(3.2.1)--青铜器设计艺术.ppt

青青 铜铜 器器 设设 计计 艺艺 术术 青铜器设计，是我们的祖先继彩陶和黑陶以后，在产品设计领域的又一伟大创造。青铜时代夏(前21-16世纪)商（前16-11世纪）周西周（前11世纪-前771年）东周春秋（前770-476年）战国（前475-221年）青铜器的类型与用途 青铜器 炊煮器 鼎、鬲礼器 食 器 盂(y)、豆 酒 器 觚(g)、爵、觯(zh)、卣、彝、壶 水 器 盘、鉴乐器兵器工具车马器 祭祀在祭祀中用作人与神“沟通”的工具用途 维护统治秩序在各种礼仪中象征奴隶主的权势和地位Z z z z z z z z z青青铜酒器酒器 青青铜器的造型器的造型zhihejiaguli si gong青青铜食器食器青青铜水器水器yanfuduixuyi妇好斝 商代亚其觚 商代龙虎尊四羊方尊后母戊鼎 刘鼎 商晚期西周王朝，实行分封制和以血缘关系为纽带的宗法制度，并制礼作乐，以规范统治阶级的内部关系。因此，西周青铜器，是食器的组合，礼乐器，更成为体现宗法制度和礼乐制度的物质载体。令方彝（西周）折觥（西周）大盂鼎（西周）（西周）伯矩鬲青铜器的铸造方法：浑铸法、分铸法。春秋战国以后，铸造和装饰技术有了更大的改进，出现了焊接术、刻模印花、细线刻纹，以及镶嵌红铜丝等新技术。其中最伟大的发明是失蜡法，也称蜡模法。它是用蜡代替泥土来制造模型。蜡模比起泥模，可以进一步精雕细刻，所以用失蜡法制造的铜器，层次丰富，精巧细致，具有特殊的立体装饰效果。尊和盘是两件器，放在一起又浑然一体。尊与盘的主体是以浑铸法铸成的。尊与盘的口沿部分各有一圈用失蜡法铸成的瑰丽花环，其内层为网状结构，外层由分布不规则的多层铜梗互相勾连，形成玲珑剔透、扑朔迷离的蟠螭纹花环。尊的颈、腹、足部和盘的腹部，又以精密的焊接技术连以龙形耳与多条双身蟠螭龙附饰。龙体悬空于器表，有一种浮动的感觉。曾侯尊盘显示了战国时期青铜器铸造术已达到巅峰，曾候乙墓出土的铜尊盘战国湖北随县战国时期曾候乙墓出土镶嵌云纹敦战国中期 上海博物館藏 高25.6厘米，腹徑18.6厘米令方彝西周早期美国弗利尔美术馆 商代和西周早期的青铜礼器大都造型威严，纹饰丰富，制作精美。它们通常以抽象和半抽象的动物纹样为主要装饰。最突出的是饕餮纹，又称兽面纹，采用抽象和夸张的手法，造成狰狞恐怖的视觉效果，充分体现着奴隶社会的精神意义。纹饰后母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎。鼎腹长方形，上竖两只直耳，下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最重的青铜器。后母戊鼎商晚期后器高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克虎噬人纹此尊造型简洁优美，采用线雕、浮雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合起来。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。方尊四角的四只卷角山羊，以脚踏实地的有力形象承担着尊体的重量，器具显得挺拔、刚劲，丝毫没有头重脚轻之感。四羊方尊商晚期偏早器高五十八点六厘米，重近三十四点五公斤夔龙纹或称龙纹，是一种张口卷尾、有角及爪的爬虫动物形象。多做二方连续图案构成装饰，施于器物颈部或圈足等部位，作为装饰带。或纳入三角形的蕉叶纹中，装饰于尊、觚等酒器口部。窃曲纹是前人依据吕氏春秋周鼎有窃曲纹，状甚长，上下皆曲的说法定名的，其特点是呈横置的S形，两端作相反的弯曲，其中间有目纹，留下了从夔龙纹、鸟纹演化而来的痕迹。窃曲纹流行于西周中期以后，与之同时流行的还有波纹、重环纹（又称横鳞纹）、蛟龙纹等。窃曲纹、重环纹多用于装饰带，波纹、蛟龙纹则多用于大面积的装饰。鸟纹流行于商代后期和西周时期，不但应用广泛，其应用的阶段性变化也很鲜明。它主要有三种样式，一种是小鸟纹，出现最早，主要是作辅助纹饰；一种是凤鸟纹，凤鸟在古代中国人心目中是一种祥瑞的神化动物，青铜器中的凤鸟纹头上有华丽的冠羽，尾羽纷披、翻卷，一般都是作为主体纹饰被置于大的装饰面上。还有一种就是尾部细长，卷屈成S形的长鸟纹。到后来，鸟纹尾部与躯体分离，渐演化为抽象化了的窃曲纹。刘鼎/商代龙虎尊/商代妇好斝/商代宴乐采桑狩猎攻战纹壶（春秋）铭文铸或刻在青铜器上的铭文，是了解青铜器内容的一把钥匙。铭文初出现于商代后期，初时字数很少，仅有族徽的印记。到商代晚期，出现了长达数十字的铭文。西周以后，有的器物上铸出数百字的长铭。内容早期多是记述作器者参与王室的祭祀、征战等活动，受到王的恩赏，于是制作尊彝（青铜器的统称）以记荣宠，并祭祀先祖，夸示后人。后来的一些长篇铭文，有的是诸侯国或贵族之间的盟约、契约，广泛涉及社会政治、经济、军事等多方面的内容，为研究古代社会提供了宝贵的信息。西周“墙”盘陕西扶风出土盘内底錾刻铭文284 字铭文为：（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎克昏，夙有商。辛未，王在阑师，易（锡）又事（有司）利金。用作檀公宝尊彝。大意是说：西周贵族有司名叫利的人，参与了武王伐纣的战事，克商以后的第八天（辛未日）受到王的赏赐，铸造了这件簋以祭祀先人檀公。利簋(武王征商簋)出土于陕西临潼毛公鼎，铸于西周后期的宣王之世（公元前827前782年），它以499字长铭记述了王室对贵族毛公的册命，并成为西周金文书法典范作品之一。铭文妇好铭文妇好司母辛妇好方鼎妇好方鼎西周“墙”盘陕西扶风出土盘内底錾刻铭文 284 字铭文为：（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎克昏，夙有商。辛未，王在阑师，易（锡）又事（有司）利金。用作檀公宝尊彝。大意是说：西周贵族有司名叫利的人，参与了武王伐纣的战事，克商以后的第八天（辛未日）受到王的赏赐，铸造了这件簋以祭祀先人檀公。利簋(武王征商簋)