狼图腾读后感高三作文5篇.docx

狼图腾读后感高三作文5篇 最终整个吞枣的读完了狼图腾，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪慧才智所折服，油然而生敬意。这里给大家共享一些以狼图腾读后感为话题的中学作文，希望对大家有所帮助。 以狼图腾读后感为话题的中学作文篇1 全世界的狼都有一个习性,在寒冷的冬天集合成群,平常单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天,日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了,化整为零,散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。 有一匹母狼叫紫岚。之所以叫她紫岚,是因为她身上的狼毛黑的发紫,是那种罕见的深紫色,腹部却毛色纯白;她体态轻快,奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。涌浪的审美标准来衡量,紫岚是很美的,可是美中不足的是她的伴侣黑桑已经死了,没能实现成为狼王的幻想。但此时的她腹部圆鼓鼓的,有小生命在里面跃动。在一场飞沙走石的大暴雨中,狼妈妈紫岚在与猎狗的机灵搏斗中艰难的产下了四只小狼崽:黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。 在紫岚的眼里,黑仔简直是黑桑的转世,便非常地偏爱黑仔,捕到猎物先给他吃。蓝魂、双毛和媚媚假如抢在黑仔前吃,紫岚就会毫不留情的教训他们。可是蓝魂也常常抢吃,没少被教训。因为紫岚的偏爱,黑仔长得很快,足足比弟弟妹妹们高出一个头,也成熟许多,已经可以独自打猎了。紫岚看着黑仔,就会幻想着他快快长大,干掉洛嘎成为狼王。可是,命运简直是在开玩笑,机灵的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚哀思不已,只好再训练蓝魂,或许是蓝魂从小就有一种倔劲,经过训练,也慢慢成熟起来。可命运又故伎重演,蓝魂被兽夹夹住腰,为了使他削减点苦痛,紫岚只好哀痛的把蓝魂咬成两段,叼着带走埋了。紫岚也只好训练双毛.为了实现狼王幻想的实现,紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。 我始终不明白为什么紫岚会为了狼王梦付诞生命的代价,后来我明白了,因为这个世界有爱和幻想,因为有爱,她会付诞生命的代价为了狼王幻想的实现;因为有爱,紫岚才会在蓝魂被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹,咬掉了牙齿还不罢休;因为有爱,紫岚才会在机灵的与猎狗周旋时生下孩子们;因为有爱,那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的暖和因为有幻想,紫岚才不顾一切的训练自己的后代,渴望其中会有一只狼王;因为有幻想,导致过度的偏爱,让紫岚的孩子们不断地离他而去;因为有幻想,幻想支撑着紫岚,她才不断地从失子的哀思中摆脱出来,培育下一个“狼王”;幻想越来越大,慢慢的变成了一种渴望,一种野心,值得紫岚为此付出一切.假如这个世界没有了爱,只有幻想,狼王幻想恒久不会实现。只有幻想,一切都是虚的,只是做白日梦而已,要有努力和信念。失去信念,那些孩子只会在大地震中丢失生命,只会让孤儿们再也不会找到爱的暖和一个世界假如没有爱和信念是多么的可怕,所以让我们一起来付出我们的爱,让我们的心充溢信念。 以狼图腾读后感为话题的中学作文篇2 狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶狠的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完狼图腾后，我对狼的看法就发生了根本性的变更。 狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天葬”，即被狼吃掉。他们信任用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一起先我感到非常惊讶，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾?用这种“天葬”法，不是违反了我国传统“入土为安”吗?来自：作文大全这些谜团最终在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种非常才智的动物：它们会利用各种地形来进行打围，胜利率很高;它们懂得食物不行一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，非常有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐性，为了一顿饭经常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地爱护草原它们用这些赛过孙子兵法的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，爱护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍才智灵敏英勇的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最终造成了无法弥补的后果。在书的最终写道：额仑草原严峻沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的漂亮风景，令人感到深深的惋惜。 以狼图腾读后感为话题的中学作文篇3 自古以来，狼始终扮演着一个凶狠狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，似乎只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而狼图腾却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪慧但不狡猾，一个奇妙让人惊羡的草原精灵。 刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的隐私，和它那种天生的高深莫测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清楚，那么光明，那么让人感到一种压迫感······ 这本书讲解并描述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，慢慢地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情渐渐扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛望见了一个英勇、才智、坚韧、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个好像有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探究狼的奥妙。 当他望见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群才智所吸引，也被狼群种.种惊奇的举动所迷惑;当他望见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不害怕、不退缩，反而同心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织实力和才智而赞美。狼是一种多么神奇的动物!它的才智无人能比，它的组织实力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、才智、团结等众多品德的化身。 陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神奇、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼这个并不凶狠反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。 世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神奇的王国?很多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必需与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的才智就渐渐融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、英勇、思维方式，都将给成吉思汗带来不行小看的威力。 这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚毅现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了许多。可很多人类不愿正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不行能肯定，假如只死拽着狼的缺点，疯狂的歼灭狼，唯恐，不久的不久，也将是我们人类的末日了。 狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不行能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，假如你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证······人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔恒久不能抹去的账，而这笔账，在将来，将放大多数的威力，渐渐的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。 是呀。狼或许只是掠走了一只羊，但假如我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类将来的生存空间。每一个生物都该受到爱护，它们是维持生态平衡的不行缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不行能再开出绚丽的生命之花了。莫非这些用死亡换来的警钟，莫非还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。 可人类似乎还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀······在这本书的结尾，讲解并描述了一个如噩梦般的凄惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经漂亮的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵，心里充溢了无法发泄的哀思和悲观。 而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每个生物都是同等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧! 以狼图腾读后感为话题的中学作文篇4 我小时候特别调皮，每天晚上都不情愿按时睡觉，妈妈经常恐吓我：“快睡，再不听话就会有大灰狼来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。 再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一诞生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类欣赏。百科书中对狼的描写：凶狠、狡诈、英勇、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完狼图腾后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：猛烈进取、威猛不屈、追求自由、刚毅坚毅这样的精神始终支撑着蒙古草原狼走过多数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。 蒙古人对狼又爱又恨。 他们视打死狼的人为勇士，却又施行_抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们经常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她给予了狼完备的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉 蒙古人的忍耐是狼教的。 草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。 蒙古人的责任感是狼教的。 草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼共享，它们会担当狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不行磨灭的责任感。 蒙古人的冷静是狼教的。 草原狼不管在多么紧急的时候，都能冷静的“兴师动众”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇静，足以挽救整个狼群。 蒙古人的至死不屈是狼教的。 草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不愿在铁链下平稳度过一生。 以狼图腾读后感为话题的中学作文篇5 这个寒假，我有幸拜读了姜戎先生的狼图腾这本书，狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。 阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，全部那些有关狼的传闻和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误会。 这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。 在环环相扣的“狼故事”的惊慌氛围中，蒙古狼卓越的才智、机警的作战、坚毅的意志、忘我的忠义、深厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主子公陈阵养的小狼栩栩如生，把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物上，小狼对宠爱的食物尽然可以先视察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协。 现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力气是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又相互帮助，这样才能取得的利益。 狼图腾读后感高三作文5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页