对孝道的心得体会4篇.docx

对孝道的心得体会4篇对孝道的心得体会篇1 自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一局部，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不行弃也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告知我们：他爱他的父母。 但是，随着科技的进展，有些人也疏远了父母，悖离了孝道。那些被疏远的父母，就如同曾经的一双棉鞋，暖和而舒适，可是，随着时间的消逝，“棉鞋”慢慢的变的破旧不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一双华美而又不大合脚的鞋子，而父母们却只能边叹气，边担忧的看着自己的儿女。 学会感恩，学会孝，由于，这能使黑色的夜空光明些;能使白色的冬天暖和些;能使火红的心更热诚些;能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢? 初一:蒲睿昕 中国是一个很讲究“孝”的国家。从小教师就教育我们，要敬重长辈，帮忙父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心底而发出的孝道。 换言之，一个人，最应当感恩、孝敬、敬重的人，就是我们的父母。由于，他们总是在我们最需要帮忙的的时候赐予我们帮忙;总是在我们受到挫折时笑着鼓舞我们;总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐犊情深，父母之爱，是宏大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。由于我们欢乐，父母就会欢乐，相反，父母欢乐，我们也会欢乐。 我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发觉，我们能回报给他们的，真的是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么的优秀，只是想着，只要我们安康就好，这比什么都重要。这么多年来，我始终想对我的父母说一句：感谢您，始终支持着没能让您傲慢的我。 让我们把感恩传承下去!把孝道发扬光大! 对孝道的心得体会篇2 鸦有反哺，羊有跪乳”，人，身为宇宙的主宰，亦有感恩之心，感谢之情!宏大的中华民族有着五千年的悠久历史，中华民族有很多的传统文化，这些传统文化博大精深。怀抱一颗感恩的心，如同干枯的土地得到雨水的滋润;怀抱一颗感恩的心，如同在浩瀚的海洋找到了指路的灯塔;怀抱一颗感恩的心，如同把握了人生殿堂的钥匙。 古话常说：“百善孝为先。”之前并不懂得它蕴含的深意，只知道这句话。如今我已经是一名五年级的小学生了，长大了，好像也渐渐懂得了它真正的含义。我们的父母每天早早的起床为我们端上美味的饭菜，从不埋怨。父母每天起早贪黑的挣钱，没有休息、没有假日，从不说累。父母总是竭尽全力把最好的一切给我们，让我们衣食无忧，生活得不比别人差。却从不考虑他们自己。而我们却总是像个小傻瓜，总喜爱淘气捣蛋，惹是生非，和父母拗这来;父母让我们听话学习，我们却偏偏逃课打嬉戏，父母让我们留意卫生不要成天脏头脏脑，而我们却偏偏把崭新的衣服弄得面目全非，父母让我们往东，我们偏要往西。我们每天总想着自己吃好、穿好、玩好。可却从不考虑是谁让我们这样无忧无虑，我们享受的这一切背后满满的都是父母用血汗挣来的辛酸。我们又怎么忍心这样随便的挥霍呢?我们又怎么好意思拿着他们的血汗钱去显摆、攀比呢?别说还太小，不懂事，曾经的我也这样，肆意地挥霍着父母的血汗，却理所应当。在这个世界上，只有父母无私不求回报的爱着我们，他们不惜讨人厌，招人作文烦的呵护着我们，为我们遮风挡雨。当我们慢慢成熟时，他们也慢慢的老去。所以千万不要伤了父母的心! 有一种成长叫我长大了，该做些力所能及的事了!当父母下班回家时，我能主动给他们端上一杯水，黄昏看到父母劳累时，给他们揉揉肩膀，端来热水给他们泡泡脚。一句简洁的问候，一个不经意的动作，让我们向父母传达我们对他们的爱，让父母知道我们有一颗感恩、孝敬的心。其实父母需要的并不多，一个简洁的拥抱、一句暖心的话语，就可以让他们淡忘全部苦恼，拨云见日;其实从我们呱呱坠地那一刻，我们的喜怒哀乐便是他们的喜怒哀乐。父母只求孩子平安安康的成长。 万事德为上。孝顺，是我们中华民族传统美德重要的一翼。要想我们的民族美德传承下去，我们小学生能做的或许很少，我们不妨从身边的小事做起，把身边的小事做好，把全部的优良品德呈现，大爱无疆，我们就从爱父母做起，好好和父母说话，仔细倾听他们的话语。或许有一天他们老去，会听不清你说的话，会蹒跚的行走，会将饭桌弄得一片狼藉，但我们要做的是弯下腰急躁的听他们唠叨，轻轻的挽起他们的胳膊渐渐陪他们行走，看到桌子上的狼藉笑着说：没事的爸爸、妈妈，当年我小时候也曾让你们这样的费心费劲。 入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众。从古至今，学会感恩，懂得回报，孝行天下，是亘古不变的话题，我们作为现代的少年更应当懂得孝敬长辈，报答父母的哺育之恩，报效祖国，传播我们中华民族的传统美德! 对孝道的心得体会篇3 今日是感恩节，一个发源于美国的节日渐渐也成为一些国人的时尚。 知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮忙以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注意内容的华夏民族并没有设立特地的节日来感谢全部关怀过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。假如拿东方提倡的孝道与西方的提倡的感恩相比拟，就会发觉尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，打算了东西方有差异的道德观念和价值取向。 东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关心有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮忙照顾过自己的人。对这些人必需要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，详细的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。 而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄长久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。 固然，感恩也并不由于美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是特别讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不兴旺不崛起都是不行能的。 但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统渐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光线，只有准时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。因此，不少的人便开头崇拜起洋人的节日来了，即使承受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。中国的宏大复兴和崛起，应当首先在文化上在优秀传统上复兴，由于这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明进展的动力。 对孝道的心得体会篇4 中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。人们耳熟能详的三字经里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚诞生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的哺育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不生疏，好像从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。 上小学时，教师给学生布置了一个特别的作业帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。不仅是孩子，歌曲常回家看看更是表达了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做许多事，只盼望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲劳碌了一天，做了一桌饭菜，满心高兴地等儿女回家吃饭。可她却间续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，单独一人坐在沙发上，直到深夜 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却慢慢被人们忘却了。我不由得问：“这是怎么了?”现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了?不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操劳;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母都是孝的表现。为人父母更应当孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任教师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出典范。若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。由于他们并不知道怎样做才是孝敬父母。“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应当发扬和传承下去，不能让“孝”消逝在21世纪。