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第四章第四章 人化自然与人类社会人化自然与人类社会第一节第一节 人的实践活动与自然人的实践活动与自然第二节第二节 人类物质生活的生产与再生产人类物质生活的生产与再生产第三节第三节 人的实践活动与人类社会人的实践活动与人类社会第一节第一节 人的实践活动与自然人的实践活动与自然一、自在自然与人化自然一、自在自然与人化自然二、自然的进化与自然的人化二、自然的进化与自然的人化三、自然的历史与历史的自然三、自然的历史与历史的自然一、自在自然与人化自然一、自在自然与人化自然自然概念：自然概念：广义的自然是指整个宇宙、统一的客观广义的自然是指整个宇宙、统一的客观物质世界；物质世界；狭义的自然是指人类社会之外的自然条狭义的自然是指人类社会之外的自然条件、自然环境的总和。件、自然环境的总和。自在自然是指人类活动尚未作用过的自然自在自然是指人类活动尚未作用过的自然界，包括人类世界产生之前的自然界和人界，包括人类世界产生之前的自然界和人类世界产生后人类活动尚未涉及的自然界。类世界产生后人类活动尚未涉及的自然界。人化自然则是被人的实践活动改造过的、人化自然则是被人的实践活动改造过的、打上了人的目的和意志烙印的那一部分自打上了人的目的和意志烙印的那一部分自然界，是人的然界，是人的“周围世界自在自然与人化周围世界自在自然与人化自然同自在世界与属人世界之间的关系。自然同自在世界与属人世界之间的关系。在生产力发展过程中，各种要素的地在生产力发展过程中，各种要素的地位和作用是发展变化的。在不同时期，位和作用是发展变化的。在不同时期，生产力的发展具有不同的生长点和突生产力的发展具有不同的生长点和突破口。破口。现代科学技术已成为当代社会生产力现代科学技术已成为当代社会生产力发展的生长点和突破口。发展的生长点和突破口。自在自然与人化自然的区别与联系自在自然与人化自然的区别与联系自在自然与人化自然都具有客观实在性。人自在自然与人化自然都具有客观实在性。人的实践活动使世界二重化为自在的自然与人的实践活动使世界二重化为自在的自然与人化自然。化自然。自在自然是人化自然的基础，并通过人的实自在自然是人化自然的基础，并通过人的实践而不断转变为人化自然。自在自然的运动践而不断转变为人化自然。自在自然的运动变化是自发的，一切都处在盲目的相互作用变化是自发的，一切都处在盲目的相互作用之中之中二、自然的进化与自然的人化二、自然的进化与自然的人化自然进化是一个过程。自然进化是一个过程。自然进化的方式：渐变与突变。自然进化的方式：渐变与突变。自然进化的特点：不可逆性、无限性。自然进化的特点：不可逆性、无限性。自然的进化与生命的起源。自然的进化与生命的起源。自然的人化是指自然被人的实践所改造并自然的人化是指自然被人的实践所改造并打上了人的需要、目的和意志和烙印。打上了人的需要、目的和意志和烙印。自然人化的发展阶段：远古时代简单劳动自然人化的发展阶段：远古时代简单劳动生产中人对外部自然的直接利用；古代农生产中人对外部自然的直接利用；古代农业生产活动对自然的局部性改造利用；近业生产活动对自然的局部性改造利用；近现代工业生产技术对自然的全面支配重组。现代工业生产技术对自然的全面支配重组。自然的人化对自然的进化影响。自然的人自然的人化对自然的进化影响。自然的人化带来资源与环境问题。实现人与自然的化带来资源与环境问题。实现人与自然的协调发展。协调发展。三、自然的历史与历史的自然三、自然的历史与历史的自然历史划分为自然史和人类史两个方面。这两方面密历史划分为自然史和人类史两个方面。这两方面密切相联，只要有人存在，自然史和人类只就彼此相切相联，只要有人存在，自然史和人类只就彼此相互制约。互制约。自然的历史的两重含义：自然的历史的两重含义：自然有其发展且延伸到人类历史中的历史；自然有其发展且延伸到人类历史中的历史；人类历史并非存在于自然之外，而是通过实践将自然纳入人类历史并非存在于自然之外，而是通过实践将自然纳入人类历史之中，并以其为存在和发展的前提、条件因素。人类历史之中，并以其为存在和发展的前提、条件因素。在人类实践过程中被打上了社会的烙印，转变成社在人类实践过程中被打上了社会的烙印，转变成社会因素、人类历史一部分的自然，即历史的自然。会因素、人类历史一部分的自然，即历史的自然。人和自然的统一性。人和自然的统一性。第二节第二节 人类物质生活的生产与再生产人类物质生活的生产与再生产一、人与自然之间的物质变换一、人与自然之间的物质变换二、物质生产的社会本质二、物质生产的社会本质三、社会关系的生产与再生产三、社会关系的生产与再生产一、人与自然之间的物质变换一、人与自然之间的物质变换物质生产劳动是人以自身的活动来引起、调物质生产劳动是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人和自然之间的物质变换构成了人类生活的人和自然之间的物质变换构成了人类生活的永恒的自然条件。永恒的自然条件。人的劳动与动物的活动不同，人的劳动不人的劳动与动物的活动不同，人的劳动不仅使自然物发生形态变化，同时还在自然仅使自然物发生形态变化，同时还在自然物中实现自己的目的。这个目的作为规律物中实现自己的目的。这个目的作为规律决定着人的活动的方式和方法。决定着人的活动的方式和方法。劳动改变的只是自然物的存在形态而非物劳动改变的只是自然物的存在形态而非物质本身。质本身。人与自然之间的物质变换是合目的性和合人与自然之间的物质变换是合目的性和合规律性的统一。规律性的统一。二、物质生产的社会本质二、物质生产的社会本质物质生产本身是以个人之间的交往为前提物质生产本身是以个人之间的交往为前提的。的。只有在一定的社会联系和社会关系的范围只有在一定的社会联系和社会关系的范围内，才会有人们的物质生产。内，才会有人们的物质生产。社会关系是人们的物质的和个体活动借以社会关系是人们的物质的和个体活动借以实现的必然形式。实现的必然形式。西方马克思主义和后现代主义思潮对马克西方马克思主义和后现代主义思潮对马克思生产实践概念的狭隘庸俗理解。思生产实践概念的狭隘庸俗理解。三、社会关系的生产与再生产三、社会关系的生产与再生产人类社会生活的生产与再生产。人类社会生活的生产与再生产。物质生活资料的生产与再生产具有双重性质：物质生活资料的生产与再生产具有双重性质：不仅改造自然物质形态，创造物质产品，而不仅改造自然物质形态，创造物质产品，而且在改造自然过程中改变和创造人们的社会且在改造自然过程中改变和创造人们的社会关系，生产和再生产着社会关系。关系，生产和再生产着社会关系。有生命的人的生产与再生产即人自身繁殖，有生命的人的生产与再生产即人自身繁殖，同时也是社会关系的生产与再生产。同时也是社会关系的生产与再生产。人类生命的生产，无论是通过劳动而达到人类生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，还是通过生育而达到的自己生命的生产，还是通过生育而达到的他人生命的生产，总是表现为双重关系：的他人生命的生产，总是表现为双重关系：一方面是自然关系；另一方面是社会关系。一方面是自然关系；另一方面是社会关系。社会关系的生产与再生产包括社会关系的社会关系的生产与再生产包括社会关系的继承与创新。继承与创新。第三节第三节 人的实践活动与人类社会人的实践活动与人类社会一、社会生活在本质上是实践的一、社会生活在本质上是实践的二、交往活动的制度化与社会结构二、交往活动的制度化与社会结构三、处于变化过程中的社会有机条件三、处于变化过程中的社会有机条件一、社会生活在本质上是实践的一、社会生活在本质上是实践的实践构成了社会关系的发源地。实践构成了社会关系的发源地。社会结构是从一定个人的生活过程中产生的。为社会结构是从一定个人的生活过程中产生的。为了能够进行生产，人们便发生一定的社会联系和了能够进行生产，人们便发生一定的社会联系和社会关系。社会关系。实践构成了社会生活的基本领域。实践构成了社会生活的基本领域。物质生产实践、政治生活实践和精神文化实践构物质生产实践、政治生活实践和精神文化实践构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神文化生活。政治生活和精神文化生活。实践构成了社会发展的动力之源。实践构成了社会发展的动力之源。社会发展的动力形成于人的实践活动中。物质生社会发展的动力形成于人的实践活动中。物质生产初中构成了社会发展的决定力量。产初中构成了社会发展的决定力量。二、交往活动的制度化与社会结构二、交往活动的制度化与社会结构社会实质上是人类个体之间在物质生产基础上建立社会实质上是人类个体之间在物质生产基础上建立起来的交往关系（批判起来的交往关系（批判“社会契约论社会契约论”）。生产活）。生产活动要求人们的交往活动具有稳定的秩序和结构，即动要求人们的交往活动具有稳定的秩序和结构，即制度化。制度化。社会制度是个人之间交往的产物。社会制度是个人之间交往的产物。交往活动制度化的过程是交往关系历史发展的客观交往活动制度化的过程是交往关系历史发展的客观化结果，是无限的交往活动在物质生产发展现状制化结果，是无限的交往活动在物质生产发展现状制约下以特定的形式现实化的过程。约下以特定的形式现实化的过程。人们之间的交往活动可以其同物质生产联系人们之间的交往活动可以其同物质生产联系的密切程度不同划分为经济交往、政治交往的密切程度不同划分为经济交往、政治交往和文化交往三个层面。和文化交往三个层面。与交往的三个层面相应，历史形成的交往活与交往的三个层面相应，历史形成的交往活动的制度化也表现为三个层面：社会经济结动的制度化也表现为三个层面：社会经济结构；社会政治结构或政治上层建筑；社会文构；社会政治结构或政治上层建筑；社会文化结构或思想上层建筑。化结构或思想上层建筑。三、处于变化过程中的社会有机条件三、处于变化过程中的社会有机条件社会有机体思想的提出。社会有机体思想的提出。社会有机体是囊括全部社会生活及其关系的社会有机体是囊括全部社会生活及其关系的总体性范畴，指人类类社会是从物质生产实总体性范畴，指人类类社会是从物质生产实践为基础的各种社会关系同时存在而又相互践为基础的各种社会关系同时存在而又相互依存所构成的总体。依存所构成的总体。人类社会是一个有机程度极高的、开放的系人类社会是一个有机程度极高的、开放的系统。统。交往活动的制度化是社会系统自组织、自交往活动的制度化是社会系统自组织、自调节过程的自觉性的集中体现。调节过程的自觉性的集中体现。处于变化过程中的社会有机体。社会有机处于变化过程中的社会有机体。社会有机体形成于人的初中和交往活动中。体形成于人的初中和交往活动中。社会有机体是一种具有自我意识的有机体。社会有机体是一种具有自我意识的有机体。社会有机体再生产和理新的内在机制是物社会有机体再生产和理新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。质生产、精神生产和人自身生产的统一。