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梦游天姥吟留别李李 白白简介文体知识简介文体知识 本本诗是一首七言诗是一首七言古诗。七言古诗简古诗。七言古诗简称称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言”分两种，一种是分两种，一种是以七字句为基以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一种是另一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。今天所。今天所学的这首诗属于前一种，即学的这首诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)(Yn)州州话别，临行作本诗。话别，临行作本诗。解 题梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/一万八千丈，对此欲倒/东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？补充注释瀛yng 暝mng 栗l冥mng 鸾lun 悸j恍hung著zhu：穿。解释下列词语解释下列词语海客谈瀛洲，烟涛微茫海客谈瀛洲，烟涛微茫信信难难求求；航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海大海)烟波浩渺烟波浩渺(瀛洲瀛洲)实在难实在难以寻求；以寻求；越人语天姥，云霞明灭越人语天姥，云霞明灭或或可睹。可睹。越地人越地人谈到天姥山，谈到天姥山，云霞忽明忽暗云霞忽明忽暗有时能够目睹。有时能够目睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳五岳掩掩赤城。赤城。天姥山直插云霄遮断天空，天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤山势高过五岳，遮蔽了赤城。城。天台一万八千丈，对此欲倒天台一万八千丈，对此欲倒东南东南倾。倾。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。向倾斜。实在找到遮断超出遮掩有时向东南解释下列词语解释下列词语我欲我欲因因之梦吴越，之梦吴越，我想依据越人的介绍，梦游吴越，我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，谢灵运谢灵运住过的地方现今还在，住过的地方现今还在，渌渌水荡漾水荡漾清清猿啼。猿啼。清清的溪水荡漾，猿猴的啼清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。声凄清。依据清凄清解释下列词语解释下列词语脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。我脚上穿着谢灵运我脚上穿着谢灵运(穿的那种穿的那种)木屐，身子登上直入云霄木屐，身子登上直入云霄的山路。的山路。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。(上到上到)半山腰就看到从海上升起的太阳半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡，还听到空中天鸡的鸣啼。的鸣啼。千岩万转路不定，迷花倚石忽已千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝暝。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。不觉天色已经晚了。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。水中间。使深林战栗，使层巅震惊。使战栗使震惊天黑使震响解释下列词语解释下列词语云云青青青青兮欲兮欲雨雨，水，水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。列缺列缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。，丘峦崩摧。电闪雷鸣，电闪雷鸣，山峦崩塌。山峦崩塌。洞天石扉，洞天石扉，訇然訇然中开。中开。仙府的石门，訇的一声从中间打开。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青冥浩荡青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。不见底，日月照耀金银台。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。筑成的宫阙。黑沉沉的天空广阔远大的样子下雨摇荡雷鸣形容声音很大解释下列词语解释下列词语霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，穿着彩虹做的衣裳乘着风，穿着彩虹做的衣裳乘着风，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。云中的神仙啊纷纷降下。云中的神仙啊纷纷降下。虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍恍惊起而长嗟。惊起而长嗟。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。已。惟惟觉觉时之枕席，失时之枕席，失向来向来之烟霞。之烟霞。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中梦中)所见的烟雾云霞所见的烟雾云霞消失了。消失了。运转猛然醒原来、刚才心惊演奏解释下列词语解释下列词语世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像像)东流的水一样东流的水一样(一去不复返一去不复返)。别君去兮何时还？别君去兮何时还？告别你们离去了什么时候回来告别你们离去了什么时候回来?且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。上它去访问名山。安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵，使我不得开心颜！权贵，使我不得开心颜！哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。等待低眉侍奉、写作思路、写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由由现实转入梦境：现实转入梦境：“我欲因之梦我欲因之梦吴越吴越”。由由梦境转入现实：梦境转入现实：“忽魂悸以魄忽魂悸以魄动动失向来之烟霞失向来之烟霞”。全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见）描写描写三、三、梦游之梦游之 吟吟（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情 思路海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和修辞手法？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗天姥山的神奇色彩，是诗 “神神”的特色凸显而的特色凸显而出。出。天姥山的特点：天姥山的特点：高大、巍峨高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。名山赤城、天台相比。写作手法：写作手法：比较、衬托比较、衬托 修辞手法：修辞手法：夸张夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。想做好准备。梦梦游之游之由由瀛洲瀛洲难求难求天姥可睹天姥可睹向天横向天横拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城倾倾天台天台峻拔雄伟峻拔雄伟对比、夸张、衬托对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实联想对比、以虚衬实热情向往热情向往内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感烟涛微茫烟涛微茫我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞飞”表现了什么追求表现了什么追求？思考思考自由自在“照照”和和“送送”写出什么写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感梦游之梦游之景景 （一）（一）魂飞魂飞剡溪剡溪湖月湖月渌水渌水清猿清猿（镜湖）镜湖）（剡溪）（剡溪）凄清幽静凄清幽静心驰神往心驰神往谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？“宿处”有何作用？思考思考在全文起何作用？人文景观，丰富内容，增添文学色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岑”说明起点，准备登山。空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。上到半上到半山腰就看到从海上升起的山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。太阳，听见天鸡在空中啼叫。千岩千岩万转路不定，万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千千岩：岩：万转：万转：迷花：迷花：重叠的岩重叠的岩。山路弯曲不断山路弯曲不断。被花被花迷住。迷住。山岩千折百山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。了。策扶老已流策扶老已流憩，憩，时矫首而遐观。时矫首而遐观。云无心以出岫，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：此处用作动词此处用作动词,震响震响。“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。使使-战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使-震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感梦游之梦游之景景 （二）（二）魂飞魂飞剡溪剡溪着屐着屐登山登山湖月湖月渌水渌水清猿清猿（镜湖）镜湖）（剡溪）（剡溪）凄清幽静凄清幽静 心驰神往心驰神往云梯云梯海日海日天鸡天鸡叠岩叠岩花石花石岩泉岩泉：青云青云：半壁见半壁见：空中闻空中闻：万转不定万转不定：迷、倚迷、倚：熊咆龙吟熊咆龙吟壮美雄奇壮美雄奇 流连忘返流连忘返夸张、比喻夸张、比喻云云青青青青兮欲兮欲雨雨,水水澹澹澹澹兮生烟兮生烟.青青青：青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。蓄势蓄势列缺列缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然中开。訇然中开。青冥青冥浩荡不见底，浩荡不见底，日月照耀金银台。日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。霓为衣兮风为霓为衣兮风为马，马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。间的朋友们欢聚在一起。内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙：霹雳霹雳：石扉：石扉日月照日月照金银台金银台霓衣风马霓衣风马虎瑟鸾车虎瑟鸾车麻列纷下麻列纷下神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土梦游之梦游之景景 （三）（三）天马行空天马行空想落山外想落山外想象夸张想象夸张浪漫主义浪漫主义忽魂忽魂悸悸以魄以魄动，动，恍惊起而长恍惊起而长嗟嗟。惟觉时之枕席，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失向来之烟霞。悸：悸：嗟：嗟：心惊心惊感叹感叹忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。中所见的烟霞云雾却消失了。诗在诗在梦境的最高点忽然收梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也了低音，使听者的心情也随着沉静下来。随着沉静下来。内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境魂归魂归枕席枕席洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙：霹雳霹雳：石扉：石扉日月照日月照金银台金银台霓衣风马霓衣风马虎瑟鸾车虎瑟鸾车麻列纷下麻列纷下魂魄动魂魄动起起长嗟长嗟惟惟枕席枕席失失烟霞烟霞神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土梦游之梦游之景景 （四）（四）天马行空天马行空想落山外想落山外憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅想象夸张想象夸张浪漫主义浪漫主义世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事古来万事东流水东流水。别君去兮何时还别君去兮何时还？且放白鹿表崖？且放白鹿表崖间，间，须须行即骑访行即骑访名山。名山。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几寓形宇内复几时，曷不委心时，曷不委心任去留？任去留？-聊聊乘化以归乘化以归尽，尽，乐夫天命复奚乐夫天命复奚疑？疑？安能摧眉安能摧眉折腰事权贵，折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我些有权有势的人，使我整天不愉快呢！整天不愉快呢！对对统统治治者者的的蔑蔑视视和和反反抗抗。留别。借留别。借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，及自己人生过去告别，以诗明志。以诗明志。梦游梦游天姥天姥内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感梦游之梦游之吟吟世事痛苦（及时行乐）世事痛苦（及时行乐）追求乐土追求乐土蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概豪迈气概直抒胸臆直抒胸臆梦梦游游吟吟魂飞魂飞剡溪剡溪着屐着屐登山登山洞天仙境洞天仙境魂归魂归枕席枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和睦陆离憎恨现实苦闷惆怅天天姥姥仙仙境境现实梦境现实主主 题题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。个个 性性 化化 的的 浪浪 漫漫1 1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同不同，李，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。2 2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同不同，李白竟调来，李白竟调来“如麻如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。3 3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同不同，李白让自己登上天姥山后，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。在在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙谪仙”当然应该重返仙当然应该重返仙界。界。嫉嫉恶如仇、狂放浪漫。恶如仇、狂放浪漫。弃我去者弃我去者昨日之日不可留，昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。乱我心者今日之日多烦扰。长风长风万里送秋雁，万里送秋雁，对此可以酣高楼。对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，俱怀逸兴壮思飞，欲上表天揽明月。欲上表天揽明月。抽刀断水水更流，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。明朝散发弄扁舟。