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    伤仲永学习资料44257.pdf

    • 资源ID:84001861       资源大小:302.94KB        全文页数:4页
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    伤仲永学习资料44257.pdf

    1 伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?一、课文说明 1、题解:“伤”,是“为.感到悲伤”的意思意动用法。流露出作者对一个神童,最终泯然众人的惋惜之情,强调后天教育对成才的重要性伤仲永选自临川先生文集(中华书局 1959 年版)2、“伤”有三层意思,第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜,第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育,思想落后的人而感到可悲,第三层意思是为那些天资不及仲永,又不接受后天教育,最终连普通人都不如,重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。3、本文以方仲永的事例说明人的天资与后天成才的关系。文章先叙事,详写方仲永幼年才能出众,而略写此后的情况,先扬后抑,对比鲜明,表达了作者的惋惜之情;然后就事说理,提出作者的见解。4、结构分析 第一部分(段),详述方仲永的事例。第二部分(第段),就事说理表明作者的观点。2 二、基础知识 1、字音 忽啼(t)求之 邑(y)人奇之 环谒(y)于邑人 泯(mn)然众人矣 日扳(pn)仲永 贤(xin)于材人 耶(y)世隶(l)耕 卒(z)之为众人 称(chn)2、多音字 识:(sh)未尝识书具 (zh)默而识之 耶:(y)得为众人而已耶(y)耶路撒冷(用于译音)与:(y)借旁近与之 (y)参与 还:(hun)还家 (hi)还有 (hun)还家 (hi)还有 传:(zhun)传记 (chun)传一乡秀才 (zhun)传记 (chun)传一乡秀才观 为:(wi)为国为民(wi)自为其名 (wi)为国为民(wi)自为其名 夫:(f)今夫不受之天 (f)夫妻 三、重点词语 1、世隶耕:属于。2、稍稍:渐渐。3、忽啼求之:要。4、父异焉:这件事。5、借旁近与之:给。6、即书诗四句:马上。7、或以钱币乞之:乞求。8、或以钱币乞之:有的。9、环谒:四处拜访。10、不使学:让(他)。11、还自扬州:从。12、称前时之闻:相当。13、泯然众人矣:完全。14、贤于材人:胜过、超过。15、卒之为众人;最终 成为。16、固众人:本来。17、受之天也:承受。18、卒之为众人:最终到底。19、如此:这样。四、通假字【日扳仲永环谒于邑人】“扳”通“攀”:牵,引。【贤于材人远矣】“材”通“才”:才能。【未尝识书具】“尝”同“曾”,曾经 3 五、一词多义【之】忽啼求之:它,指书具。代词。借旁近与之:他,指仲永。余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。不能称前时之闻:的。助词。卒之为众人:语气助词,不译。【于】环谒于邑人:向。介词。于舅家见之:在。介词。贤于材人远矣:比。介词。爱于人者不至:从。介词。【书】未尝识书具:名词,书写工具 即书诗四句:动词,写【然】父利其然也:代词,这种情况 泯然众人矣:形容词词尾,的样子【就】自是指物作诗立就:完成 蒙乃始就学:开始做事【自】并自为其名:名词,自己 还自扬州:介词,从【其】其文理皆有可观者:代词,指诗 稍稍宾客其父:代词,他的【闻】余闻之也久:动词,听说 不能称前时之闻:名词,名声【为】收族为意:动词,作为;卒之为众人:动词,成为。六、词类活用.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。).父异焉(异,奇怪,形容词作动词。).宾客其父(宾客,名词作动词。以宾客之礼相待。).父利其然(利,作动词。).日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;环谒,四处拜访。)七、古今异义 自是指物作诗立就(代词,此;今义为判断词)其文理皆有可观者(文采和道理;今义为文章内容和词句方面的条理)或以钱币乞之(或:古义:不定代词,有的 今义:或许、或者。)八、中心思想 通过方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程,点明他才能衰退的原因是“不使学”,是“其受于人者不至”,说明人的知识才能决不能单纯地领先天赋,而必须注重后天的教育和学习,强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性。九、重点知识、课文的两部分有什么联系?重点在哪一部分?本文采用了借事说理的写法。第一部分是叙事,第二部分是说理,两部分是证明和被证明的关系。重点是第二部分的议论。4、造成方仲永悲剧的原因是什么?从仲永来看,是“其父利其然,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。从道理上说,方仲永“受之于天”而“卒之为众人矣”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天的正常的教育。3、课文第一自然段叙事有几条线索?全文是怎样将叙和议有机结合起来的?叙事部分以方仲永才能的发展变化为线索。就第一自然段来看,却有两条线索:一条叙述方仲永才能突出,且声名日隆;另一条是叙述方仲永父亲发现儿子的才能并以之为谋利的手段,为仲永的悲剧埋下伏笔。文章先叙后议,第一段以叙为主,叙述的事实,又为后文的议论服务,使之水到渠成地道破“不使学”的教训,发人深省。、叙事部分有详有略,为什么对仲永的才能初露写得这样详细?是为了更好地突出中心。详写方仲永的才能初露,是为了突出他的“神童”天赋,与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差,而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的,从而更好地突出了后天教育的重要性。5、仲永的变化可分为几个阶段?从哪些句子可以看出这些变化?第一阶段:“仲永生五年其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能;第二阶段:“十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前;第三阶段:“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。6、最后一段讲了什么道理?强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。

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