山西省太原市阳曲县第一中学2020-2021学年高一上学期第八次周作业语文试题Word版含答案.pdf

20202021 第一学期高一语文周作业（八）（时间：45 分钟 满分：70 分）班级:姓名:一、阅读劝学，完成 1-8 题，共 34 分 1对下面加黑词语的解释，不正确的一项是（B）（3 分）A学不可以已 已：停止 B木直中绳，輮以为轮 輮：弯曲 C非能水也，而绝江河 绝：横渡 D锲而不舍 锲：刻 2对下列句子中加黑词的解释，不正确的一项是（D）（3 分）A木直中绳 中：合于。B虽有槁暴 暴：晒干。C.假舆马者 假：借助。D君子生非异也 生：出生。3选出下面各句中加黑字解释正确的一项（D ）（3 分）（1）积土成山，风雨兴焉。（2）故不积跬步，无以至千里。（3）非蛇蟮之穴无可寄托者。（4）用心躁也。A（1）兴盛 （2）不能够 （3）藏身 （4）毛躁 B（1）兴起 （2）没有用来的办法 （3）托付 （4）毛躁 C（1）兴盛 （2）无法 （3）托付 （4）浮躁 D（1）兴起 （2）没有用来的办法 （3）藏身 （4）浮躁 4下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（B）（3 分）A 荀子为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手。B“骐骥”是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”、“的卢”。C“君子”广见于先秦典籍，被孔子赋子了道德的含义，指有学问、有修养的人。D跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。答案：B 项，“赤兔”“的卢”，是古代名马的名字，不是千里马。5下列对原文有关内容的概括和分折，不正确的一项是（C）（3 分）A荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养。B文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。C荀子认为，人的先天条件是“学”的决定性因素，但同样也需要后天努力。D 劝学一文句式整齐，读时琅琅上口，在对偶中适当改进散句，使文气流畅面不呆滞。答案：C 项，“人的先天条件是学的决定性因素”表述错误，文中强调的是积累、坚持和专一。6下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（A）（3 分）A 劝学的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。B 劝学的“劝”是“勉励”的意思。C第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。D第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。答案：荀况，是战国后期赵国人。7下面对文段的分析理解不正确的一项是（A）（3 分）A.文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。B.荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。D.随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。答案：A 项，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证，不是举例论证。8把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（13 分）（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5 分）译：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4 分）译：君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4 分）译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专一。二、阅读文段，完成 912 题，共 15 分。修 身 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞。趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之。事乱君而通,不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成;厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛鳖致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔。道虽迩不行不至事虽小不为不成其为人也多暇日者其出人不远矣。(选自荀子修身,有删改)注菑然:如同有灾害在身的样子。菑,同“灾”。折(sh)阅:亏损出售。折,亏损。阅,卖。崇:同“终”,最终。厌:堵塞。9.下列对文中加点的词语含义的理解,不正确的一项是（）（3 分）A.“君子”一词,广见于先秦典籍。在本文中指“有学问,有修养的人”。B.“跬步”,古时称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,故半步叫“跬”。C.“驽马十驾”的“驾”是一天的行程,“十驾”是拉车走十天。D.“江河”,古代既指一般的河流,也指长江和黄河。文中就是指一般的河流。10.下列给文中画波浪线文字的断句,正确的一项是（）（3 分）A.道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多暇日者/其出人不远矣 B.道虽迩不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多暇日者/其出人不远矣 C.道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成/其为人也多/暇日者/其出人不远矣 D.道虽迩不行不至/事虽小不为不成/其为人也/多暇日者/其出人不远矣 11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（）（3 分）A.小人不修身,他们亲近阿谀奉承自己的人,疏远规劝自己改正错误的人,把纠正自己的错误当作笑话,把极端忠诚的行为看成对自己的戕害。B.在对待是非上,明智的人肯定正确的、否定错误的;愚蠢的人却否定正确的,肯定错误的。正直的人对的就说对,错的就说错。C.修身的人修炼自己的意志品质,就可因内心富贵而骄傲;重视道义轻视王公贵族;内心省却了杂念,就会觉得外物很轻。D.一次只能走半步的跛鳖一直走下去,也能到达目的地;六匹骏马拉车却不能到达,这就是“做”和“不做”的不同。修身也应像跛鳖一样,贵在行动。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）(1)故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。（3 分）(2)传曰:“君子役物,小人役于物。”此之谓矣。（3 分）答案：9.D D 项,“江河”,古代具体指长江和黄河,今天泛指河流。这里指的是长江、黄河。10.A“路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人,他们即使能超出别人也决不会很远的”。11.C 原文“志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣”,“修”是“美好”而不是“修身”之义。整句话的意思是“志向美好就能傲视富贵,把道义看得重就能藐视王公,注重内心修养就会看轻身外之物”。12.(1)所以指出我的缺点而批评又恰当的人,就是我的老师;肯定我而赞赏又恰当的人,就是我的朋友。(2)古书上说:“君子役使外物,小人被外物役使。”说的就是这个道理了。参考译文 看到好的行为,一定要认真检查自身是否具有;看到不好的行为,一定要心怀忧惧地反省自己。好的品行在自己身上,一定要坚定不移地爱自己;不良的品行在自己身上,一定要像有灾害在身似的厌恶自己。所以指出我的缺点而批评又恰当的人,就是我的老师;肯定我而赞赏又恰当的人,就是我的朋友;阿谀奉承我的人,就是陷害我的贼人。所以君子尊崇老师,亲近朋友,而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满足,受到劝告能够警惕,这样即使不想进步,可能吗?小人则正好相反,自己极其昏乱,却还憎恨别人指出自己的过失;自己极其无能,却还想要别人说自己贤能;自己的心地像虎、狼,行为像禽兽,却又憎恨别人批评自己。对阿谀奉承自己的人就亲近,对规劝自己改正错误的人就疏远,把纠正错误当作讥笑,把极端忠诚的行为看成对自己的戕害,这样的人即使想不灭亡,可能吗?用善良的言行来引导别人叫作教导,用善良的言行来附和别人叫作顺应;用不良的言行来引导别人叫作谄媚,用不良的言行来附和别人叫作阿谀。肯定正确的(言行)、否定错误的(言行)叫作明智,否定正确的(言行),肯定错误的(言行)叫作愚蠢。中伤贤良叫作谗毁,陷害贤良叫作残害。对的就说对、错的就说错叫作正直。偷窃财物叫作盗窃,隐瞒自己的行为叫作欺诈,轻易乱说叫作荒诞。取舍没有定规叫作反复无常,为了保住利益而背信弃义叫作大贼。志向美好就能傲视富贵,把道义看得重就能藐视王公,注重内心修养就会看轻身外之物。古书上说:“君子役使外物,小人被外物役使。”说的就是这个道理了。身体劳累而心安理得的事,就做;利益少而道义多的事,就做。侍奉昏乱的君主而显贵,不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种,优秀的商人不因为亏损而不做买卖,有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。骏马一天能跑千里,劣马走十天也能到达。所以半步半步地走个不停,瘸了腿的甲鱼也能走到千里之外;堆积泥土不停止,最终能堆成土山;堵塞水源,开通沟渠,长江黄河也会枯竭;一会儿前进一会儿后退,一会儿向左一会儿向右,就是六匹骏马拉车也不能到达目的地。各人的资质悬殊,哪会像瘸了腿的甲鱼和六匹骏马那样大呢?然而,瘸了腿的甲鱼能够到达,六匹骏马却不能到达,这没有其他的缘故啊,有的人去做,有的人不去做罢了!路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人,他们即使能超出别人也决不会很远的。三、语言文字运用（共 14 分）（一）阅读下面的文字,完成 1315 题，共 9 分。世间本来就存在许多乐境,只是现代人为世事所累,也就失去了许多体验乐境的机会。比如,忙里偷闲,坐石看云,便是一种 的极妙的乐境。坐石看云之所以为一种乐境,体现在看到天边 的云,如宋代诗人陆游盟云中所状写的那样:“或为群龙矫,或作孤鹤飞。卷舒闲有态,去来倏无时。”于是,自己的心与云同游,云系着心,心追着云,悠闲自在,舒展自如,()在这物欲横流的社会,于喧嚣中,于匆忙中,于浮躁中,心境能有片刻的悠闲宁静,岂非乐哉?真想效仿陆游与云结盟为友了。我想,进入坐石看云的乐境,是怡养性情、调整心态、澄明思维的极为简便的方式,而这种方式贴近自然,亲近自然,岂不乐乎?坐石看云,看云在走,云在游,云在飞,云在飘。远在异乡的亲朋好友,令我有时会想起那天真无邪的友谊,那甘苦交织的恋情,至今仍在心头浮现,令我回味再三。然而,世事难测度,聚散总有时,他或她像云彩一般,走了,游了,飞了,飘了,留下的只有我的一声声喟叹,难怪古人看云也发出“似有别离情”的低吟浅唱。我想,他或她如同伫立在异乡上空的一朵漂泊的云,也在眺望眷恋的故土,眺望故土思念着的人。人生在世能有值得长思久想的亲朋好友,难道不是一件乐事吗?13、在文中括号处填入的语句,最恰当的一项是()（3 分）A.整个身心都放开了,轻松了。尘嚣之累卸下了,得失之念淡化了,是非之羁解脱了。B.得失之念淡化了,卸下了尘世之累,解脱了是非之羁,整个身心都放开了,轻松了!C.尘嚣之累卸下了,得失之念淡化了,是非之羁解脱了,整个身心都放开了,轻松了!D.卸下了尘嚣之累,淡化了得失之念,解脱了是非之羁,整个身心都放开了,轻松了!14、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()（3 分）A.心劳日拙 难以言传 瞬息万变 游目骋怀 B.身心交瘁 难以言传 千变万化 游目骋怀 C.心劳日拙 妙不可言 千变万化 浮想联翩 D.身心交瘁 妙不可言 瞬息万变 浮想联翩 15、对文中画横线的病句的修改,最恰当的一项是（）（3 分）A.我有时会想起远在异乡的亲朋好友,那天真无邪的友谊,那甘苦交织的恋情,至今仍在心头浮现,令我回味再三。B.远在异乡的亲朋好友,会让我想起那天真无邪的友谊;那甘苦交织的恋情,令我至今仍在心头浮现,令我回味再三。C.那天真无邪的友谊,令我想起远在异乡的亲朋好友,那甘苦交织的恋情,至今仍在心头浮现,令我回味再三。D.远在异乡的亲朋好友,令我想起那天真无邪的友谊,那甘苦交织的恋情,至今仍在心头浮现,令我回味再三。答案：13.C C 项表达得效果最好,都以“了”结尾,句式上由整到散,最后“整个身心都放开了,轻松了”是结果,也是总结。14.B“心劳日拙”,费尽心机,不但没有得到好处,反而处境越来越糟。贬义词。“身心交瘁”,身体和精神都过度疲劳。“难以言传”,很难用语言表达出来。“妙不可言”,形容好得难以用文字、语言表达。与“极妙”重复。“千变万化”,形容变化极多。“瞬息万变”,形容极短的时间内变化快而多。从后面的语句看,应用“千变万化”。“游目骋怀”,纵目四望,开阔心胸。“浮想联翩”,许许多多的联想不断涌现出来。结合语境,应选 B 项。15、A 文中画线语句,有表意不明、结构混乱的问题,A 项的修改最到位。（二）下面是某校一则邀请函,其中有五处用语不得体,请找出并作修改（5 分，每空 1 分）。尊敬的王老师:为丰富同学们的课余生活,弘扬“五四”爱国精神,学生会打算在 5 月 4 日举行首届校园辩论赛,特邀请您担任评委老师。殷切希望您届时拨冗莅临,精心指导,相信您的绵薄之力一定会为大赛增光添彩。特此邀请,真诚地期待您荣幸地参加本次活动,务必按时光临!比赛场地:报告厅 比赛时间:5 月 4 日晚 8 时 学生会 4 月 20 日 16、改为 ；改为 ；改为 ；改为 ；改为 ；答案 16.“打算在”改为“定于”或“决定于”;“殷切希望”改为“衷心期盼”;“绵薄之力”改为“鼎力相助”;“荣幸地”删除;“务必”改为“敬请”或“请”。五、17 情境默写（共 7 分）（1）刘 禹 锡 诗 云：“芳 林 新 叶 催 新 叶，流 水 前 波 让 后 波。”和 劝 学 中 的“，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（2）荀子劝学中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（3）“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。答案：1、青，取之于蓝，而青于蓝。2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 3、君子生非异也 ，善假于物也。