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第二篇自我沟通本讲稿第一页，共六十一页第二篇 自我沟通本讲稿第二页，共六十一页 两艘正在演习的战舰在阴沉的气候中航行了数日。有一天傍晚，雾气浓重能见度极差。舰长守在船桥上指挥一切。入夜后不久，船桥一侧的瞭望员忽然报告：“右舷有灯光。”舰长询问灯光是正在逼近还是远离，瞭望员告知：“逼近。”舰长认为，这意味着对方有可能会撞上我们。后果不堪设想。舰长命令信号兵通知对方：“我们正迎面驶来，建议你转向二十度。对方答：“建议贵船转向二十度。”舰长下令：“告诉他，我是舰长，转向二十度。”对方说：“我是二等水手，贵船最好转向。”这时舰长已勃然大怒，他大叫：“告诉他，这里是战舰。转向二十度。”对方的信号传来：“这里是灯塔。”结果，战舰改了航道。讨论：这一案例说明了什么？案例分析：浓雾中的灯塔案例分析：浓雾中的灯塔本讲稿第三页，共六十一页l l自我沟通的作用：“要说服他人，首先要说服自己要说服他人，首先要说服自己”使内在与外在得到统一的联结点。自我诊断：我敢承认自己的问题所在吗？本讲稿第四页，共六十一页第一章 自我概念本讲稿第五页，共六十一页l l一起做：列出一个描述你的五项内容的清单，这个清单可以是关于你的长相、你的个性、你的宗教信仰、你的爱好等。当都做完了清单，大家分别读自己清单中的一项内容，依此下去直到读完自己清单中的每一项内容。当小组读完时，讨论为什么每个人为自己选择了特定的内容。在你的清单中，哪些受家庭、社会、文化或媒体的影响？本讲稿第六页，共六十一页一 自我概念l1 定义：是指如何看待和感受自己。l2 形成：（1）自我概念来自于我们与他人的沟通。（2）自我概念以所处文化和团体的价值观为基础。本讲稿第七页，共六十一页二 自我概念的构成l1 反映评价（1）定义：指我们从他人那里得到的有关自己的信息。（2）来源：大多数信息来自于他人对我们的评论。（3）作用：年轻时得到了肯定的评价，你就会有一个良好的自我概念。本讲稿第八页，共六十一页l2 社会比较 在生活和工作中，人们往往与他人比较来确定衡量自己的标准。本讲稿第九页，共六十一页l3 自我感觉（1）定义：指自己看待自己的方式。（2）作用：随年龄增长，自我感觉作用增大。本讲稿第十页，共六十一页第二章 改进自我概念本讲稿第十一页，共六十一页一 你要改变自己的哪些方面l l 选出你愿意改变你自己、以及自我概念的某个领域，看一看是否能弄清为什么在这个领域内存在问题。是否有说你不适于这个领域内的自我实现的预言？你能脱离吗？本讲稿第十二页，共六十一页二 你所在的环境阻止你改变吗？l l你处在使你倒退的环境中吗？你周围的人支持你冒险吗？有时与我们生活在一起的人设法使我们倒退，尽管他们可能没有意识到在这样做。l l你在扮演自己为自己选择或他人为你选择的角色吗？l l他人限定了你应该怎样扮演这个角色吗？l l你能用使你感到更舒服的方式扮演这个角色吗？l l你能变换这种角色以使自己更像你要成为的人吗？本讲稿第十三页，共六十一页三 你愿意利用一些机会吗？（学校或者校外的机会）本讲稿第十四页，共六十一页四 现实的目标是什么？如果你要设法改变自己的行为，看一看是否能把问题分解成你能够处理的几部分。本讲稿第十五页，共六十一页五 你能约束自己吗？激励和约束是不一样的。“只要我能激励自己，就会得到更好的分数。”（激励）“我要做一个小时这样的工作是否愿意并无关系。”（约束）本讲稿第十六页，共六十一页l六 有人支持你吗？当我们要改变时，仔细挑选支持者是非常重要的。本讲稿第十七页，共六十一页三 自我沟通的原理本讲稿第十八页，共六十一页自我沟通的过程自我沟通的过程本讲稿第十九页，共六十一页自我沟通的特点l l主体和客体同一性。主体和客体同一性。主体和客体同一性。主体和客体同一性。“我我我我”同时承担信息编码和解码同时承担信息编码和解码同时承担信息编码和解码同时承担信息编码和解码功能；功能；功能；功能；l l自我沟通目的在于说服自己。自我沟通目的在于说服自己。自我沟通目的在于说服自己。自我沟通目的在于说服自己。自我沟通常在面临自我自我沟通常在面临自我自我沟通常在面临自我自我沟通常在面临自我原来认知和现实外部需求出现冲突时发生；原来认知和现实外部需求出现冲突时发生；原来认知和现实外部需求出现冲突时发生；原来认知和现实外部需求出现冲突时发生；l l沟通过程反馈来自沟通过程反馈来自沟通过程反馈来自沟通过程反馈来自“我我我我”本身。本身。本身。本身。信息输出、接受、反信息输出、接受、反信息输出、接受、反信息输出、接受、反应和反馈几乎同时进行；应和反馈几乎同时进行；应和反馈几乎同时进行；应和反馈几乎同时进行；l l沟通媒体也是沟通媒体也是沟通媒体也是沟通媒体也是“我我我我”自身。自身。自身。自身。沟通渠道可以是语言，文字，沟通渠道可以是语言，文字，沟通渠道可以是语言，文字，沟通渠道可以是语言，文字，也可以是自我心理暗示。也可以是自我心理暗示。也可以是自我心理暗示。也可以是自我心理暗示。l l信息组织策略。信息组织策略。信息组织策略。信息组织策略。如何通过学习寻找依据和道理进行自我如何通过学习寻找依据和道理进行自我如何通过学习寻找依据和道理进行自我如何通过学习寻找依据和道理进行自我说服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识。说服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识。说服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识。说服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识。本讲稿第二十页，共六十一页l l 受众策略分析受众策略分析受众策略分析受众策略分析：自我认识过程。自我认识过程。自我认识过程。自我认识过程。l l 信息策略信息策略信息策略信息策略：如何通过学习寻找依据和道理进行自我说如何通过学习寻找依据和道理进行自我说如何通过学习寻找依据和道理进行自我说如何通过学习寻找依据和道理进行自我说服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识；服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识；服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识；服。信息来自自身思考、他人经验或书本知识；l l 媒体策略：媒体策略：媒体策略：媒体策略：根据自己特点选择相应沟通渠道根据自己特点选择相应沟通渠道根据自己特点选择相应沟通渠道根据自己特点选择相应沟通渠道;l l 反馈策略：反馈策略：反馈策略：反馈策略：思想上的自我本来定位与现实要求之间思想上的自我本来定位与现实要求之间思想上的自我本来定位与现实要求之间思想上的自我本来定位与现实要求之间的冲突发生和解决过程。的冲突发生和解决过程。的冲突发生和解决过程。的冲突发生和解决过程。解释：解释：解释：解释：自我本来定位与现实要求之间的冲突产生、发展、缓解自我本来定位与现实要求之间的冲突产生、发展、缓解自我本来定位与现实要求之间的冲突产生、发展、缓解自我本来定位与现实要求之间的冲突产生、发展、缓解和最终解决过程称反馈；把面对冲突时表现出来的外在形态，和最终解决过程称反馈；把面对冲突时表现出来的外在形态，和最终解决过程称反馈；把面对冲突时表现出来的外在形态，和最终解决过程称反馈；把面对冲突时表现出来的外在形态，称为反应。成功的自我沟通就是要求有良性的反馈和积极的反称为反应。成功的自我沟通就是要求有良性的反馈和积极的反称为反应。成功的自我沟通就是要求有良性的反馈和积极的反称为反应。成功的自我沟通就是要求有良性的反馈和积极的反应。应。应。应。本讲稿第二十一页，共六十一页弗洛伊德的本我、自我、超我弗洛伊德的本我、自我、超我(1)他将人的心理结构分为三层，最低层是本我，相当于他将人的心理结构分为三层，最低层是本我，相当于无意识部分。本我是最原始的、最难接近的部分。它包无意识部分。本我是最原始的、最难接近的部分。它包括人类本能的内驱力和被压抑的习惯。弗洛伊德的本我括人类本能的内驱力和被压抑的习惯。弗洛伊德的本我只追求快乐和满足，而不了解社会现实中的原则；只追求快乐和满足，而不了解社会现实中的原则；本讲稿第二十二页，共六十一页小孩只有本我，随着生长成熟，从本我慢慢生出自我。自我既了解社会现实原则，也了解本我的渴求。它的任务是参考现实来调节本我，按照现实原则进行操作。自我不能脱离本我而存在，它的力来自本我。弗洛伊德将本我与自我比喻为一个人骑马，马是本我，骑马人则是自我。本讲稿第二十三页，共六十一页弗洛伊德的本我、自我、超我弗洛伊德的本我、自我、超我(2)超我是由自我分出的。它代表社会规范的内化。自我受超我是由自我分出的。它代表社会规范的内化。自我受本我力量的驱使，千方百计伺机满足本我的渴求；但受社本我力量的驱使，千方百计伺机满足本我的渴求；但受社会道德规范习俗的制约，慢慢内化为良心、道德观、价值会道德规范习俗的制约，慢慢内化为良心、道德观、价值观，以控制自身的行为的观念，这即是超我。超我代表着观，以控制自身的行为的观念，这即是超我。超我代表着“每一种道德的限制，代表着一个力求完善的维护者。每一种道德的限制，代表着一个力求完善的维护者。本讲稿第二十四页，共六十一页三者关系是，超我和本我处在直接的冲突中，超我总是阻止或延迟本我得到满足。自我则是本我和超我之间的调停者。它既要千方百计使本我获得满足，又要受超我的监督，遵循自我的现实原则。弗洛伊德认为，以上三部分如发展平衡，就是一个健全的人格，如不平衡就是一个变态人格。本讲稿第二十五页，共六十一页本我：遵守快乐原则；自我：遵守现实原则；超我：遵守道德原则。本讲稿第二十六页，共六十一页自我沟通艺术l l(举例)认知自我认知自我 审视自我动机审视自我动机 静心思考自我静心思考自我提升自我提升自我 修炼自我意识修炼自我意识 善于积极倾听善于积极倾听 转换视角，开放心灵转换视角，开放心灵超越自我超越自我 超越目标和愿景超越目标和愿景 以自我为目标以自我为目标本讲稿第二十七页，共六十一页自我沟通技能提升阶段自我沟通技能提升阶段自我沟通技能提升的三阶段：自我沟通技能提升的三阶段：自我沟通技能提升的三阶段：自我沟通技能提升的三阶段：自我认知、自我提升、自我超越自我认知、自我提升、自我超越自我认知、自我提升、自我超越自我认知、自我提升、自我超越l l自我沟通过程以及技能提升过程具动态性。自我沟通过程以及技能提升过程具动态性。l l管理沟通技能修炼：自我不断学习和交流、不断思考和管理沟通技能修炼：自我不断学习和交流、不断思考和总结，使自身沟通技能得到不断提高的过程。总结，使自身沟通技能得到不断提高的过程。l l自我沟通是天生的，也是后天修炼的。自我沟通是天生的，也是后天修炼的。l l三阶段的进化是螺旋形的，没有绝对的阶段划分。三阶段的进化是螺旋形的，没有绝对的阶段划分。本讲稿第二十八页，共六十一页艺术一:客观审视自己的动机l l认识自我：认识自我：认识自我：认识自我：对自己主观和客观世界以及自己和周对自己主观和客观世界以及自己和周对自己主观和客观世界以及自己和周对自己主观和客观世界以及自己和周围事物关系的认识。它包含自我观察、自我体验、围事物关系的认识。它包含自我观察、自我体验、围事物关系的认识。它包含自我观察、自我体验、围事物关系的认识。它包含自我观察、自我体验、自我感知、自我评价等。自我感知、自我评价等。自我感知、自我评价等。自我感知、自我评价等。l l理性审视自己动机的策略理性审视自己动机的策略理性审视自己动机的策略理性审视自己动机的策略 内外部动机的统一：从外部动机看，从内外部动机的统一：从外部动机看，从内外部动机的统一：从外部动机看，从内外部动机的统一：从外部动机看，从尊重他人，使自己行为符合道德；尊重他人，使自己行为符合道德；尊重他人，使自己行为符合道德；尊重他人，使自己行为符合道德；客观评价动机社会性、纯正性和道德性客观评价动机社会性、纯正性和道德性客观评价动机社会性、纯正性和道德性客观评价动机社会性、纯正性和道德性 社会自我认知和精神自我认知解剖自己社会自我认知和精神自我认知解剖自己社会自我认知和精神自我认知解剖自己社会自我认知和精神自我认知解剖自己认识自我本讲稿第二十九页，共六十一页艺术一:客观审视自己的动机自我认知三要素：自我认知三要素：自我认知三要素：自我认知三要素：物质自我、社会自我、精神自我物质自我、社会自我、精神自我物质自我、社会自我、精神自我物质自我、社会自我、精神自我物质自我是主体对自己的身体、仪表、物质自我是主体对自己的身体、仪表、物质自我是主体对自己的身体、仪表、物质自我是主体对自己的身体、仪表、家庭等方面的认知；家庭等方面的认知；家庭等方面的认知；家庭等方面的认知；社会自我是主体对自己在社会活动中的地位、社会自我是主体对自己在社会活动中的地位、社会自我是主体对自己在社会活动中的地位、社会自我是主体对自己在社会活动中的地位、名誉、财产以及与他人相互关系认知名誉、财产以及与他人相互关系认知名誉、财产以及与他人相互关系认知名誉、财产以及与他人相互关系认知;精神自我是主体对自己的智慧能力、道德精神自我是主体对自己的智慧能力、道德精神自我是主体对自己的智慧能力、道德精神自我是主体对自己的智慧能力、道德水准等内在素质的认知。水准等内在素质的认知。水准等内在素质的认知。水准等内在素质的认知。认识自我本讲稿第三十页，共六十一页艺术二:静心自我思考自我检核题l l即使在很忙的时候，我有没有专门寻找一个空间去思考问题？l l在一年中我有没有安排专门的时间到清净的地方去放松自己？l l我有没有与那些有智慧、有较深洞察力的朋友定期或不定期交流一些看法？l l我是不是常感到没有自我而苦恼？认识自我本讲稿第三十一页，共六十一页艺术二:静心自我思考l l与自然接触，内心平静，敞开胸怀，接纳一切。l l内在动机和外在动机结合；物质自我、社会自我和精神动机结合以认识自我；l l善于创造静宜的、属于自己的空间，营造与自然、人类和自我共鸣的环境；l l加强时间管理，在时间上延伸自我价值，充分把握时间。认识自我本讲稿第三十二页，共六十一页艺术三:修炼自我意识提升自我本讲稿第三十三页，共六十一页艺术三:修炼自我意识l l自我价值定位：自我价值定位：确定自身的价值标准确定自身的价值标准和道德评判的差异性和一致性；和道德评判的差异性和一致性；l l面临变革态度：面临变革态度：分析自身适应能力和分析自身适应能力和反应能力；反应能力；l l人际需要判断：人际需要判断：分析不同沟通对象的分析不同沟通对象的价值偏好和相互影响方式；价值偏好和相互影响方式；l l认知风格确立：认知风格确立：明确信息的获取方式明确信息的获取方式和对信息的评价态度。和对信息的评价态度。提升自我本讲稿第三十四页，共六十一页艺术四:善于积极倾听uu积极倾听的效果积极倾听的效果uu 对他人的鼓励；对他人的鼓励；对他人的鼓励；对他人的鼓励；uu 有助于了解全部信息；有助于了解全部信息；有助于了解全部信息；有助于了解全部信息；uu 有助于相互改善关系；有助于相互改善关系；有助于相互改善关系；有助于相互改善关系；uu 有助于解决问题；有助于解决问题；uu 帮助讲话者廓清思想帮助讲话者廓清思想帮助讲话者廓清思想帮助讲话者廓清思想提升自我u积极倾听技能提升积极倾听技能提升u 从他人处倾听从他人处倾听u 从内心深处倾听从内心深处倾听u 从自然界倾听从自然界倾听u 用善良的心倾听用善良的心倾听u 以真诚的眼神交流以真诚的眼神交流本讲稿第三十五页，共六十一页艺术五:转换视角,开放心灵l l改变惰性假设：改变惰性假设：改变惰性假设：改变惰性假设：“苏格拉底反诘法苏格拉底反诘法苏格拉底反诘法苏格拉底反诘法”。l l打破心智模式：打破心智模式：打破心智模式：打破心智模式：从他人角度思考问题，解放自从他人角度思考问题，解放自从他人角度思考问题，解放自从他人角度思考问题，解放自我。如我。如我。如我。如“三人行，必有我师三人行，必有我师三人行，必有我师三人行，必有我师”，“海纳百川，海纳百川，海纳百川，海纳百川，有容乃大有容乃大有容乃大有容乃大”。l l内心尊重他人：内心尊重他人：内心尊重他人：内心尊重他人：开放心灵和尊重他人是紧相关开放心灵和尊重他人是紧相关开放心灵和尊重他人是紧相关开放心灵和尊重他人是紧相关之美德。之美德。之美德。之美德。l l转变认识理念：转变认识理念：转变认识理念：转变认识理念：从从从从“己所欲，施于人己所欲，施于人己所欲，施于人己所欲，施于人”转为转为转为转为“人所欲，施于人人所欲，施于人人所欲，施于人人所欲，施于人”+“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”。提升自我本讲稿第三十六页，共六十一页学生：苏格拉底，请问什么是善行？学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？是善行还是恶行？学生：是恶行。学生：是恶行。苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？恶行吗？学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善行。是恶行吗？学生：是善行。苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？学生：这学生：这是善行。是善行。本讲稿第三十七页，共六十一页艺术五:转换视角,开放心灵要积极意识自己成见要积极意识自己成见 （1 1）意识到与你的信念、态度、想法和价值观）意识到与你的信念、态度、想法和价值观 相矛盾的信息并不都是对自己的威胁、侮辱或相矛盾的信息并不都是对自己的威胁、侮辱或有抵触。有抵触。（2 2）不要一味以自己的价值观去看待人）不要一味以自己的价值观去看待人 （3 3）不要因为他们的外观而排斥他们的想法。）不要因为他们的外观而排斥他们的想法。（4 4）不要过早地对讲话者的人格、主要观点和你自）不要过早地对讲话者的人格、主要观点和你自己的反应下结论。己的反应下结论。提升自我本讲稿第三十八页，共六十一页艺术六:超越目标和愿景l l自我超越是学习修炼之高级境界。认识自我和修炼自我是自我超越之必要条件，它是对“原我”的突破。l l自我超越理念的人在处事为人上总有一个追求的目标和目标引导下的愿景。l l目标和愿景的关系：目标是属于方向性的、抽象的希望达到结果；愿景是一个特定的结果、一种期望的未来景象或意象，是所追求的理想目标（上层目标）的引导下的阶段性具体化。自我超越本讲稿第三十九页，共六十一页艺术七:以我为目标l l含义：从历史角度去设定目标和愿景，评判含义：从历史角度去设定目标和愿景，评判自我，超越自我。自我，超越自我。l l意义：意义：避免过分关心外在目标产生的副作用；避免过分关心外在目标产生的副作用；避免恶性竞争；建立积极的人际关系；追求永远的卓越。追求永远的卓越。孙子：孙子：“不可胜在己，可胜在敌”，老子：“胜人者有力，自胜者强胜人者有力，自胜者强”。自我超越本讲稿第四十页，共六十一页案例分析:潮汐汐的转变l l请结合案例，谈谈本案例的启示和思考l l为分析上述问题，以下为提示性题目：试分析“我”的心理转变过程；审视自我动机在本案例中起什么作用？如果我不去海边，而呆在家里，这个处方还有效吗？除了案例中的处方外，你还可以开出其他处方吗？本讲稿第四十一页，共六十一页 潮汐的转变潮汐的转变 案例分析案例分析心与心的交流心与心的交流和和诚挚的独白诚挚的独白本讲稿第四十二页，共六十一页 不久前我又遇上了大多数人都会时不时碰到的问题，干不久前我又遇上了大多数人都会时不时碰到的问题，干什么事都没劲，没有精神、没有兴趣，并对工作产生可怕的什么事都没劲，没有精神、没有兴趣，并对工作产生可怕的影响。每天早上我必须咬着牙对自己说：影响。每天早上我必须咬着牙对自己说：今天生活又开始今天生活又开始了，你必须去度过它。了，你必须去度过它。”但随着这些无聊日子的延续，我越来越麻木了，后来我决但随着这些无聊日子的延续，我越来越麻木了，后来我决定去访问我的一位朋友。他不是心理医生，但比我大，很有智定去访问我的一位朋友。他不是心理医生，但比我大，很有智慧和同情心。我很可怜地说：慧和同情心。我很可怜地说：“我不知道哪不对，但好像我要完我不知道哪不对，但好像我要完了，你能帮我吗了，你能帮我吗?”他仔细看了我一会，慢慢地说：他仔细看了我一会，慢慢地说：“我不知道。我不知道。接着他又突接着他又突然问我小时候在哪里最快乐。然问我小时候在哪里最快乐。我说：我说：“我想在沙滩上，我们在那里过了一个夏令营。我想在沙滩上，我们在那里过了一个夏令营。“他看着窗外说：他看着窗外说：“你能遵照我的建议去度过一天吗你能遵照我的建议去度过一天吗?”我说：我说：“行。行。”本讲稿第四十三页，共六十一页 他要我第二天早上到沙滩去，一个人，他要我第二天早上到沙滩去，一个人，9 9点钟以前点钟以前到。我能带一些午餐，但我不能阅读和写东西，不能听到。我能带一些午餐，但我不能阅读和写东西，不能听收音机或和任何人交谈。他说：收音机或和任何人交谈。他说：另外，我要给你另外，我要给你一些处方，每三个钟头用。一些处方，每三个钟头用。然后他撕下四张空白纸，然后他撕下四张空白纸，每张写了几个字，折叠好，编每张写了几个字，折叠好，编了号，再递给我说：了号，再递给我说：“上午上午9 9点、点、1212点，下午点，下午3 3点和点和6 6点点各看一张。各看一张。”“你没开玩笑吧你没开玩笑吧?”“当你打开我的纸条后，你不会认为我在开玩笑。当你打开我的纸条后，你不会认为我在开玩笑。”第二天早上我没什么信心，驾车到了沙滩。我坐在车里，第二天早上我没什么信心，驾车到了沙滩。我坐在车里，只有我一个人，我打开了第一张纸条，写着：只有我一个人，我打开了第一张纸条，写着：“仔细听。仔细听。”本讲稿第四十四页，共六十一页 我心想：我心想：“这家伙一定疯了。这家伙一定疯了。”他剥夺了我听音他剥夺了我听音乐和新闻，以及与人会话的权利。我听什么呢乐和新闻，以及与人会话的权利。我听什么呢?我抬我抬起头仔细听，只有海浪声、风的呼啸、头顶上飞机飞过时起头仔细听，只有海浪声、风的呼啸、头顶上飞机飞过时的轰鸣，这些都很熟悉。的轰鸣，这些都很熟悉。我走出汽车，我问自己：我走出汽车，我问自己：“我是不是该仔细听这我是不是该仔细听这些声音些声音?”我爬上沙丘俯视沙滩。这里只有海的怒吼，它太响了，我爬上沙丘俯视沙滩。这里只有海的怒吼，它太响了，别的什么都听不到。别的什么都听不到。这时，我突然想，一定还有其他声音这时，我突然想，一定还有其他声音风吹风吹过沙滩，沙丘上草被风吹过的声音过沙滩，沙丘上草被风吹过的声音如果我到跟前如果我到跟前听的话。听的话。本讲稿第四十五页，共六十一页 我突然一个冲动，把头埋进沙丘中。我发现，如我突然一个冲动，把头埋进沙丘中。我发现，如果你用心听，就有一个似乎一切都停止的时刻出现。果你用心听，就有一个似乎一切都停止的时刻出现。在那一刻你真正地倾听自身之外的什么时，你就没有在那一刻你真正地倾听自身之外的什么时，你就没有任何杂念，思维停止了。任何杂念，思维停止了。我又回到车上继续仔细听。我想起了儿时上过的课，我又回到车上继续仔细听。我想起了儿时上过的课，我想了很多。我想了很多。中午风吹散了云，海更亮了，我打开了第二张纸条：中午风吹散了云，海更亮了，我打开了第二张纸条：“努力回到过去。努力回到过去。”为什么要回到过去为什么要回到过去?我的麻烦都在现我的麻烦都在现在和以后。在和以后。我下了车沿着沙丘走着，我的朋友让我来这里，我下了车沿着沙丘走着，我的朋友让我来这里，是因为这里有快乐的记忆。也许这里有我应该去回是因为这里有快乐的记忆。也许这里有我应该去回忆的、但已经快忘却的快乐。忆的、但已经快忘却的快乐。本讲稿第四十六页，共六十一页 我试着去唤醒记忆，尽可能详细地回忆，包括他们我试着去唤醒记忆，尽可能详细地回忆，包括他们穿的衣服和举止，我要听到他们的声音和笑声。我走到穿的衣服和举止，我要听到他们的声音和笑声。我走到我和我弟弟我和我弟弟2020年前最后一次钓鱼的地方年前最后一次钓鱼的地方(他在一次车祸他在一次车祸中去世中去世)。我发现如果我闭上眼努力去想，我能栩栩如。我发现如果我闭上眼努力去想，我能栩栩如生地见到他，甚至那天他眼里的幽默和热情。生地见到他，甚至那天他眼里的幽默和热情。事实上，我看到了一切。我钓鱼的海滩，太阳升起事实上，我看到了一切。我钓鱼的海滩，太阳升起的天空，风的呼啸，清楚且缓慢，我能看见他摔鱼时的的天空，风的呼啸，清楚且缓慢，我能看见他摔鱼时的样子，听见他的叫声。一件又一件，在时间的流逝中清样子，听见他的叫声。一件又一件，在时间的流逝中清楚地想了起来，然后这一切又都回去了。楚地想了起来，然后这一切又都回去了。我慢慢坐下去，努力回到过去。我慢慢坐下去，努力回到过去。本讲稿第四十七页，共六十一页 这天开始过得快起来，我又想起了儿时的一些事，想起了与这天开始过得快起来，我又想起了儿时的一些事，想起了与父亲和兄弟相处的往事。父亲和兄弟相处的往事。3 3点钟前，没有涨潮，波浪声就像巨人在呼吸。我站在那感到放点钟前，没有涨潮，波浪声就像巨人在呼吸。我站在那感到放松和满足，心想这处方还很容易做。松和满足，心想这处方还很容易做。时间到了，我又打开下一张纸条：时间到了，我又打开下一张纸条：“重新审视你的动机。重新审视你的动机。”我最初感觉是抗拒，我自言自语：我最初感觉是抗拒，我自言自语：“我的动机没有问题，每我的动机没有问题，每个人都想成功，得到承认，更加安全。个人都想成功，得到承认，更加安全。”这时，我心中一个声音在说：这时，我心中一个声音在说：“也许，那些动机还不够好，这也许，那些动机还不够好，这可能就是事情不顺利的原因。可能就是事情不顺利的原因。”我想，我希望在工作中得到自己我想，我希望在工作中得到自己努力付出后应得到的回报，工作已经成为赚钱的手段，贡献点努力付出后应得到的回报，工作已经成为赚钱的手段，贡献点什么或帮助他人的感觉已经消失了。什么或帮助他人的感觉已经消失了。本讲稿第四十八页，共六十一页 突然我领悟了，我感到如果动机错了，就不会突然我领悟了，我感到如果动机错了，就不会有什么是对的，不管你从事什么工作，它都一样。有什么是对的，不管你从事什么工作，它都一样。只要你感到你在为他人，帮助别人，你就会只要你感到你在为他人，帮助别人，你就会 做好工作；但当你只想着帮自己，你就做不太好，这千真做好工作；但当你只想着帮自己，你就做不太好，这千真万确。万确。我在那坐了很久，听着波浪声。我在沙滩上待的我在那坐了很久，听着波浪声。我在沙滩上待的时间快到了。我对这位医生，对他随意开出来的又精时间快到了。我对这位医生，对他随意开出来的又精心设计的药方感到敬佩。现在我觉得这心设计的药方感到敬佩。现在我觉得这 种方法应该对任何面对困难的人都很有价值。种方法应该对任何面对困难的人都很有价值。本讲稿第四十九页，共六十一页仔细听仔细听仔细听仔细听：使大脑平静下来，停下来，把注意力转向外：使大脑平静下来，停下来，把注意力转向外面的事。面的事。努力回到过去努力回到过去努力回到过去努力回到过去：既然人脑一次只能把握一个主意，所以当：既然人脑一次只能把握一个主意，所以当你回忆过去的好时光时，忘掉现在的烦恼。你回忆过去的好时光时，忘掉现在的烦恼。重新审视你的动机重新审视你的动机重新审视你的动机重新审视你的动机：这是治病最困难的核心所在，但头：这是治病最困难的核心所在，但头脑必须清楚且高兴做这个。脑必须清楚且高兴做这个。最后我打开了最后一张处方，上面写着：最后我打开了最后一张处方，上面写着：在沙在沙在沙在沙滩上写下你的烦恼滩上写下你的烦恼滩上写下你的烦恼滩上写下你的烦恼”。我扔掉了纸拿起了一块海螺，跪下来，在沙滩我扔掉了纸拿起了一块海螺，跪下来，在沙滩上写了很多，然后我走了，不回头看一眼。我已经上写了很多，然后我走了，不回头看一眼。我已经把烦恼写在沙滩上了。这时潮汐来了。把烦恼写在沙滩上了。这时潮汐来了。本讲稿第五十页，共六十一页问题问题1 1 试分析试分析“我我”在海边一天的心理转变过程，你认为可以在海边一天的心理转变过程，你认为可以分为几个阶段分为几个阶段?2 2 “我我”来到沙滩后，采取了哪些策略来认识自我来到沙滩后，采取了哪些策略来认识自我?哪些是哪些是有效的，起什么作用有效的，起什么作用?3 3在海边与在海边与“我我”沟通的对象是谁沟通的对象是谁?4 4审视自己的动机，在审视自己的动机，在“我我”的转变过程中起什么作用的转变过程中起什么作用?5.5.如果如果“我我”不去海边沙滩，而是待在家里，这些不去海边沙滩，而是待在家里，这些“处方处方”还有效吗还有效吗?为什么为什么?6 6除了这里作者提到的四点策略外，你还可以开出什么别的除了这里作者提到的四点策略外，你还可以开出什么别的处方处方?7 7请你就这个案例谈谈你的感受和启示。请你就这个案例谈谈你的感受和启示。本讲稿第五十一页，共六十一页审视自己的动机审视自己的动机寻求问题的症结寻求问题的症结世界是美好的世界是美好的创造属于自己创造属于自己的空间和时间的空间和时间 从烦琐中解脱，从烦琐中解脱，得到心态的平和得到心态的平和心理预期心理预期“我可能真的错了我可能真的错了”积极应对烦恼积极应对烦恼积极倾听他人的建议积极倾听他人的建议转换视角转换视角世界将另一番景象世界将另一番景象本讲稿第五十二页，共六十一页仔细听！仔细听！努力回到过去努力回到过去 静心思考自我静心思考自我 转换视角，开放心灵转换视角，开放心灵l l生活是如此真朴，我看见了自然的面目l l关上你的心扉，世界就会变成一片空白l l保持感恩的心理l l静，而后能安；安，而后能虑；虑，而后能得本讲稿第五十三页，共六十一页重新审视你的动机重新审视你的动机 审视自我动机审视自我动机 修炼自我意识修炼自我意识l l动机的社会性、纯正性和道德性l l社会自我认知和精神自我认知l l自我价值观的定位本讲稿第五十四页，共六十一页在沙滩上写下你的烦恼在沙滩上写下你的烦恼 超越目标和愿景超越目标和愿景 以自我为目标以自我为目标l l“我”把烦恼留在了沙滩，潮汐把烦恼带向无知的远方，留给沙滩依旧的平静l l“扬弃”自我，对原我的突破l l明天会更好本讲稿第五十五页，共六十一页思考心得思考心得uu静，而后必须要思审视自己的动机，否则就是发呆和浪费时间。Its the most important thing!uu求静的空间由个性而定uu借助环境和自我暗示来进行自我沟通本讲稿第五十六页，共六十一页自我沟通技能诊断自我沟通技能诊断评价标准：评价标准：评价标准：评价标准：非常不同意非常不符合非常不同意非常不符合(1(1分分)不同意不同意/不符合不符合(2(2分分)比较不同意比较不符合比较不同意比较不符合 (3(3分分)比较同意比较符合比较同意比较符合(4(4分分)同意同意/符合符合 (5(5分分)非常同意非常符合非常同意非常符合(6(6分分)本讲稿第五十七页，共六十一页测试题：测试题：测试题：测试题：(1)(1)我我经经常常与与他他人人交交流流以以获获取取关关于于自自己己优优缺缺点点的的信信息息，以以促促使使自自我我提提高。高。(2)(2)当别人给我提反面意见时，我不会感到生气或沮丧。当别人给我提反面意见时，我不会感到生气或沮丧。(3)(3)我非常乐意向他人开放自我，与他人共享我的感受。我非常乐意向他人开放自我，与他人共享我的感受。(4)(4)我很清楚自己在收集信息和作决定时的个人风格。我很清楚自己在收集信息和作决定时的个人风格。(5)(5)在与他人建立人际关系时，我很清楚自己的人际需要。在与他人建立人际关系时，我很清楚自己的人际需要。(6)(6)在处理不明确或不确定的问题时，我有较好的直觉。在处理不明确或不确定的问题时，我有较好的直觉。(7)(7)我有一套指导和约束自己行为的个人准则和原则。我有一套指导和约束自己行为的个人准则和原则。(8)(8)无论遇到好事还是坏事，我总能很好地对这些事负责。无论遇到好事还是坏事，我总能很好地对这些事负责。本讲稿第五十八页，共六十一页自我沟通技能诊断自我沟通技能诊断 (9)(9)在没有弄清楚原因之前，我极少会感到生气、沮丧或是焦虑。在没有弄清楚原因之前，我极少会感到生气、沮丧或是焦虑。(10)(10)我清楚自己与他人交往时最可能出现的冲突和摩擦的原因。我清楚自己与他人交往时最可能出现的冲突和摩擦的原因。(11)(11)我至少有一个以上能够与我共享信息、分享情感的亲密朋友。我至少有一个以上能够与我共享信息、分享情感的亲密朋友。(12)(12)只只有有当当我我自自己己认认为为做做某某件件事事是是有有价价值值的的，我我才才会会要要求求别别人人这这样样去做。去做。(13)(13)我我在在较较全全面面地地分分析析做做某某件件事事可可能能给给自自己己和和他他人人带带来来的的结结果果后后再再做决定。做决定。(14)(14)我坚持一周有一个只属于自己的时间和空间去思考问题。我坚持一周有一个只属于自己的时间和空间去思考问题。本讲稿第五十九页，共六十一页 (15)我定期或不定期地与知心朋友随意就一些问题交流看法。(16)在每次沟通时，我总是听主要的看法和事实。(17)我总是把注意力集中在主题上并领悟讲话者所表达的思想。(18)在听的同时，我努力深入地思考讲话者所说内容的逻辑和理性。(19)(19)即使我认为所听到的内容有错误，仍能克制自己继续听下去。(20)当我在评论、回答或不同意他人观点之前，总当我在评论、回答或不同意他人观点之前，总是尽量做到用心思考是尽量做到用心思考。本讲稿第六十页，共六十一页自我沟通技能诊断自我沟通技能诊断自我评价：自我评价：自我评价：自我评价：将将你你的的得得分分与与两两个个标标准准进进行行比比较较：(1)(1)比比较较你你的的得得分分与与最最大大可可能能得得分分(120)(120)。(2)(2)比比较较你你的的得得分分与与班班里里其其他他同同学学的的得得分分。在在与与标标准准群群体体比比较较时时，如果你的得分是：如果你的得分是：100100或更高或更高 你位于最高的四分之一群体中，你具有优秀的沟通技能；你位于最高的四分之一群体中，你具有优秀的沟通技能；9299 9299 你位于次高的四分之一群体中，具有良好的自我沟通技能；你位于次高的四分之一群体中，具有良好的自我沟通技能；8591 8591 你的自我沟通技能较好，但有较多地方需要提高；你的自我沟通技能较好，但有较多地方需要提高；8484或更少或更少 你需要严格地训练自己以提升沟通技能；你需要严格地训练自己以提升沟通技能；选择得分最低的选择得分最低的6 6项，作为本部分技能学习提高的重点项，作为本部分技能学习提高的重点 本讲稿第六十一页，共六十一页