出毕业后要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于人生的追求。26.凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。27.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！28.象征主义戏剧过客的作者是中国的文学家鲁迅。30.“未知生，焉知死”这句话出于论语这部典籍。二、名词解释 1.修齐治平 修身、齐家、治国、平天下。指提高自身修为，管理好家庭，治理好国家，安抚天下百姓苍生的抱负，泛指伦理哲学和政治理论。2.家国同构“家国同构”即家庭、家族（家族、宗族）与国家在组织结构方面有共同性。“家国同构”是宗法社会的显著特征。所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲宗法关系来统领，存在着严格的家长制。.页脚 3.故土情结 指对家乡有一种特殊的情感，特别是那些少小别家、“背井离乡”浪迹天涯的游子，对故土更有深一层的眷恋。每当在报章杂志上读到故乡的地名，会情不自禁地特别予以关注；每当听到熟悉的乡音，会他乡遇故知倍加感到亲切。4.大学精神 “大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。面临知识经济的机遇和挑战，建设“大学精神”不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要。“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神。5.诗经 诗经是中国最早的一部诗歌总集，先时期称诗，又称诗三百或三百篇，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺（敷其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。诗经思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，伐檀、硕鼠、氓就是“风”的代表作。诗经 对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义.页脚 传统的源头。6.异化 它所反映的实质容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。7.汉字六书 六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。8.自强不息 字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出 周易乾：“天行健，君子以自强不息。”9.现代主义 20 世纪以来具有前卫特色、与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和.页脚 思潮，又称现代派。10.功不唐捐 可以解释为世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。11.至乐 庄子 外篇 中的一篇文章，详细论述了人间是否存在最大的快乐。12说文解字 说文解字，简称说文，东汉许慎 著，它也是世界上最早的字典之一。是我国第一部按部首编排的字典，对文字学影响深远。三、问答题 1.儒家入世思想和道家出世思想在当今社会的意义。2.鲁迅先生说过：汉字“具三美：意美以感心，一也：音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”由此谈谈汉字及汉语之美。3.当今社会存在着严重的信仰危机，作为当代大学生，应该如何树立正确的信仰观念？4.艾略特在长诗 荒原 中描述的荒原景象象征着人类怎样的境遇？5.结合乐记，谈谈音乐对人的意义。.页脚 6.怎样理解论语侍坐中曾点“莫春者，春服既成”一段话？7.为什么说卡夫卡的变形记表现了现代人的“异化”特征？8.为什么说中国人的“乡愁”是一种“文化乡愁”？