高中语文人教版选修文章写作与修改写出自己的个性精选PPT.ppt

关于高中语文人教版选修文章写作与修改写出自己的个性现在学习的是第1页，共37页1.了解个性化在写作中的重要意义,培养写作追求个性化的意识。2.认识自己,能依据真实感受,从“真实”“真情”“真感”三个方面写出个性。3.培养独立思考的能力,敢于写出个性,展示自我。4.注重细节,对动作、语言、肖像等描写应谨慎处理,力求用独特的方式与语言达到体现作者自身思想感情、表现人物个性的效果。现在学习的是第2页，共37页 瞬间的光芒林汉城隔着玻璃,我凝视着这个天外来客。它全身漆黑,形状就是一块不规则的石头,无怪乎人们称它为陨石。“你从哪里来?你存在多久了?”我问。它淡淡地说:“我是宇宙的一部分,此刻还不是在宇宙中?无所谓从哪里来到哪里去。自宇宙诞生之日起,我就存在了,至于有多久,我也记不清了。”“你一定在宇宙间旅行了很久,一定有过非常神奇的经历吧?”现在学习的是第3页，共37页“不,宇宙里没什么特别的,只有这颗星球绕着那颗星球,初看起来很美丽,看多了也就没什么稀奇了。我漂泊了很久,一直默默无闻,虽然我以前的体积比现在大几十万倍,但总是黯淡无光。我没有恒星耀眼的光芒,不能像地球一样披着蓝色的衣裳,甚至连最单调的星球都比我好看,因为我只是一团黑。”“所以你变成了陨石,降落到了地面上?”“是的,我忍受了与大气层磨擦产生的高温,消耗掉躯体的大部分来燃烧,放出美丽的光芒。我现在还记得,当我在身后拉出一条美丽的红飘带划过夜空时,有多少人在关注着我,我实现埋藏了几万亿年的愿望。”“这样做值得吗?用身体和未来作代价,去换取那转瞬即逝的光芒。要知道,光辉过后,你将永远沉寂在地球上。你无法再遨游太空,不能再回到充满自由的天际,永远被束缚在这狭小的空间。你不后悔吗?”现在学习的是第4页，共37页“后悔?当我抱着最后的决心冲进大气层时,我就告诉自己,不后悔,也无须后悔。与其在宇宙中永远漆黑,不如用这多余的身躯,换成瞬间的美丽。美丽一次,表现一次,也就值了。即使燃烧殆尽,灰飞烟灭,我也愿意。”我无语,它也沉默了。它的脸上露出满足的微笑,我也露出一种会心的微笑。美丽一次,表现一次,就是它最大的心愿。采用了人与陨石对话的形式,即语录体的形式展开全文。1.本文采用了什么形式来展开全文?现在学习的是第5页，共37页拟人的修辞手法。陨石,是没有生命的,但是在作者笔下,被赋予了生命,变成了一个有血有肉、有思想和理想的生命个体。2.本文主要运用了什么修辞手法?现在学习的是第6页，共37页本文表现了陨石宁可“用身体和未来作代价”,也要“美丽一次,表现一次”的个性化的品质,同时也表现了人类为了实现自己的理想,宁可牺牲自己的财富、青春,甚至宝贵生命的品质。3.本文表现了陨石什么样的个性化品质?现在学习的是第7页，共37页【佳作一】生于此岸,心无岸(以喻为题,形象含蓄,富有诗意)洪荒宇宙之中,岁月长河之上,我们就降生在这一时代,不偏不倚,不快不慢,诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地,有林立高楼,灯红酒绿;我们停靠的这个海岸,有冷漠喧嚣,名利冲突(运用整句,蓄足文势)于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。但正如狄更斯所说的:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”(引用名句,提升境界)每个时代都有其两面性,所以面对身处的时代要积极地投入其中,纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种菊,也如身处净土。现在学习的是第8页，共37页 还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀“宁可西行求生,绝不东还求生”的信念,最终到达印度,取经返回大唐。从此,有更多的人在佛经中虔诚地洗涤自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能为脚下的土地植树种花,涵养灵魂的源泉。(由事而入理,转换自然,说理明晰)所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。(文字利落,表现力强)现在学习的是第9页，共37页 生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却可尽情地游荡,去感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略了千年间时光留下的箴言。(恰当事例信手拈来,体现了丰厚的文化积淀)恰如居里夫人所说的:“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧能寻得自我的价值,同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信。我们无法赶上李白的春桃李夜宴,也想不到未来在土星上居住,我们需要做的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵撷取古今有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!(本段照应并深化题目“生于此岸,心无岸”,言语有尽,意无尽,美哉!)现在学习的是第10页，共37页评点文章以“此岸”比喻当代,以“无岸”比喻放飞心灵。全文既“感受过去”,又“揣摩未来”。在思路上,作者由时代的两面性,引出人们的“埋怨”,随即提出观点;接着举玄奘为例加以证明;然后提出,“生于此岸”,要坚守本真,照应了文题的前半部分;在此基础上,作者再论述如何做到“心无岸”,并以一位作家的体会为例进行论证,照应了文题的后半部分;最后作者总结全文,提出了解决问题的办法。整篇文章体现了作者对于人生的个性思考。现在学习的是第11页，共37页1.什么是“个性”?即个性心理特征,是个人带有倾向性的本质的比较稳定的心理特征,是个人的思想、兴趣、爱好、能力、气质、性格等主观因素的总和。在日常的人际交往中,我们会发现,有的人行为举止、音容笑貌令人难以忘怀;而有的人则很难给别人留下什么印象。有的人虽只见过一面,却给别人留下长久的回忆;而有的人尽管长期与别人相处,却从未在别人的心中掀起波澜。出现这种现象的原因就是个性在起作用。现在学习的是第12页，共37页一般来说,鲜明的、独特的个性容易给人以深刻的印象,而平淡的个性则很难给人留下什么印象。“作文要有自己的个性”或“写出自己的个性”,就是要展示自己的整体精神面貌。现在学习的是第13页，共37页2.为什么强调写作要展示自己的个性?人们常说“文如其人”“字如其人”“诗如其人”,其意思是文章、书法和诗词等艺术作品能反映其创作者的个性。个性是一个人最基本的特质,个性是本我的体现,是独异于人的素质。作文是语文高考卷的“半壁江山”,它发展的总趋势是提倡开放,减少束缚,降低难度,注重质量,强化个性,鼓励创新。有个性、有创新的文章才能获高分,因此我们必须关注个性,培养它,丰富它,发展它,展示它。现在学习的是第14页，共37页3.怎样写出有自己个性的文章?写出个性化的文章的操作方法很多,主要有以下几种。(1)个性化的思维。思维的种类根据分类的标准不同大致有以下几类:根据思维的凭借物和解决问题的方式,可以把思维分为直观动作思维、具体形象思维和抽象逻辑思维。根据思维过程是以日常经验还是以理论为指导来划分,可以把思维分为经验思维和理论思维。现在学习的是第15页，共37页根据思维结论是否有明确的思考步骤和思维过程中意识的清晰程度,可以把思维分为直觉思维和分析思维。根据解决问题时的思维方向,可以把思维分为聚合思维和发散思维。根据思维创新成分的多少,可以把思维分为常规思维和创造性思维。(2)个性化的拟题。拟标题的一般要求:贴切题文相符,能涵盖内容;简明文字简短,能突出中心;新颖别出心裁,能吸引眼球。创造性拟题的技巧:修辞法:可用比喻、拟人、对偶、顶真、设问等,如理性爱国,诚信做人。现在学习的是第16页，共37页借用或化用法:借他山之石,来包装润色自己的文章,如巧妙借用或化用名言警句、成语典故、诗词名句、俗语、歌词、广告词、影视剧名 故作玄虚法:如为了忘却的记念逆向拟题法:如不诚不信不为过。并列组合法:如亲情与明理。故事新编:如阿Q新传。表明文章所采用的独特体裁:给妈妈的一封信。现在学习的是第17页，共37页(3)个性化的主题。主题的基本要求:正确,集中,鲜明,深刻。主题的作用:文章的主题似灯塔,写作的故事材料就是大海,笔下的人物事件就是海上漂流的船只。没有一个主题的指引,大海翻腾,船只就会迷失方向。(4)个性化的文体。目前作文体式的创新主要有两大类:一类是文学性的体裁,包括小说、散文、诗歌、戏剧、童话、寓言这一类文学性较强的文体。另一类是各种应用性的文体,如日记、书信、自传、说明书、广告、申请书、访谈录、辩论词等。现在学习的是第18页，共37页(5)个性化的选材。个性化的选材的方法主要有选择自己熟悉的材料,选择真实的材料,选择有意义的材料,选择典型的材料,选择新颖的材料,选择生动有趣的材料,选择在平凡中出众的材料,从反面选择材料。还有个性化的构思、个性化的开头、个性化的结尾、个性化的片段、个性化的语言、个性化的表达方式、个性化的表现手法等。现在学习的是第19页，共37页【示例一】角色转换之间 如果年轻人与老年人之间就某个问题的观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说老人通常都会以经验驳斥:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,但如今科技日新月异,文化思想广泛交流,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年青一代创造的新文化不比传统文化丰富?谁能断言年青一代所创造的文化内涵和精神不与社会发展相契,不与时代洪流相融?现在学习的是第20页，共37页文化反哺不是凶恶的暗流,而是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。升格批注原文“总会”“不屑”等词过于偏激,修改后并不改其原意,但措辞严谨,并为下文作巧妙铺垫。原文犯了三面对一面的语法错误,修改后将作者所列举事物的现状都一一描述,行文流畅。原文表述不清,修改后扩充了内容,深化了主旨。现在学习的是第21页，共37页 很大一部分时间里,年长一代是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻和体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神,构建起打下年青一代的文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。当年青一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。对传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受,分析,消化。由于这些额外的养料,年青一代或许能成长得更快,有一天,超过了年长一代。观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年青一代的平均身高一般会超过前辈。同样的,因为思想观念的开放,年青一代的学习能力意识也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。现在学习的是第22页，共37页 年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化。新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一代所缺乏的。文化反哺与鸟类反哺一样是人类社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵才能适应社会的发展,创造新文化,赋予文化具有时代气息的新内涵。只有不断地进行角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。现在学习的是第23页，共37页升格批注原文“构建起”与“文化根基”搭配不当。这几字赘余,删去。根据上下文得知长辈缺乏的不是学习的能力,而是学习新事物的意识。修改后,文章层层深入,主题得到深化。现在学习的是第24页，共37页 升格点评原文由标题“角色转换之间”延伸到社会进步与发展、文化传承与创新的层面,描绘了新老两代人面对变化的世界时发生的动荡,思想较为深刻。但部分论述不到位,没有说到点上,需要加强语言的精准度。修改后的文章内容更丰富,语言表达中所存在的错误得到纠正,主旨得到深化。现在学习的是第25页，共37页1.在记叙文的写作中,凸显人物个性的技法有很多,阅读下面几个文段,分析其凸显人物个性的技法,并谈一谈对你写作的启示。【文段一】刷子李是河北大街一家营造厂的师傅,专干粉刷一行,别的不干。他要是给您刷好一间屋子,屋里任嘛甭放,单坐着,就赛升天一般美。最叫人叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。倘若没这本事,他不早饿成干儿了?(冯骥才刷子李)现在学习的是第26页，共37页技法:突出人物的独特个性,使人物性格鲜明。“刷浆时必穿一身黑”“身上绝没有一个白点”“只要身上有白点,白刷不要钱”,寥寥数语就将一个与众不同、技艺高超、自信满满的手艺人形象展示得淋漓尽致,人物形象明晰生动。启示:写人面面俱到,就会流于一般化、类型化。人的性格具有多重性,只有刻画出人物的特有气质和特点,展示出人物内在的稳固的东西,才能突出人物的精神和丰富的情感世界,从而成为黑格尔所说的富有生命力的独特的“这一个”。这也就是说,我们应该有“同中求异”的思维,刻画出人物鲜明的个性。现在学习的是第27页，共37页【文段二】我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,就吓住了。犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉,无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。有一个初秋的傍晚,我吃了晚饭,在门口玩,身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿,她说:“穿上吧,凉了。”我随口回答:“娘(凉)什么!老子都不老子呀。”我刚说了这句话,一抬头,看见母亲从家里走出,我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后,她罚我跪下,重重地责罚了一顿。现在学习的是第28页，共37页她说:“你没了老子,是多么得意的事!好用来说嘴!”她气得坐着发抖,也不许我上床去睡。我跪着哭,用手擦眼泪,不知擦进了什么微菌,后来足足害了一年多的翳病。医来医去,总医不好。我母亲心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师,我的慈母。(胡适我的母亲)技法:以小见大,于细微处见精神,人物个性丰满。选文第2段精心选择了初秋傍晚穿小衫这件小事和母亲用舌头舔病眼这个细节,在委婉平实的叙述中,母亲教子的严谨和对爱子的真情一览无余。加之第1段的概括叙述,具体和概括相结合,“慈母兼任严父”的形象具体而又真实地呈现在读者面前,动人情怀。现在学习的是第29页，共37页启示:以小见大,包含两个方面。一是抓住小事件,平中出新,平中见奇,从小处着手,大处落笔,找准“触动点”,写出细微传神之处。二是抓小细节,作家李准告诉我们:“一个生动的细节,不亚于一场戏对人物刻画的作用。”鲁迅先生只用阿Q画圆圈不圆一个细节就展示出了他的愚昧无知,所以抓住生活化和真实化的细节,常会收到奇效,立显人物个性。现在学习的是第30页，共37页【文段三】鲁迅先生家里的花瓶,好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子,灰蓝色,有点从瓷釉而自然堆起的纹痕,瓶口的两边,还有两个瓶耳,瓶里种的是几棵万年青。我第一次看到这花的时候,我就问过:“这叫什么名字?屋里不生火炉,也不冻死?”第一次,走进鲁迅家里去,那是近黄昏的时节,而且是个冬天,所以那楼下室稍微有一点暗,同时鲁迅先生的纸烟,当它离开嘴边而停在桌角的地方,那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。“这花,叫万年青,永久这样!”他在花瓶旁边的烟灰盒中,抖掉了纸烟上的灰烬,那红的烟火,就越红了,好像一朵小花似的和他的袖口相距离着。“这花不怕冻?”以后,我又问过,记不得是在什么时候了。现在学习的是第31页，共37页许先生说:“不怕的,最耐久!”而且她还拿着瓶口给我摇着。我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子,以后,因为熟识了的缘故,我就自己动手看过一两次,又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上;又加上自己是来自寒带的北方,对于这在四季里都不凋零的植物,总带着一点惊奇。而现在这“万年青”依旧活着,每次到许先生家去,看到那花,有时仍站在那黑色的长桌上,有时站在鲁迅先生照相的前面。(萧红鲁迅先生记)技法:角度独特,烘云托月,人物个性深刻。写鲁迅的文章很多,但这篇文章却独辟蹊径,文章起笔便给人新鲜的感觉,从“花瓶”和“万年青”写起,激发读者的联想,鲁迅先生不正像这株万年青吗?不怕“冻”(挫折、困难),耐久长青。写万年青体现出鲁迅先生的性格爱好,渲染了鲁迅先生的人品,给人留下深刻的印象。现在学习的是第32页，共37页启示:写人有直接描写和间接描写两种。间接描写常能达到直接描写不能达到的效果,能够更方便地从多方面展示人物的性格特点。人物生活环境的布置和陈设、人物的喜好能够从侧面揭示人物的身份、品位,运用这种手法,给人新鲜感的同时促人思考,人物的个性也在我们头脑中深刻起来。现在学习的是第33页，共37页2.这是一篇题为在路上的获奖作文的一个片段,请分析其个性特点。听说这个世界上本没有路,可是大家都来走,就有了路。我只是一棵普通的玉米,我只有一个普通的梦想。于是我循着时间的步子小心翼翼地前行,去实现我普通梦想里的金黄。我开始结籽,并且在有人经过的时候停住,满面羞赧地佯装平静。但是你知道吗,当那天我听到一个小姑娘甜美的歌声时,我是多么激动!我想起了我的青春。我听见它在召唤我。于是,我放下结了一半的籽,重蹈我的开花之路。我听说在路上不循规蹈矩是要受惩罚的。我不知道自己将为重返青春付出怎样的代价。只是在我最终走完结籽之路的时候,发现身上有两排籽是空的,犹如一条巨大的伤口,横亘在我的生命中。它们说,这是生命的烙印。现在学习的是第34页，共37页这个作文片段最大的特点是思维的个性化和表现手法的个性化。作者选择了一个全新的角度,对文章进行了创造性的构思,用移形换位的手法,将“我”换为一棵玉米,以“我”即玉米的眼光来审视生命,以“我听到一个小姑娘甜美的歌声时,我是多么激动!我想起了我的青春。我听见它在召唤我。于是,我放下结了一半的籽,重蹈我的开花之路”含蓄地暗示早恋的懵懂轻率;以“只是在我最终走完结籽之路的时候,发现身上有两排籽是空的”,喻示早恋造成的岁月蹉跎。短短的文字,却包含了对青春、对早恋、对人生的深刻认识,可谓是独辟蹊径,尽显个性。现在学习的是第35页，共37页现在学习的是第36页，共37页感感谢谢大大家家观观看看现在学习的是第37页，共37页