愚公移山 张.ppt

听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹歌歌曲曲欣欣赏赏愚愚公公移移山山 寓（寄托）言是一种文学体裁，寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。深刻的教育。寓言寓言 列子，名寇，列子，名寇，又名御寇，战国前又名御寇，战国前期郑国人，道家代期郑国人，道家代表人物之一，其学表人物之一，其学本于黄帝、老子，本于黄帝、老子，主张清静无为。主张清静无为。作品：作品：列子列子这部书中保存不少这部书中保存不少古代寓言故事和神古代寓言故事和神话传说。话传说。教学目的：教学目的：一、重点学习下列文言词句：一、重点学习下列文言词句：实词实词方、仞、阴、阳、惩、君、汝、方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。亡（以应）。虚词虚词且、焉、诸、以。且、焉、诸、以。句式句式省省主句（遂率子孙荷担者三夫）；主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。倒装句（甚矣，汝之不惠）。二、学习愚公移山的精神，努力奋斗的思二、学习愚公移山的精神，努力奋斗的思想。想。1、高万仞、高万仞（rn）2、吾与汝、吾与汝（r）毕力平险毕力平险3、惩山北之塞、惩山北之塞（si）4、遂率子孙荷、遂率子孙荷（h）担者三夫担者三夫5、河曲智叟、河曲智叟（su）6、河曲智叟亡、河曲智叟亡（wng）以应以应7、箕畚、箕畚（q bn）运于渤海之尾运于渤海之尾8、京城氏之孀、京城氏之孀（shung）妻有遗男妻有遗男9、子子孙孙无穷匮、子子孙孙无穷匮（gu）也也10、一厝、一厝（c）朔东，一厝朔东，一厝（c）雍南雍南（s）（h）（j）（ku）（cu）（w）太行太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北北山山愚愚公公者者，年年且且九九十十，面面山山而而居居。惩惩山山北北之之塞塞，出出入入之之迂迂也也。聚聚室室而而谋谋曰曰：“吾吾与与汝汝毕毕力力平平险险，指指通通豫豫南南，达达于于汉汉阴阴，可可乎乎？”杂杂然然相相许许。其其妻妻献献疑疑曰曰：“以以君君之之力力，曾曾不不能能损损魁魁父父之之丘丘，如如太太行行、王王屋屋何何？且且焉焉置置土土石石？”杂杂曰曰：“投投诸诸渤渤海海之之尾尾，隐隐土土之之北北。”遂遂率率子子孙孙荷荷担担者者三三夫夫，叩叩石石垦垦壤壤，箕箕畚畚运运于于渤渤海海之之尾尾。邻邻人人京京城城氏氏之之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河河曲曲智智叟叟笑笑而而止止之之曰曰：“甚甚矣矣，汝汝之之不不惠惠。以以残残年年余余力力，曾曾不不能能毁毁山山之之一一毛毛，其其如如土土石石何何？”北北山山愚愚公公长长息息曰曰：“汝汝心心之之固固，固固不不可可彻彻，曾曾不不若若孀孀妻妻弱弱子子。虽虽我我之之死死，有有子子存存焉焉；子子又又生生孙孙，孙孙又又生生子子；子子又又有有子子，子子又又有有孙孙；子子子子孙孙孙孙无无穷穷匮匮也也，而而山山不不加加增增，何何苦苦而不平？而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。操操蛇蛇之之神神闻闻之之，惧惧其其不不已已也也，告告之之于于帝帝。帝帝感感其其诚诚，命命夸夸娥娥氏氏二二子子负负二二山山，一一厝厝朔朔东东，一一厝厝雍雍南南。自自此此，冀冀之之南南，汉汉之之阴阴，无无陇陇断焉。断焉。方方方方七百里，七百里，七百里，七百里，高万仞高万仞高万仞高万仞。本在本在本在本在冀州冀州冀州冀州之南，之南，之南，之南，河阳河阳河阳河阳之北。之北。之北。之北。北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面山而居面山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚室而谋聚室而谋曰：曰：“吾与吾与汝毕力平险汝毕力平险，指通豫南指通豫南，达于，达于汉阴汉阴，可乎？，可乎？”杂然相许杂然相许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不能曾不能太行、王屋二山太行、王屋二山，见方，方圆见方，方圆见方，方圆见方，方圆长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺或八尺）或八尺）或八尺）或八尺）将近将近将近将近对着，向着对着，向着对着，向着对着，向着苦于苦于苦于苦于阻塞阻塞阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远家家家家你们你们你们你们 全全全全通通通通“直直直直”汉水南岸汉水南岸汉水南岸汉水南岸赞同赞同赞同赞同提出疑问提出疑问提出疑问提出疑问纷纷地纷纷地纷纷地纷纷地r r n nchch ngngs s yyrr加强语气加强语气加强语气加强语气“连连连连都都都都”zngzng介词，凭介词，凭介词，凭介词，凭损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘，如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何？且且且且 焉焉焉焉 置土置土置土置土石石石石？”杂曰：杂曰：杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土隐土隐土隐土之北。之北。之北。之北。”遂率子孙遂率子孙遂率子孙遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫，叩石垦壤，叩石垦壤，叩石垦壤，叩石垦壤，箕畚箕畚箕畚箕畚运于渤运于渤运于渤运于渤海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人京城京城京城京城氏之氏之氏之氏之孀妻孀妻孀妻孀妻，有，有，有，有遗男遗男遗男遗男，始龀始龀始龀始龀，跳往助之。跳往助之。跳往助之。跳往助之。寒暑易节寒暑易节寒暑易节寒暑易节，始一反焉始一反焉始一反焉始一反焉。削减削减削减削减如如何何“把把把把怎么样怎么样怎么样怎么样”况且况且况且况且 哪里哪里哪里哪里 安放安放安放安放（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷之于之于之于之于h h 负荷，挑负荷，挑负荷，挑负荷，挑敲，凿敲，凿敲，凿敲，凿用箕畚运用箕畚运用箕畚运用箕畚运音音音音shungshungshungshung,寡妇寡妇寡妇寡妇孤儿孤儿孤儿孤儿刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙交换交换交换交换才才才才同同同同“返返返返”chch n nj bnj bn 河曲智河曲智河曲智河曲智叟叟叟叟笑而止之，曰：笑而止之，曰：笑而止之，曰：笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，以残年余力，以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛，其其其其如土石何？如土石何？如土石何？如土石何？”北山愚公北山愚公北山愚公北山愚公长息长息长息长息曰：曰：曰：曰：“汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻，曾，曾，曾，曾不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。虽我之死虽我之死虽我之死虽我之死，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无孙孙，无孙孙，无孙孙，无穷匮穷匮穷匮穷匮也。而山不加增，何也。而山不加增，何也。而山不加增，何也。而山不加增，何苦苦苦苦而不平？而不平？而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟河曲智叟河曲智叟亡以应亡以应亡以应亡以应。susu阻止阻止阻止阻止老头老头老头老头汝之不惠汝之不惠汝之不惠汝之不惠甚矣甚矣甚矣甚矣地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物 加强反问语气加强反问语气加强反问语气加强反问语气长叹长叹长叹长叹孤儿孤儿孤儿孤儿即使即使即使即使穷尽穷尽穷尽穷尽愁愁愁愁同同同同“无无无无”你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步通通通通“慧慧慧慧”操蛇之神操蛇之神闻之，闻之，惧其不已惧其不已也，告之于帝。也，告之于帝。帝帝感其诚感其诚，命，命夸娥氏夸娥氏二子负二山，二子负二山，一厝朔东，一厝朔东，一厝雍南一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无。自此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉焉 。持，拿持，拿持，拿持，拿害怕害怕害怕害怕停止停止停止停止被他的诚心所感动被他的诚心所感动被他的诚心所感动被他的诚心所感动背背背背cucu 同同同同“措措措措”，放置，放置，放置，放置即垄断即垄断即垄断即垄断用原文回答：用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：愚公移山的目标是：惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。深入研究愚公究竟愚公究竟愚不愚？愚不愚？认为认为“愚愚”的理由：的理由：1.1.困难太大，不如搬家或修路；困难太大，不如搬家或修路；2.2.移山倒别处，又挡住了别人的路；移山倒别处，又挡住了别人的路；3.3.投入和收益不相称，经济上不合算；投入和收益不相称，经济上不合算；4.4.破坏环境和生态破坏环境和生态 认为不愚的理由：1.1.愚公既有雄心大志，又有实施措愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是施，还懂得地理，在那个时代是“知识知识型型”农民。农民。2.2.他有很强的语言能力，对智叟先他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（果使智叟哑口无言（“无以应无以应”）。）。3.3.他懂得哲学，即他懂得哲学，即“子子孙孙无穷子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？匮也，而山不加增，何苦而不平？”4.4.他吓怕了山神，感动了天帝，有他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天惊天地，泣鬼神地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。的巨大的决心和毅力。5.5.从个人出发，可能是从个人出发，可能是“愚愚”的，但他为的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。穷根，愚了我一个，造福后代人。6.6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远将永远“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”。思考：思考：从课文看得出来，从课文看得出来，从课文看得出来，从课文看得出来，愚公愚公愚公愚公 不不不不 愚愚愚愚 ，智叟智叟智叟智叟 不不不不 智智智智 ，作者这样给他们命名，用意何在，作者这样给他们命名，用意何在，作者这样给他们命名，用意何在，作者这样给他们命名，用意何在?理解：智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之理解：智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之 智智 在在于认为愚公于认为愚公 以残年余力，曾不能毁山之一毛以残年余力，曾不能毁山之一毛。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚，这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚，愚公之愚公之 愚愚 在寸：他决定毕生平险、挖山不止。在寸：他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，子孙无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚愚者实智。显而易实为明智之举。智者实愚愚者实智。显而易见。见。这样命名不仅加重了对比色彩。而且具有这样命名不仅加重了对比色彩。而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。讽刺效果，从而突出了愚公形象。对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状 自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念这篇寓言告诉我们什么道理这篇寓言告诉我们什么道理？无论面前的困难有多大，只要我无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。去面对它，就一定能够胜利。人定胜天人定胜天以移山不如搬家写一篇辩论稿知识迁移训练知识迁移训练 甲乙二生共读甲乙二生共读愚公移山愚公移山 生甲掩卷长息曰：生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九十而欲甚矣，愚公之愚。年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十几亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？几亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：生甲动容曰：“善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。”1 1、找出其中两个主谓倒装句并作解释；、找出其中两个主谓倒装句并作解释；2 2、找出文中关键句，谈谈你从中所受的启示；、找出文中关键句，谈谈你从中所受的启示；知识迁移训练知识迁移训练 甲乙二生共读甲乙二生共读愚公移山愚公移山 生甲掩卷长息曰：生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚。甚矣，愚公之愚。甚矣，愚公之愚。甚矣，愚公之愚。年且九十而欲年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十几亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？几亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：生甲动容曰：“善哉，君之所言。善哉，君之所言。善哉，君之所言。善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。愚公不愚，我知之矣。”1 1、找出其中两个主谓倒装句并作解释；、找出其中两个主谓倒装句并作解释；2 2、找出文中关键句，谈谈你从中所受的启示；、找出文中关键句，谈谈你从中所受的启示；知识迁移训练知识迁移训练 甲乙二生共读甲乙二生共读愚公移山愚公移山 生甲掩卷长息曰：生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚。甚矣，愚公之愚。年且九十而欲年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十我十几亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？几亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：生甲动容曰：“善哉，君之所言。善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。愚公不愚，我知之矣。”1 1、找出其中两个主谓倒装句并作解释；、找出其中两个主谓倒装句并作解释；2 2、找出文中关键句，谈谈你从中所受的启示；、找出文中关键句，谈谈你从中所受的启示；