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    人教版高中语文必修一名著导读《论语》“导读课”教学设计17981.pdf

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    人教版高中语文必修一名著导读《论语》“导读课”教学设计17981.pdf

    学习必备 欢迎下载 第 1 页 经典著作论语导读 教学目标:论语的年代已久远,对学生而言,要理解透彻文句是比较困难的,因此必须在充分理解文意的基础上,对论语进行思想上的解读。教师从论语中概括出几点与生活、现实相关的要点,要求学生分组进行透彻的学习和领会,如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。教学重点、难点:读论语知儒家思想。教学方法:清楚名著导读的结构安排:背景介绍、作品导读、思考与探究 教学课时:一课时 教学过程:一、导入新课 学生自由谈所知道的孔子和论语,老师补充介绍孔子生平和论语。教师补充介绍孔子的十大贡献 第一、文化上的贡献 我国公元前 841年前没有文字史料,是孔子编修的 诗、书、礼、乐、易、春秋六经把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中,儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及 5000年中华文化的奠基人。第二、观念上的贡献 在历史上夏代尊“天命”,商代信“鬼神”,到了西周周公开始“制礼作乐”,“明德慎罚”,转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”,而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。第三、文学上的贡献 诗经 是我国第一部诗歌总集,收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌 305篇。据史记记载:“古者,诗三千余篇”,经过孔子整理删定形成了流传至今的诗经版本,又叫诗三百,开创了中国文学史上的新篇章,对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。学习必备 欢迎下载 第 2 页 第四、哲学上的贡献 易原本是一部筮(sh)占之书。孔子使易这部筮占之书成为大道之源,成为中国哲学之源。孔子作的 易传 由 易 的“筮占”功能转变到 易的“德义”层面上来,其中的“穷则变,变则通,通则久”、“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造易使易转向哲学,引发易学革命的第一人。第五、史学上的贡献 孔子编撰的春秋是记载上起鲁隐公元年(前 722年)下至鲁哀公十四年(前 481年)共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部春秋仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史,可谓言简意丰。春秋为我国两千多年史学的发展奠定了基础,应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河,是为我国史学奠基的第一人。第六、教育上的贡献 在历史上,孔子创办了中国第一所私人学校,在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材诗、书、礼、乐、易、春秋是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育,把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学,取得了新的成就。更为可贵的是,孔子办学主张“有教无类”,实行全民教育。经过多年的教学实践,孔子积累了丰富的教学经验,总结出一套完整的教学方法和教育理论。第七、德育上的贡献 孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法,而且提出了以“中华十大传统美德”(简称“中华十德”)“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”为内容的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德先师。学习必备 欢迎下载 第 3 页 第八、体育上的贡献 孔子一向重视体育锻炼。“射”和“御”是孔子开设的六门课程中的两门必修课。“射”是射箭,“御”是驾车。作为先生的孔子很重视射箭,他本人的技艺也很高。为了强健身体,孔子不但重视体育,而且注重营养卫生。同体育锻炼相统一,孔子注重养生之道,为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。第九、美育上的贡献 所谓美育,就是培养人的审美能力、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓韶:尽美矣,又尽善也。谓武:尽美矣,未尽善也”中我们看到,孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外,还有陶冶学生情操,提高学生审美修养和审美情趣之意。第十、政治上的贡献 尽管孔子的政治生涯比较短暂,但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。孔子所说的德治是“道之以德,齐之以礼”,法治是“道之以政,齐之以刑”。孔子在教化世人、稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经验。二、文本阅读,合作学习 1、学生阅读课本中“名著导读论语”内容,并圈点批注。2、划出有关孔子的言论,并作简要分析(翻译)。3、归纳孔子在论语中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。三、创设氛围,探究梳理 1、学生介绍合作研究成果,解读孔子的言论,尤其是有关为人处世的格言警句,说出自己独到的见解,其他同学补充。2、归纳孔子在论语中所蕴含的深刻思想(1)论语作为儒家思想的经典著作,充分反映了儒家的治国理念。他提出了“仁者爱人”的思想,希望建设一个充满仁爱的社会,而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。学习必备 欢迎下载 第 4 页 家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。(2)作为一位杰出的教育家,孔子在教育方面有很多精辟的言论。从治学角度,主张学习态度、学习方法、学习规律;从教育的角度,注重因材施教,进行启发式教育。(3)格言警句极富哲理性和启发性。如“人而无信,不知其可也”强调诚实,讲信用;“君子坦荡荡,小人长戚戚”提倡为人正直,光明磊落;“见贤思齐焉,见不贤而内自省”突出要向贤人学习,不断自我反省等。这些言简意赅的言论,都堪称至理名言,即使是今天,仍有现实和借鉴意义。四、拓展延伸:【美句美段积累】(1)宋黄山谷 人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。(2)清张潮幽梦影 经传宜独坐读,史鉴宜与友共读。(3)张放什么是人生快事“悦“是会心的欢喜,仿佛晴云展容、西子含笑。而“非斯文”的欢喜,不是狂笑,就是胡闹,或是恬不知耻的炫耀。读本书,一有什么心声和体悟就把它写下来,天天不乏饱满的精神与葱茏的活力,这才是圣人之“悦”。家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。五、探究写作:讨论完之后写一篇作文 宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学学习必备 欢迎下载 第 5 页 正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。1、孔子“十五志于学”,与咱们同学年龄相当,请结合你的学习兴趣,谈谈将来的志向。(小组活动:小组讨论,代表发言)2、论语 中有很多地方讲到人的性格特点以及相关行为方式,如“知者动,仁者静”“求也退,故进之;由也兼人,故退之”之类,同学们能否在论语中找到接近自己性格的描述?(片段描写)3、论语中有很多格言警句,找几句,先翻译,再谈启示。一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者,四门博士)春秋谷梁传疏曰:“师者教人以不及,故谓师为师资也”。这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子 也有云:“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。4、孔子的思想在当即社会的积极意义。

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