论语感悟范文 《论语》读书笔记范文.docx

论语感悟范文 论语读书笔记范文 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。下面是我整理的论语读书笔记，欢迎阅读! 论语读书笔记 关于阅读，我曾经听到这样一个观点:;取法乎上得乎其中，取法乎中，得乎其下。;意思就是说，假如阅读高品位的作品，我们得到的仅仅是;中;，假如在;中;的层面阅读的话，我们得到的只是;下;。假如我们所读的书是在;中;或者;下;的层面，那即使我们读了不少的书，也不会有生命意义的提升。也不会有因阅读而感悟生命欢乐的飞越。基于这一点，受余丹论语心得的影响，我逼迫自己利用假期读完了论语这本书。 说实在话，读完了这本书，我没有感觉自己有多大的飞跃。因为我第一遍读的时候，许多的时间都花在;校准字音，弄懂字面意思;的上。尽管如此，我还是简洁的谈谈我自己一点儿小小;得;吧! 第一，增长学问。比如;周朝的六艺教化;，以前听过;六艺;，但不知道详细是什么，读了论语之后就明白了为何说，;礼射观人品;等等。又比如，;登堂入室;我以前只是认为;堂;就是前屋，;室;就是内室。读了论语里面——子曰，由也升堂矣，未入于室也。;才明白，原来登堂入室是圣人教化步步引进，由浅入深的教学层次，他们分为入门，上阶，登堂，入室。像这样的例子还有许多，我在这里就不一一说了。 其次，了解历史。论语佐证了春秋时期一个阶段里的历史真实。论语记载的内容是非常丰富的，里面很大篇幅记载了孔子的言论、行为，透过这些可以看到春秋时期的孔子所处的历史环境、所经验的历史事务。尽管很大部分内容是孔子和弟子们的问答，有的是与诸侯国君、卿大夫或其他人士的问答，也有孔子弟子的一些言论，但这些足够让我们了解春秋时期的历史和人文环境。 第三，吸取才智。比如说，;学而不思则罔，思而不学则殆。;知之为知之，不知为不知。;知之者不如好知者，好之者不如乐知者。;不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。;吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?; 第四，有感于;仁;。有人宣称半部论语治天下,孔子在这部书中,主要是宣扬;仁;。;仁;是孔子的思想核心，在论语中有处于重要位置。简要分析一下孔子关于;仁;的思想。 例如;仁者爱人;的思想我们都很熟识，短短四个字，我想其中至少包含了三层意思：其一，要做仁者，就应当学会关爱别人;其二，作为仁者，就要有相应的高尚品质，爱人就是最好的表现;其三，爱人，可以理解为友好的与四周的共处，这四个字无疑又是在教我们交友的方法。;益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。;益友如纯良的美酒，愈品愈浓，和这样的人交往，可以提高自身的修养品德，去除内心的杂念，;良师益友;这个道理大家都是明白的，和品德高尚的人交往会丰富自己的思想境界。此外，孔子认为能做到尊敬、宽容、诚信、聪敏、慈惠这五种品德的人也就可以称得上是仁者了。 论语这样一部;大部头;的书，初读一遍，不知道自己是否算是;入门;，;上阶;? 期盼着自己也能;登堂入室;! 论语读书笔记 论语是孔子才智凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。 五年级时候，我起先读论语。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我经常把在论语中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我立刻想到了这一句：;子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。;描绘学习的欢乐时间，;学而时习之，不亦说乎?;立刻出现在我的脑海里。 而在整本论语当中，孔子对;孝;阐述最使我难忘。孔子特别重视父母子女间的感情沟通，并强调子女对父母的敬重、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的敬重和爱戴。在论语中他说：;今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?;这是教育我们：百善孝为先，假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区分?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲暖和被子。这看似一个一般的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。 不过，孔子对;孝;的最高的要求是立身。孔子认为：;父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。;这句话告知了我们子女在父母生前根据父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。 孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，不禁想到了自己的平常的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。许多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了论语后，我进一步相识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所变更。父母都说我变乖了，看来论语的力气真大哦! 让我们酷爱经典吧!与经典同行，与圣贤为友! 论语读书笔记 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。;子曰：不患人之不己知，患不知人也。;这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都须要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其困难。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了;墙;，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨? 商鞅是行变法，落得;五马分尸;的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人讪笑，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白;理解;这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的争论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。 理解不仅仅只是你须要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯?这样作莫非不会太悲伤了吗?于是，终日沉醉在视察别人对自己的看法之中，优柔寡断，无所作为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是须要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。 大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活! ;理解万岁;? 不被理解又有何妨。 论语读书笔记 今日，我最终读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有很多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部论语治天下。我从课前导读上也读到孔子主见有教无类：不论社会地位凹凸贵贱，每个人都应有受教化的机会。 我读论语时发觉了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便干脆看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时起先立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到为所欲为，想怎么做就怎么做，也不会超出规则。 我从这句子中隐隐体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安家立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的熬炼和学习，要有一个按部就班的过程。其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是牵强去做。这两点对任何人，都是适用的。 论语是一本好书大家好好读吧，我信任大家。 论语读书笔记 当老师布置的作业中出现了读背<<论语>>时，我有些惊异，也有些苦恼，这可不是一件轻松和简洁的作业，可当我慢慢走进孔子的故事与世界，我才明白了这一句句精简的语句是孔子的生活感悟，也是教给我们的做人之道。 ;学而不思则罔，思而不学则怠;这句名言是孔子对学习的看法，死读书，不思索，又能学到多少东西?会思索，却不懂学习。又有什么本领?我总是爱一遍又一遍地读这句话，它告知了我：只有在思索中学习，边学习边思索，学才能有效率。 论语这本书其实是孔子的弟子们在孔子过世后，守丧时编辑而成的，这一守就是三年，三年的日子，无怨无悔地对恩师，即使是亲生父子也很难有这般情意。即使没有那些关于;孝;的名言。有这么一群好弟子做榜样，或许我做不到像他们一样如此之孝，但我会努力做一个有孝心，孝顺长辈的孩子。 ;知之为知之，不知为不知;在论语中，有很大一部分是讲;诚;的，做一个正人君子，首先要做到的就是诚信。可是在那么困难的社会，又有多少人能拍着胸脯说我做到了诚，做到了心安理得呢?我不能……但自从读了论语后，我决心要努力做到心安理得。 诚，孝，仁，道，孔子总是言传身教，传给他的弟子，传给整个华夏民族。论语给我的暑假生活画上了一个完备地句号。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页