诗经诗歌5篇推荐赏析.docx

诗经诗歌5篇推荐赏析 诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹诗集传的说明，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种状况。下面就是我给大家带来的诗经诗歌赏析，希望能帮助到大家! 诗经墙有茨1 墙有茨，不行扫也。 中冓1之言，不行道也。 所可道也，言之丑也。 墙有茨，不行襄也。 中冓之言，不行详也。 所可详也，言之长也。 墙有茨，不行束也。 中冓之言，不行读也。 所可读也，言之辱也。 注释： 茨：蒺藜有三角刺，常种于墙角，蔓生于墙以防盗贼。 1：音够;中冓，宫中龌龊之事 襄：除去 束：捆走 读：向外传出。 赏析： 墙有茨讽刺了宫廷内部的丑恶与无耻。古人都说这诗是讽刺卫国宫廷内部宣公夫人宣姜与公子顽私通，卫国人非常憎恶，简直不忍说出。 诗经蝃蝀2 蝃蝀在东，莫之敢指。 女子有行，远父母兄弟。 朝隮于西，崇朝其雨。 女子有行，远父母兄弟。 乃如之人也，怀婚姻也。 大无信也，不知命也! 注释： 蝃蝀：音帝东，彩虹。爱情与婚姻的象征。旧俗认为男女婚姻错乱，淫风流行，不守礼节，虹气就盛。 在东：暮虹在东方出现。 指：用手指引。旧俗，以手指虹不祥。 女子有行：女子出嫁，但这种出嫁与寻常不同。 朝隮：早上的虹。早上出虹预示有雨。 西：音记，升 崇：与“终”通， 终朝：整个早上。 乃如之人：这样的一个人。 怀：欲，想 无信：不固守那不合理的"贞信" 不知命：不知女子的婚姻当听从父母之命。 赏析： 蝃蝀指责一个女子没有听从父母之命，私奔而行，表现了当时的婚姻礼俗。诗以彩虹出东兴起，引出女子的出行，用民间风俗描写暗含着贬斥，第三节却又是直斥其行，发而争论，不知这是否可算争论入诗? 诗经伯兮3 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。 注释： 伯：古代兄弟姊妹中长者为伯。妇女也称丈夫为伯。 朅：音切，英武高大，威猛健壮的样子。 桀：通“杰”才智出众的样子。 殳：音书，竹制兵器，长丈二。 前驱：走在前面的将士。 杲：音稿，光明的样子 谖草：萱草，忘忧草 树：种植。 背：通“北”。古人以为指北堂。在北堂种植萱草。 痗：音妹，忧思成病 赏析： 伯兮描写在家思妇惦念出外远征和丈夫，表达了无法忍受的剧烈感情，诗首先想象丈夫在外“为王前驱”的英武形象，生动出现在脑海中，这才更激起刻骨铭心的思念，连装扮也无心了，思念的深厚和剧烈，有如久旱渴雨。但是，这种思念之强，简直叫人无法忍受，班干脆寄予在北堂下种植的忘忧草，来消解这种沉重的思念，一层深似一层，而又层层变换抒写的方式，正是伯兮特点。 诗经河广4 谁谓河广?一苇杭之。 谁谓宋远?跂予望之。 谁谓河广?曾不容刀。 谁谓宋远?曾不崇朝。 注释： 河：黄河。 一苇：一片苇叶。比方小船。 杭：通“航”，渡过。 宋：宋国，古址在今河南商丘县东南。 跂：音气，翘起脚跟望 曾：乃，竟然。 刀：小船。极言黄河不宽广，易渡。 崇朝：终朝，一个早上。 赏析： 河广描写一位被黄河阻隔的人思念宋国，希望回到宋国去的感情。诗用夸张的手法极言黄河不广易渡，但又总是没有归去，只好“跂予”而望，这其中的缘由，诗人却留给了读者去想象。 诗经考槃5 考槃在涧，硕人之宽。 独寤寐言，永矢弗谖。 考槃在阿，硕人之薖。 独寤寐歌，永矢弗过。 考槃在陆，硕人之轴。 独寤寐宿，永矢弗告。 注释： 考槃：架结木屋。 涧：音盘，木盘 硕人：长大的人，此指贤人、美人，男女均可。 独：独自一人。 寤：睡醒。 阿：山阿，山洼 薖：音科，心胸宽大 轴：徘徊往复 弗千：不与人言。 赏析： 考槃描写一位在山涧结庐独居的人，自得其乐的意趣，而且是“此中有真意，欲辨已忘言，”不欲与人道，无言与人道。诗以山涧小屋与独居的人心境比照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾画，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个显明生动的隐者形象，有人说这是隐逸诗之宗。作笔的简炼，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页