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论语五年级读书笔记作文2022年5篇 日月如梭，时间消逝飞速。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的看法，具有悠久历史的论语中所包涵的精髓才是恒久不会变更的，可它却能将人的品性变更。这，才是真正无价的财宝。下面给大家共享一些关于论语五年级读书笔记作文5篇，供大家参考。 论语五年级读书笔记作文大全(1) 君子自古就是被赞颂的对象，他们主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高洁。一本论语读毕，我对君子的理解更加透彻了。 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子将食、住视为身外之物，即便衣不蔽体，食不果腹，也坚持自己的处事原则，对待他人，以温、良、恭、俭、让为主，亲和待人。 服事君主，信实无欺，做事周而不比。贫而乐，富而好礼，独善其身，兼济天下，这也许是君子的心性品行、对国家的热忱之心吧。古有陶潜范仲淹，今有鲁迅李大钊，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。对待敌人横眉冷对，掀起复兴的革命。对待民众俯首成牛，挽起希望的狂澜。若君子有所求，必定是为了大义，代众生所求。 子曰：君子喻于义，小人喻于利，君子对于自身的修养是非常看中的，不因利益而迷失，不为重金而屈服，讷于言，敏于行。巧言令色足恭，为君子所恶。匿怨而友其人，亦为君子所恶。唯仁者能好人，能恶人，爱憎分明者，岂不为君子，人而为仁者，岂非君子耶?仁德为君子的必需品，也是君子的天性：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 君子为仁的代名词，德是君子的昵称。与之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡饭。与之情意，并不浓如烈酒，只似淡水清汤。君子如天上北辰，众星愿共之。 儒家才智诠释君子之勇：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。在当今社会，我们要做到言忠信，行笃敬，这样才能成仁，成德，成君子。 论语五年级读书笔记作文大全(2) 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充溢自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗? 论语五年级读书笔记作文大全(3) 从小到大，我们都在受论语影响的社会中长大，从学习到生活，我们的行为处事的标准无一不与儒家思想亲密相关。读了论语，更觉得是如此。 孔子是一位大思想家，他关注社会，关注人生，其仁义礼智信是孔子学说的基石和支柱，也构成了中华民族传统美德的核心内容，成为中华民族赖以生存发展的道德根基和思想基础。孔子学说中涉及到仁学、义利，礼乐智和、诚信、和谐、人生、君子、孝道、正直、挚友、修身、好学、志向、忧患、教化、德育、为政、用人、为官、饮食、感恩等多方面的内容。其中让我感受最深的是孔子关于挚友方面的论述。 有一首歌颂到：“千里难寻是挚友，挚友多了路好走”歌词虽然浅显，却把挚友对于人生的意义说得很到位。“有朋自远方来，不亦乐乎?”这句话就充分显示了挚友在孔子的人生当中是一件令人欢乐的事。 我特别认同一句话：亲情是最让人觉得暖和的，爱情是最让人觉得甜蜜的，而友情才是最让人觉得欢乐的。孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友使佞，损矣。这句话明确的告知我们，要和正直的人交友。子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”治理强调我们要和君子做好挚友。子路问曰：“何如斯可谓之士矣?子曰：“切切偲偲，怡怡如也。”可谓士矣，挚友切切偲偲，兄弟怡怡。” 在人生的道路上，我们为自己和家人奋斗，然而在这奋斗的过程中，与自己共同度过的，更多的是我们的挚友，挚友之间相互激励，相互支持，相互帮助，才会使通往胜利的路上，不那么孤寂，曾子曰：“五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎?”无论是什么性格的人，都有属于自己的挚友，而这种关系得以维系的桥梁就是信任与诚信。两个人的相处，假如没有信任可言，那么这样的关系是不会长久的。答应挚友的事，肯定要尽力做到，不能做到的就不要随意答应。 读孔子的论语，我更加深刻的领悟了挚友对我的重要性，也学会了如何去交挚友，要交什么样的挚友，一句话，读论语，我受益匪浅! 论语五年级读书笔记作文大全(4) 论语是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论.所以，论语中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的许多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义. 例如在“温故而知新，能够为师矣”这句话中，孔子告知我们如何正确对待已经学过的学问;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们明白读书而不思索就会茫然无所知，只空想而不读书就必定会产生怀疑等等. 然而，假如我们细致阅读论语，除了那些我们都很熟识的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句. 例如:“自行束脩以上，我未尝无诲焉.”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我，是不会不教他的.我认为，当今社会的师生关系融洽，学生敬重老师，老师爱惜学生，这些都不须要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年头，学生要送礼才能够得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽. 再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也.”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，夸夸其谈，镇定自若;与上大夫说话，看法和悦;君子在场时，说话局促担心.从中能够看出，孔子和不一样等级的人说话看法明显不一样，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代. 此外，从“挚友之馈，虽车马，非祭肉，不拜.”(意思是说挚友送的礼物假如仅有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们能够很清晰地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，假如没有祭肉，主子也不会兴奋等. 当然，虽然在论语中，我们看到了一些带有明显时代色调，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅.所以，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最宏大的思想家、教化家之一. 论语五年级读书笔记作文大全(5) 论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教化家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪耀着才智的光线 论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习看法;二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习看法。 其中有几句论语，我受益非浅。 “温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧学问后，就会有新的发觉，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课原来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发觉一些以前不曾留意的新的学问，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢 “己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自我所厌恶的事，就不要施加到别人的身上。不是吗自我不喜爱的事或物，怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧：开学时，_要发新课本给同学，假如她他发觉有一本课本缺了个角或有破损，就立即发给了别人，这就是错误的做法。我们应当学习鲁迅先生，为自我想的少，为别人想的多。假如人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的完备，多么的和谐啊! “岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会明白松柏是最终落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。 我们不正须要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都应当坚毅不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，应对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚毅不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起应对国民党的严刑拷打，但他镇静冷静，英勇不屈，严守党的隐私这些烈士，他们这种坚毅不屈的品行，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要遇到各种各样的困难和挫折，可是我们决不能退缩，应当坚毅应对，鼓起志气战胜困难，勇往直前! 经过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道“己所不欲，勿施于人。” 论语五年级读书笔记作文5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页