高考高中必背古诗文50篇带注音完美版.pdf

1.论语十则 论语 子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾(w)身：为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chun）不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔（wng），思而不学则殆（di）。”子曰：“由，诲女（r）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘（hng）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏（bi）之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕（sh）乎!己所不欲，勿施于人。”2.鱼我所欲也 孟子告子上 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wi）苟（gu）得也；死亦我所恶（w），所恶（w）有甚于死者，故患有所不辟（b）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（w）莫甚于死者，则凡可以辟（b）患者何不为（wi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（b）患而有不为（wi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（w）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（dn）食(sh），一豆羹（gng），得之则生，弗（f）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴（c)尔（r）而与之，乞人不屑（xi）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（d）我与（y）？乡（xing）为（wi）身死而不受，今为（wi）宫室之美为（wi）之；乡为（wi）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wi）身死而不受，今为所识穷乏者得（d）我而为（wi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3.生于忧患，死于安乐 孟子告子下 舜（shn）发于畎（qun）亩之中，傅说（yu）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(f)乱其所为，所以动心忍（rn）性，曾（zng）益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（b）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。4.曹刿论战 左传庄公十年 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿（gu）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jin）焉？”刿曰：“肉食者鄙（b），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（f）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(有的版本为“遍”)（bin），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（f），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。战于长勺(shu）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（sh）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫（f）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（m），故逐之。”5.邹忌讽齐王纳谏 战国策齐策 邹忌(zu j)修八尺有（yu）余，而形貌昳（y）丽。朝（zho）服衣冠，窥(ku)镜，谓其妻曰：“吾孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bng)讥于市朝(cho)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jin)进；期（j）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此之谓战胜于朝廷 6.出师表 前出师表诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂（c），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（s）忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟（zh）罚臧（zng）否（p），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸（yu）之、费祎（y）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b）补阙（qu）漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（hng）阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（hun）、灵也。侍中、尚书、长（zhng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yu）一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（s）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shui）三军，北定中原，庶竭驽（n）钝，攘（rng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。7.桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（hu）然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qin)陌（m）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人。黄发垂髫（tio），并怡（y）然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wn）。余（y）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守说如此。太守即遣（qin）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。8.三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘(yn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（chng）。”9.杂说（四）韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也.10.陋室铭 全唐文 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（d）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？11.小石潭记 永州八记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，闻水声，如鸣佩（pi)环，心乐之。伐竹取道，下见(jin）小潭，水尤清冽(li)。全石以为底，近岸，卷(qun)石底以出，为坻（ch），为屿（y），为嵁（kn），为岩。青树翠蔓(mn)，蒙络(lu)摇缀(zhu)，参差（cn c）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（y）然不动，俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（c）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qio chung）幽邃(su)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gng）古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕(sh)己，曰奉壹(y)。12.岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕（tng）子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh）予（y）作文以记之。予观夫（f）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shng）（shng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫（f）霪（yn）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yo），山岳潜形；商旅不行，樯（qing）倾楫（j）摧；薄（b）暮冥冥（mng），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（j），满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xi）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟（ji）夫（f）！予（y）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处（ch）江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（y）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤（y）。噫（y）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。13.醉翁亭记 欧阳修 环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑（h）尤(yu)美，望之蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（chn）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zh）醉，而年又最高，故自号曰（yu）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫（f）日出而林霏（fi）开，云归而岩穴（xu）暝（mng），晦（hu）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（y）偻（l）提携（xi），往来而不绝者，滁（ch）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hn）之乐，非丝非竹，射者中(zhng)，弈（y）者胜，觥（gng）筹（chu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tu）然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（y），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。14.爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚(有的版本为盛）爱牡丹。予（y）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhu）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(y)！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。15.记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇（xng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。16.送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜(sh)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚(yn)冰坚，手指不可屈伸，弗(f)之怠(di)。录毕，走送之，不敢稍逾(y)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(ch du)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧(qi)曳(y)屣(x)，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yng)人持汤沃灌，以衾（qn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(s)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮（q）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xi），烨（y）然若神人；余则缊(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mo)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪(ln)稍之供，父母岁有裘（qi）葛之遗(wi)，无冻馁（ni）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(y)余，撰（zhun）长书以为贽(zh)，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注：此句在部分教材中已经省略 17 关 雎 （诗经 周南）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。18.蒹葭 （诗经 秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。19.观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。20.饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。21.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。22.次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。23.使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。25.行路难 李白 金樽（zn）清酒斗十千，玉盘珍羞（xi）直万钱。停杯投箸(zh)不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞（s）川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧（q）路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济(j)沧海。26.望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦(z)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。27.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。28.茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号(ho)，卷我屋上三重(chng)茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（jun）长（chng）林梢，下者飘转沉塘坳（o）。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧(sng)乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦(sh)千万间，大庇(b)天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀(w)见(xin)此屋！吾庐独破受冻死亦足。29.白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘(qi)不暖锦衾(qn)薄(b)。将军角弓不得控，都(d)护铁衣冷难着(zhu)。瀚（hn）海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮(yn)归客，胡琴琵琶与羌(qing)笛。纷纷暮雪下辕门，风掣（ch)红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。30.早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。31.酬乐天扬州朱逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。32.观刈（y）麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆（f）陇（lng）黄。妇姑荷(h)箪（dn）食(sh)，童稚(zh）携壶浆（jing），相随饷（xing）田去，丁壮在南冈（gng)。足蒸暑土气，背灼（zhu）炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫(pn）妇人，抱子在其旁，右手秉（bng）遗穗（su），左臂悬敝（b）筐。听其相顾言，闻者为（wi）悲伤。家田输税（shu）尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾（ceng）不事农桑。吏（l）禄(l）三百石（dn），岁晏（yn）有余粮。念此私自愧（ku），尽日不能忘。33.钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。34.雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。35.赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。36泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。37.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。38.无题相见时难别亦难 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。39 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。40.渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。41浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。42.登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。43.江城子密州出猎 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里 擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘 为报倾城随太守，亲射虎，看 满面，鬓如霜。孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无 霜，又何妨！持节云中，何日 言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月 遣冯唐？会挽雕弓如满月，西 夜，短松冈。北望，射天狼。44水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。45.游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。46.破阵子 辛弃疾 少日春风满眼，而今秋叶辞柯。便好消磨心下事，莫忆寻常醉后歌。可怜白发多。明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。我定思君拚（pn）瘦损，君不思兮可奈何。天寒将息呵。47过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。48天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。49山坡羊潼（tng）关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇（chu ch）。伤心秦汉经行处，宫阙（qu）万间都做了(lio)土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。50.己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜（xi），吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。如何做好本职工作心得体会 一个人在自己的职业生涯中，对工作负责是最基本的要求和做人的原则，无论从事任何工作，首先要抱着认真负责的态度把它做到最好，学会享受自己的工作，同时享受自己的生活。下面 yjbys 小编整理了如何做好本职工作心得体会范文，欢迎阅读。如何做好本职工作心得体会一 一、认真学习、提高理论水平 在深入学习科学发展观的过程中，我深切的感受到了科学发展观带给我们个人的思想指导和成长领悟：只有切实落实科学发展观，才能更好地成长成才，才能更好地实现价值，通过学习实践活动加深了我对科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求的认识，进一步增强了切实贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，进一步树立了科学发展的信念，政治上更加清醒，理想信念更加坚定。为了更好的工作，必须依靠不断学习，学习是工作的基础、能力的根本，我必须坚持勤奋好学、学以致用，更注重在实践中学习，从日常工作实践中积累经验，把学习的体会和成果转化工作能力的提高，转化全面提高自身的综合素质的能力。二、在工作中坚持以人为本的理念 科学发展观就是以人为本、全面协调可持续性的发展观，体现了马克思主义的方法论和世界观。要实现全面建设小康社会的奋斗目标，落实科学发展观，必须坚持以人为本，切实维护广大人民群众的根本利益。坚持以人为本，是党的先进性的重要体现。我今后要在工作中始终把坚持以人为本作为一切工作的出发点，始终把群众利益放在第一位，不损害人民群众的切身利益，精心做事。在努力完成各项工作任务的同时注重真心做人，没有好的人格品质，不论从事哪个行业，都将失去起码的道德约束，要树立正确的世界观，人生观，价值观和道德观，坚定共产主义信念。工作中注意团结同事，自觉接受组织和群众的监督。三、踏踏实实干好本职工作 良好的工作作风是落实科学发展观的重要条件。今后我在日常工作中要自觉地用科学发展观指导各项工作，要立足本职，踏踏实实干好本职工作，狠抓工作落实，以扎实有效的工作实绩，体现新时期党员领导干部的先进性;在工作中注意顾全大局，自觉维护公司在企业管理方面的政策的统一性和严肃性，确保党的理论和政策的贯彻落实，确保机关工作部署的贯彻落实。在日常工作中注重增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，注重为公司可持续发展作出一份贡献。在此次 f5 项目中，我积极办理实业公司 有关国际船舶运输经营资 质的相关手续，包括增加经营范围、配合船舶技术部办理船舶有关证书，为 f5 项目的顺利、按期实施贡献一份力量;在重大项目建设立项方面，积极推进惠南镇船舶保障项目的进展，与供应公司、惠南镇镇政府等各方面沟通协调，全面考察项目涉及的各个环节。今后我将进一步加强在 f5 项目推进、重大项目立项中发挥应有的作用，配合部门完成各项工作任务。我要紧密结合新时期下工作的新特点，新要求，加强自身建设，落实职责，转变观念，拓宽思路，不断创新，在领导的指挥下和同志们的配合下，牢固树立和落实科学发展观，做好各项工作。如何做好本职工作心得体会二 如果一个人连自己的本职工作都完成不好，那何谈奉献精神呢?做好本职工作是一个人最基本的职业道德。无论你身在什么岗位，都要做好自己的本职工作，这样，你才是一名称职的员工。很多企业，学校，政府机关等都在要求员工要有奉献精神，其实，只要把本职工作做好了，也可以说是为社会做了一件好事，并为奉献打下了扎实的基础。然而，却有很多人连本职工作都难以做好、难以做完善，甚至还因这本职工作没有做好而影响其他的工作的顺利进行和开展。做好本职工作也是一种奉献，不过这奉献是应该的、必须的。做好本职工作，就是从现在做起，从自己做起。具体说要主动承担工作责任，知难而进，以大局为重，尽心尽力，乐于奉献;要加强学习，提高工作能力，提高自身综合素质，在做好本职工作同时，献计献策，乐于创新，树立起正确的人生观、价值观、世界观。如何做好本职工作心得体会三 怎么做好本职工作呢?今天我想谈谈自己的看法 1、要树立正确的人生观、事业观。“思想决定行动”，正确的人生观、事业观是我们做好本职工作、促进个人发展、求得长足进步的取胜之匙。任何地方、任何时候，我们都要树立“工作为个人”的思想，每个人生下来，都一样一无所知，都一样数芸芸众生之列，但其后却前途迥异、命运别样，为什么?纵观古贤今人的成长轨道，我们不难发现：他们哪一个不是在千锤百炼之后才脱颖而出的?“工作是施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，决断力，适应力，以及我们的协调能力都将在这个舞台上得以展示。”人生离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，艰难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与他人的交流能训练我们的品性。从某种意义上说，工作就是为了自己。犹如书法，“心正则笔正”;犹如航船，“道明则帆顺”;犹如古训“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。2、要不断学习，励精图治。世事沧海桑田，知识日新月异，我们不能有吃老本的思想，我们也没有多少老本可吃。要用发展的眼光去审视自己，要用与时俱进的素养去获得有形的翅膀。要自觉加强学习，提高工作能力。工作能力的提高，没有任何捷径可走，惟有靠刻苦学习，长期积累。深刻认识加强学习的极端重要性，增强学习的主动性和自觉性，树立终身学习的思想，把学习当作一种政治责任、一种精神追求，形成浓厚的学习风气，勤于学习，善于学习。不断掌握新知识，积累新经验，增长新本领，创造新业绩。“水惟善下方成海，山不矜高自极天”，虚心求教，学而不厌，是方向、是动力、是生命力!3、要善沟通、重协作。“只有团结才有力量，只有团结才会出战斗力”，工作中只有相互理解、相互支持、相互配合，才能使工作健康良性发展。生活是一面镜子，你对它笑，它也会对你笑。在同事间要以沟通促进友谊，以谅解促进团结，珍惜缘分，增进了解，相互补台，奋发进取，充分发挥 1+1>2 的作用。4、要勤奋地工作，创造性地工作。钢铁大王卡耐基曾经说过：“有两种人成不了大器，一种是别人非要他做，否则不会主动做事的人;另一种是即使别人让他做，也做不好事的人。那些不需要别人催促，就会主动做事，而且不会半途而废的人将比成功，这种人懂得要求自己多付出一点点，而且做得比预期的更多。”我们任何一个员工，都不能只是被动的等待别人告诉你去做些什么，而是应该主动去了解自己应该做什么，还能做什么，怎样才能精益求精，做得更好，并且认真地规划它们，然后全力以赴地去完成。懒散的人、等待吩咐的人只会在成功门外徘徊，要想有成功就要拿出我们的进取心。5、要学会管理压力并科学释放压力。一个人无论多么喜欢自己的工作，工作多多少少都会给他带来些压力。面对压力，应该学会管理压力并科学释放压力，减轻对工作的恐惧感，心情轻松才容易重燃激情。现实生活中我们每人都应弄清楚自己是谁、在哪里、该干什么.工作中平时难免要受点气、受些委屈，这需要我们站得高些、看得远些、想得深些，说到底是要有度量。在你的岗位上，有多大的胸怀，就有多大的事业。古人说，人要有气质，要大气。大气就是胸怀，心里要能搁得住事，容得下人。在具体工作过程中，既要有目标、方向，又要不怕受挫折、伤面子，应当把个人看淡些，把事业看重些，努力干成事。把握时机，掌握分寸，对纷繁复杂的事情应当细思量，寻找好切入点，把握好平衡点。天道酬勤，天道酬和，天道酬善，天道酬容。一颗松动的螺丝钉可能导致车辆刹车失灵,可能导致飞机失事,后果是不堪设想的。如果全社会的人都在努力地做好自己的本职工作,全社会的各行各业就会欣欣向荣、朝气蓬勃!篇二：做好本职工作心得体会 做好本职工作心得体会 怎样做好现在的工作？1、提前列好计划：上班时总是感觉无所事事，感觉好像有什么事情要做，但是又想不起来。这是我最近的状况！很没有安全感的状况！总是在玩着、逛着之间突然想到还有什么事情没有去做，然后急急忙忙去做。这种感觉.应该得改善一下了。每天上班前或者下班后列好后续今天或者第二天要做的事情，合理安排时间，从容做事。2、及时传达领导的指示，并且及时跟踪：及时传达基本做到了，但是及时跟踪却很欠缺。因为自己讨厌被人催着，所以也就不想去催别人，这个想法很错误！领导不会去考虑这些，他需要的信息，需要及时甚至是提前得到。因为不去跟踪，也导致很多事情忘记，等到领导需要信息的时候迟迟给不了答复，工作态度懈怠，执行力不够。3、细心，耐心做事：做到数据统计的周密性，包括数据不能对外泄露的机密性。所有横向部门要求的数据均请示领导，领导决定之后再执行，规避自身风险。遇事淡然不浮躁，不要将自己的情绪表现给同事更不能表现给领导看，记住：淡定！4、创新：在工作中不断创新，例如工作模式和工作流程。少见流程认真记载，并告知他人，探求更优解决方案。篇三：心得体会：转变工作作风、努力做好本职工作 转变工作作风、努力做好本职工作-党的群众线路教育实践活动学习心得体会 郑家堡小学石玉文 通过“四风”建设学习，我充分认识到本次群众路线教育活动的必要性和重要性。新世纪教育事业飞速发展，全民素质整体提高，全面推进素质教育的新任务，对教师职业道德建设和职业技能提出了更高的要求。身为全面推进素质教育主力军中的一员，只有转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能堪称人类灵魂的工程师，才能为人师表，才能做学生的良师益友。参加工作以来，本人始终拥护党的基本路线，全面贯彻国家的教育方针，自觉遵守国家的各项法律法规，热爱教育事业和本职工作，热爱学校，热爱学生，为人师表，模范地遵守社会公德，时时处处以人民教师的身份严格要求自己，不断提升自己的思想修养和业务素质。教育发展教师为本，教师素质师德为本。教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。历史赋予我们教师神圣的职责。随着社会的进步和发展，教师的责任更加重大了，师德要求更加规范了，教书育人的标准更高了。加强师德建设，是改进教风带动学风的迫切需要。教师的教风直接影响着学生的学风。作为一个小学教育工作者，我认识到自身所担负的重任和有待改进的地方还有许多。因此重塑自我，做名优秀的人民教师是现在之必须。在“四风”建设学习后我有了这样的几点体会，这几点也是我今后工作中要努力实现的目标：第一、在不断提高业务素质的同时，应该关心国家和民族的命运，拥护党的改革开放政策，忠诚党的教育事业，严谨治学，教书育人，甘于奉献。第二、关心学生的思想道德、身体心理等状况，言行谨慎，在课堂或公共场所不讲一些不利于学生身心建康成长的言论或观点。第三，有工作责任心，安于本职工作，重视教育改革和教育创新，有进取精神。牢固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增强使命感、紧迫感和危机感。树立“主人翁”意识，以校为家，以教为业，校兴我荣，校衰我耻。第四，心态平和，在单位，要顾全大局、团结协作，乐于奉献，积极而且高质量完成份内份外的工作。积极调整心态，正确处理奉献与索取、集体与个人、名利和道义之间的关系。第五，要自信、自爱、自尊。自信的教师才能教出自信的学生。一个自信的教师能教给学生去挑战更多的“不可 能”，最大限度地发挥学生的潜能；自爱的教师对生活充满热情，得体的衣着、温暖的笑容、文雅的谈吐、对周围人的关心、对工作的投入都是最能给学生以模仿的榜样、都是最能感染影响学生的活教材；自尊的教师从不贬低自己的职业，即使受了委屈也不会一味地抱怨。廉洁从教，维护自身爱岗敬业、淡泊名利、无私奉献、执着追求、探索创新的美好形象。第六，要真正地热爱自己的学生，充分尊重他们，关心他们的感受和发展，关心我们的教育会给学生的未来带去些什么。更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。作为一个好教师至少要教会学生三样东西：开发自己能力的本领、相信自己能力的信心和为人处事的原则。在知识和技术飞速发展的今天，我们每一个教师要面临落伍的危险。如果我们不经常地处于学习状态，我们的知识结构就会落伍，我们的教育教学方法就会老化，我们就会不适应时代发展的需要。所以，无论是思想素质，还是业务能力，都必须“边学边干、边干边学、终身学习、不断创新”，要紧跟时代发展的步伐。我们会把这次“干部作风纪律教育整顿活动作为自己提高更新的契机，加强学习，认真查摆，努力提高，让自己的教育教学有一个新突破。江总书记在第三次全国教育工作会议上指出：“人民教师是社会主义精神文明的传播者和建设者”，“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。”为人师，不仅要对学生负责，更要对社会负责、对科学负责。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，“提升师德、规范师行、造就师才、强化师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担当起培养 21 世纪需要的合格人才的历史重任。通过学习进步、听取意见、调查研究，结合工作实际