[听铁凝的小说]铁凝《草戒指》阅读.docx

听铁凝的小说铁凝草戒指阅读 铁凝草戒指阅读 草戒指 铁凝 初夏的一天，受日本友人邀请，去他家作客，并观赏他的夫人为我表演茶道。我学着仆人的姿势跪坐在草席上，细品杯中碧绿的香茗，比较着中国茶文化与日本茶道的异同。日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，因此而少了荼与人之间那真正潇洒、自由的融合。不似中国，从文人士大夫的伴荼清谈，到平头百姓大碗茶的畅饮，可抒怀，亦可恣肆。或许我因受了这文字的影响，跪坐得久了便也觉出些疲塌。是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪，它被女仆人插在一只青花瓷笔筒里。我猜想，这狗尾巴草或许是鲜花的替代物，茶道大约是少不了鲜花的。 一簇狗尾巴草为茶道增加了几分清爽的野趣，我的。思便不再拘泥于我跪坐的姿势和茶道的表演了，草把我引向了宽阔的冀中平原要是你不曾在夏日的冀中平原上走过，你怎么能观察大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？要是你曾经在夏日的冀中平原上走过，谁能保证你就会观察大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？那时太阳那么亮，垄沟里的水那么清，狗尾巴草在阳光下欢乐地与浇地的女孩子玩耍摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩予不理睬草的骚扰，由于她们正揪下这草穗，编结成兔子和小狗，也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的，那扁细的戒指戴在手上虽不明显，但心儿开头闪耀了。 初长成的少女不再理睬这狗尾巴草，她们也编戒指，拿麦秆。麦收过后，遍地都是这刺眼的麦秆，麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的。那时的乡村，各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热闹的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会，村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意装扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆忙赶制草帽辫，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指，麦秆在手上跳动，手下花样翻新：菱形花结的，字花结的，扭结而成的“雕”花编完，套上手指，把手伸出来，或相互夸奖，或相互贬低。这伸出去的手，这夸奖，这贬低，或许只为着对不远处那些男青年的提示。 那麦秆编就的戒指，便是少女身上唯一的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵性，释放出女性的温馨。戴戒指，总离不开与婚姻的关联，唯有这草戒指，任凭少女们随。所欲地佩戴。无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。少女们更大了，大到了出嫁的岁数。只待这时，她们才丢下这麦秆、这草帽辫、这戒指，整理起G思，想着如何同送彩礼的男方“矫情”讨价还价。冀中的日子并不丰裕，那看来缺少风度的“矫情”就显得非常重要。她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿，她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，如果此时不要下那毛线那鞋，当婚后她们自己作了母亲，还会有买毛线的闲钱吗？还会生出为自己买鞋的准备吗？ 于是她们就在声声“矫情”中变作了新娘，于是那新娘很快就敢于赤裸着上身站在街口喊男人吃饭了。她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀，也露出那从未晒过太阳的洁白的胸脯。那草戒指便在她们手上永久地消逝了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，比如男人的大鞋底子日子慢慢地好起来，草戒指早已变成了记·己，只有她们那突然就长成了的女儿们，照旧不厌其烦地重复母亲从前的嬉戏。夏日来临，在垄沟旁，在树阴里，在麦场上，她们依旧用麦秆、用狗尾巴草编戒指：菱形花结的，字花结的，还有那扭结而成的“雕”花。 她们依旧情愿当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。原来，草是可以代替真金的，真金却代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的重量，哪里又有能够称出草戒指真正重量的衡具呢？原来，连续着女孩子丝丝真G的并不是黄金，而是草。在池泽夫人的茶道中，我更加觉出眼前这束狗尾巴草的珍贵了。莫非它不行以替代荼道中的鲜花吗？它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，由于这世上实在没有一种东西来替代草了。 肯定是全世界的女人都看重了草吧，草才不行被替代了。 14在写冀中平原姑娘们的“草戒指”之前，为什么还要写“日本的茶道”？（6分） 15解释下列两句话在文中的含意。（4分） （1）无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。 （2）精密天平可以称出一只真金戒指的重量，哪里又有能够称出草戒指真正重量的衡具呢？ 16文章画波浪线句子中的狗尾草有什么特点？（6分） 17“草戒指”在文中有怎样深刻的象征意义？请简要分析。（6分） 参考答案：爱师网整理