狂人日记读书心得10篇.docx

狂人日记读书心得10篇 狂人日记描写了一个迫害狂症患者的心理活动，用人物自述的方法，暴露家庭制度和礼教的弊害。下面是我给大家整理的关于狂人日记读书心得，欢迎大家来阅读。 狂人日记读书心得1 犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，软弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。 狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惊多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人事实上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想相识是符合历史发展趋势的。 在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。 狂人日记读书心得2 狂人日记是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。 对现实的悲观是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他常常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时间。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到焦急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教亲密相关。 这篇小说也采纳了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到一般人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。 在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不兴奋。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也示意了封建礼教的腐朽和对人们抗拒的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”表现了封建礼教强大凶狠的形式下其内在虚弱的本质。 总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，须要读者专心细细地品读其中的深意。 狂人日记读书心得3 在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不知，也许，在现在狂人日记里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。 可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的澄澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呼喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。 鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始终重复不断：“便对么”，他在反问什么，他在呼喊什么，“吃人的人”仍将持续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢? 回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。 这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!斯也在最终有一疑问，便是上句话了。 狂人日记读书心得4 近几天，我拜读了鲁迅先生写的狂人日记这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。 这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很惊奇，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的争论着他，好像怕他，好像又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告知大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。 我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去损害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。 狂人日记读书心得5 我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是呼喊的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品狂人日记。 狂人日记中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人诞生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。 文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却有意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，别出心裁”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本事描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼头鬼脑，想法遮掩，不敢干脆下手”，这正是他们缺乏志气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝告中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年头，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知和善的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄予于孩子身上，因此主子公在文章的末尾高声呼喊：“救救孩子!” 文中'吃人'这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义'吃人'!这一振聋发聩的呼喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了! 狂人日记是一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充溢恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。 狂人日记读书心得6 他，是一位宏大的文学家，同时，他也是一位以笔为武器，与黑暗社会作不懈斗争的革命家。他的作品，看似只是轻描淡写的杂文，但细细品尝，便觉其中奥妙寥寥几笔便勾画出当时社会的动荡、人性的变诈，可谓套用郭沫若的一句话“写人写事高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”。他，就是鲁迅。 提及鲁迅，即可想到他开创中国白话文新篇章之作狂人日记。它主要记叙了在黑暗的封建社会，“我”站在一个狂人的角度，凭空觉得周边的人都要吃自己，而自己则是这个“吃人集团”爪下的一头“猎物”。而这个“吃人集团”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背负着“吃人的人的弟弟”罪名。后来，“我”还发觉连小孩子和想吃人，也吃过人。 从这篇小说的表面来看，“我”肯定是一名狂人，一位名副其实的狂人。但，只要稍经思索、体会，就会发觉：这篇小说蕴含着深深的讽刺意味。所谓“吃人的人”，实指当时的贪官污吏、腐败的政治条款;“狂人”，当时受其压迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指当时统治者倚仗权利剥削百姓、鱼肉百姓，令老百姓生不如死。在这暗无天日、民不聊生、贪官污吏横行无忌的旧社会里，用“狮子似的凶心、兔子似的软弱、狐狸似的狡猾”这句话来形容是最恰当不过了。 小说的结尾，是意味深长四个字，发人深省：“救救孩子”仅仅四个字，便道出了鲁迅先生的心声：对祖国的将来，对未经玷污、不知世风污浊的孩子的深深担忧。由此可见，鲁迅先生不仅是一位救国英雄，还是一个特别重视孩子的教化和孩子的将来的伟人。 他自谓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”正是他一生的写照。鲁迅先生虽然已经不在了，但他的精神恒久活在我们心中。 狂人日记读书心得7 看到狂人日记的题目时，感觉这篇文章似乎是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去 “今日晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年;今日见了，精神格外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须非常当心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他，已是三十多年。”想到主子公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个“他”确定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼望见了故事中的情景。 整篇日记都在说吃人的事，“不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会“好了”?他们这群人，又想吃人，又是鬼头鬼脑，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是照旧青面獠牙，抿着嘴笑。我相识他们是一伙，都是吃人的人。大哥也突然显出凶相，高声喝道，“都出去!疯子有什么好看!这时候，我又懂得一件他们的奇妙了。”在正常人眼里，他们为主子公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，怀疑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊惶失措_“还有七八个人，窃窃私语的争论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根。”“我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、惊慌兮兮的样子，我觉得他真是可笑。 我上网查阅了一下，狂人日记的正确说明是揭露当时旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天“吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍旧是吃人的人的兄弟。”我有些转不过弯来，我猜想着这句话的所表达意思。 鲁迅的文章太深邃了，像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义，我也是在网上查阅资料才得到结果，但是我还是喜爱读鲁迅的文章。 狂人日记读书心得8 始终以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。这周起先读鲁迅先生的小说，开篇的狂人日记就给自己深深地震撼。 狂人日记中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了特别颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深邃的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和无望，又以奇妙的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。 狂人日记是中国现代文学第一篇真正的现代白话小说，具有特别的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很简单解读出来。因为小说的”序“中清晰地交待了：”某君昆仲今隐其名，皆余从前在中学时良友，分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归家乡。迂道往访，则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的”狂人日记“就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份”狂人日记“模拟得非常真实，详尽。大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就起先了解狂人眼中的世界真相：狂人突然醒悟”传统“杀人。在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。 鲁迅明写的是狂人的狂态，事实上笔笔触动的都是读者思索时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不让我们钦佩。 狂人日记读书心得9 黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不行逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异? 狂人日记中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副悠然自得，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，从前和善的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的坚韧，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。 生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年头的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运熬煎，忍受莫大的耻辱，最终酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的踪迹。 被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破裂;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。 狂人日记读书心得10 狂人日记是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。 从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于四周的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人羞辱他。鲁迅用这部小说“显示了文学革命的实绩”，它以“表现的深切和格式的特殊，颇激烈了一部分青年读者的心”。的确，狂人日记在近代中国的文学历，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐。 狂人日记读书心得本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页