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    [景公饮酒]“景公外傲诸侯内轻百姓”阅读答案及翻译.docx

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    [景公饮酒]“景公外傲诸侯内轻百姓”阅读答案及翻译.docx

    景公饮酒“景公外傲诸侯,内轻百姓”阅读答案及翻译 “景公外傲诸侯,内轻百姓”阅读答案及翻译 三、(9分,每小题3分) 景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力,崇乐以从嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?” 100080 晏子对曰:“其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿.,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故诸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教识加于诸侯,慈祥利泽加于百姓,故海内归之若流水。今衰世君人者,辟邪阿.,故谗诌群徒之卒繁;厚身养,薄视民,故聚敛之人行;侵大国之地,耗小国之民,故诸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以众强,故天下不欲其强;灾难加于诸侯,劳苦施于百姓,故仇敌进伐,天下不救,贵戚离散,百姓不兴。”公曰:“然则何若?”对曰:“请卑辞重币,以说于诸侯,轻罪省功,以谢于百姓,其可乎?”公曰:“诺。”于是卑辞重币,而诸侯附,轻罪省功,而百姓亲,故小国入朝,燕鲁共贡。 墨子闻之曰:“晏子知道,道在为人,而失为己。为人者重,自为者轻。景公自为,而小国不与,为人,而诸侯为役,则道在为人,而行在反己矣,故晏子知道矣。” (晏子春秋·内篇问上第三) 8下列句中,加点字的解释正确的一项是() A崇乐以从嗜欲乐:音乐 B不阿.,不私色阿:迎合 C轻罪省功,以谢于百姓省:反省 D为人,而诸侯为役役:奴役 9下列加点词的意义和用法,不相同的一项是() A而小国不与失其所与,不知 B其行公正而无邪明智而忠信,宽厚而爱人 C故谗诌群徒之卒繁奚以之九万里而南为 D灾难加于诸侯会于会稽山阴之兰亭 10下列对文中有关内容的叙述和理解,不符合原文意思的一项是() A齐景公最初轻视诸侯和百姓,没有将心思放在治国上。当他意识到问题的严峻性后便向晏子求教。 B晏子通过对圣君和昏君的治国之道的对比,让齐景公知道了“宽厚爱人”的重要性。C齐景公认为晏子的说法很有道理,便依其法而行,且取得了很好的成效。 D墨子听说此事后,对晏子给与很高的评价,认为晏子的观点虽然在做法上违反了个人利益,但事实上却使更多的人能够依附于你。 11把第I卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?” 译文: (2)“晏子知道,道在为人,而失为己。 译文: 参考答案: 8B(乐:享乐。省:省去。役:效力) 9C(A依附。B连词,并表列关系。C前一个为“的”,后一个为“到”。D在) 10D(“在做法上违反了个人利益”在文中没有依据。) 11(1)景公很可怕这种境况,问晏子说:“古代的圣主,他们的行事怎样?”(5分) (2)晏子懂得治国的方法,得道在于为别人,失道在于为自己。(5分) 参考译文: 景公对外高傲诸侯,对内轻视百姓,喜爱勇力的人,崇尚享乐以致放纵嗜欲,诸侯不喜爱他,百姓不新附他。景公很可怕这种境况,问晏子说:“古代的圣王,他们的行事怎样?” 晏子回答说:“他们行事公正正直而没有邪念,所以谗诌的人不能接近,不曲从私.,不贪女色,所以结.聚众的人不被容忍;自身节俭而宽厚百姓,所以贪欲聚财的人不敢胡作非为。不侵占大国的土地,不耗损小国百姓的民力,所以诸侯都盼望他获得尊崇;不用武力抢劫别人的财物,不以人多势大去威逼别人,所以天下的诸侯都盼望他强盛;他用自己的美德言行教导诸侯,用慈祥恩惠对待百姓,所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的国君,行为乖僻而曲从私.,所以谗诌阿谀和拉帮结伙的多起来;丰厚自身供给,鄙薄轻视百姓,所以贪欲聚财之人为非作歹。侵占大国土地,耗损小国百姓的民力,所以诸侯不想尊崇他;用武力抢夺他人财物,凭人多势众威逼别人,所以天下的人都不盼望他强大。灾难加给诸侯,劳苦赐予百姓,所以仇敌攻打他,天下的人都不去救援,公卿王族纷纷逃散,百姓也不亲附。”景公说:“如此那将怎么办?”晏子回答说:“请以谦逊的言辞和厚重的财物,用来游说诸侯,减轻刑徒免去劳役,用来得百姓谢罪,这可以办到吗?”景公说:“是。”于是用谦逊的语言、厚重财物游说,诸侯归附,减轻刑免除劳役,而百姓亲近,所以小国入齐朝拜,燕国、鲁国一起前来进贡。 墨子听到这件事后说:“晏子懂得治国的方法,得道在于为别人,失道在于为自己,为别人着想的人就受到敬重,为自己着想的人就被轻视。景公为自己,而小国不亲附,为别人,而诸侯都为他效力。这就是在道义上为别人,而在行为上不为自己。所以晏子懂得治国的道理啊。”

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