王维的山水诗保藏十二篇_王维古诗大全.docx

王维的山水诗保藏十二篇王维的山水诗保藏十二篇_ _王维古诗大全王维古诗大全莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。全文赏析“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟息夫人的口吻说：不要以为你今日的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买息夫人的心，突出了旧恩的宝贵难忘，显示了.威和富贵并不能彻底制服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种污辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着原来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度苦痛，并且在缄默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的缘由，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得非常深沉。这缄默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，或许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在缄默中抵抗的妇女形象。唐孟棨本领诗记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：汝复忆饼师否？默然不对。王召饼师使见之。其妻凝视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即息夫人）。.王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。此首五绝奇妙而恰切地以息夫人的史事设喻，来描写卖饼人的妻子.旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出息夫人和息国君主旧日的恩情很深，显示了.威和富贵并不能制服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在缄默抵抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒.无耻而造成的.悲剧。写作背景王维的山水诗【篇二】汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大呼一当百，虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。王维的山水诗【篇三】王维山居秋暝赏析诗词深度赏析（田园系）之山居秋暝史丽丽【原文】山居秋暝年月：唐：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，王孙自可留。【解释】1。暝：日落，夜晚。2。空山：空旷，空寂的山野。3。新：刚刚。4。竹喧：竹林中笑语喧哗。5。喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢乐声。6。浣女：洗衣服的姑娘。浣（hun）：洗衣服。7。莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8。随便：任凭。9。春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。10。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。11。留：居。【译文】一场新雨过后，青山特殊清朗，秋天的傍晚，天气非常的凉快。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。【赏析】王维的山居秋暝是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然得意的满意心情。诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清爽宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清爽、安静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的宠爱之情。“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得非常晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其光明皎洁；山雨汇成的股股清泉立刻流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧曲折而下，发出淙淙的悦耳动听的欢唱，好像宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，制造出如水月镜般不行凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采纳了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的吵闹竟打破了如此安静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴实、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯洁得很多。这些细节无不传达出诗人不仅宠爱这儿的景美，更宠爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。尾联两句“随便春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，情愿留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对楚辞招隐士“王孙兮归来，山中兮不行以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在青溪所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。总之，这首山水田园诗画山绣水，清爽安静，于诗情画意中寄予了诗人的高洁情怀和对抱负的追求，含蕴丰富，耐人寻味。【创作背景】这首诗写初秋季节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。【作品介绍】山居秋暝是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然得意的满意心情，以自然美来表现人格美和.美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完善地融合在一起，给人一种丰富新奇的感受。它像一幅清爽秀丽的山水画，又像一支舒适美丽的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。王维的山水诗【篇四】碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉查。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。王维的山水诗【篇五】读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。高义难自隐，明时宁陆沉。岛夷九州外，泉馆三山深。席帆聊问罪，卉服尽成擒。归来见天子，拜爵赐黄金。忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。江城下枫叶，淮上闻秋砧。送归青门外，车马去駸駸。惆怅新丰树，空馀天际禽。王维的山水诗【篇六】井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。寂寥天地暮，心与广川闲。全文赏析此诗约作于公元 727 年（唐玄宗开元十五年），这个时候王维已经隐居终南山，每天以山水为乐，这首诗即表现了诗人的这种情怀。诗人在题目中首先给读者指出了观景的视点河北城楼，既然是在城楼之上，因此便具有了总览全局的视角，而这种视角正与中国绘画的全知视角相符合，在这种视角之下，王维的诗歌能够和绘画实现相通。而且古代登临之作都是通过对情景或历史的描绘而表现了个人感慨或情怀，故而这首诗在题目中也隐含了这样的趋势。首联首先描述登上城楼，在云雾迷漫中依稀见到，住户稀稀落落分布在傅岩之上，亭驿若隐若现。把整个布景置于云雾之间，不但有宽阔与沧桑之感，而且使整个画面呈现出如梦如幻的迷离之感。盖绘画中的章法，“大抵实处之妙皆因虚处而生，故非常之三天地位置得宜，非常之七在烟云锁断”。诗人是深知这种绘画手法的，因此这样设景，既拉大了人与景的距离，使之不至于太过清楚切近而失去朦胧美感，又给之后要呈现的实在的物体布置了一个较为虚空的背景。而云雾覆盖的背景也正符合后来文人画的审美风尚。给读者留下深刻印象的是中间两联：“高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。”高高的城楼与西下的落日相望，遥远的水面上映着苍山的倒影。岸边的一点儿暖和的昏黄火光，那是孤舟停泊的地方；打鱼的小船与晚归的鸟儿一同归来。前面两句，从大处着笔，显示出高、远、壮、阔之感，后面两句则从细节上加以点缀。正如绘画中“先从大处定局，开合分明，中间细碎处，点缀而已”的章法。颔联结构的布置也具有绘画般的技艺：高处的城楼，略低的夕阳，遥远的水边及更远一些的苍山倒影，错落参差，具有画面的美感。颈联两句，将视角从宽阔的大背景中拉回，关注于眼前的小景与细景：岸边暖和的渔火，小船，渔家，夕鸟，在前面大景观的铺垫之下，细节的描绘让读者感到的是融融的暖意。一“宿”一“还”，动与静的对比也让诗歌的写景不显得呆板与死寂，反而更让人觉得逍遥与闲静。正如后面所点出的：“寂寥天地暮，心与广川闲。”其意为：在这安静寂静的傍晚，看到这样的情景，心胸犹如宽广的河水一样伸展自由。对景色的描绘中蕴含着一种自由欢乐的情感，也传递给读者一种逍遥闲静的感受。在诗中，给读者呈现出这样明晰的画面，使读者通过这画面而产生出一种闲静伸展的心情。“高城，落日，极浦，苍山”，仅仅四种景物的列出便具有了画意：落日下山水相映，高高的城池屹立在对面。而“岸、火、孤舟、渔家、夕鸟”也是这样，显示出一幅岸边打鱼者傍晚归家的风俗生活画面。王维极擅长选取典型的有画面感的景物进行描绘，因而略一着笔便显露出充分的绘画感。再看其动词的使用“眺”、“映”，不但显示出城池的高耸，水流的明澈，而且将城楼与落日，山与水的关系交代得特别清晰。绘画理论中对取势的要求是：“或上者势欲下垂，或下者势欲上耸”。此处，用“落日”而非“夕阳”，是由于“落日”比“夕阳”更具有绘画的感觉：高高的城池好像屹立向上，直插云霄，形成了向上的动感势态，而恰恰与向下运行的落日形成对比。一个向上的动势，一个向下的动态，使画面具有充分的张力，给人以紧急与饱满的感觉。（王维诗歌中有很多这样的画面，如“渡头余落日，墟里上孤烟”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，则不但有动势的对比，还有“直”与“圆”两种外形的对比，使画面感更加剧烈。）而且，“高城”，“落日”，“极浦”，“苍山”的错落之势也是有着绘画阅历的诗人特殊设立出来的。“高城”，“落日”，在高处，近处，而“极浦”与水中倒映出的“苍山”则在远处与低处，参差交叉。“极浦映苍山”，此处写水中倒映的山，与苍劲的青山对比，则二者又在质的劲与柔中形成对比，给画面增加另一层意蕴。“岸火孤舟宿，渔家夕鸟还”，“宿”与“还”，不但形成静与动的对比，并且，“孤舟”带给读者的原来是孤独、寂寥与闲适、疏散，在心理层面上形成了多种意蕴，而“岸火”这一丝橘黄的火光则基本消解了“孤舟”的孤独之感，给有些孤独清冷的画面染上了一层暖和的色调。“渔家”与“夕鸟”相伴归来的景象又唤起读者思乡回家孤独憧憬等多层次感受，并带出了对生命中最暖和与最温顺的回忆，使诗歌具有丰厚的意味。另一方面，孤舟与渔家、夕鸟的数量对比又加大了这一层层的感受力。两个句子不但塑造了形象，又唤起一种非常舒适的感觉，这种舒适即为闲逸温情之感。而在前面大的背景辽远宽阔背景的衬托下，这种感觉变的更为剧烈。王维的这首诗，无论从构图章法的错落有致，还是绘画中所要求的动静与虚实等方面来说，都是极为符合绘画的要求并非常具有美感的。并且王维在对画面的描绘中将感情融入，也达到了如盐融于水般不着痕迹的效果。无怪乎顾可久对此诗评论曰：“情景俱胜”。应当说，这首诗可以代表王维诗歌的成就，并能够当得“诗中有画，画中有诗”的美誉。王维的山水诗【篇七】愚谷与谁去，唯将黎子同。非须一处住，不那两心空。宁问春将夏，谁论西复东。不知吾与子，若个是愚公。吾家愚谷里，此谷原来平。虽则行无迹，还能响应声。不随云色暗，只待日光明。缘底名愚谷，都由愚所成。借问愚公谷，与君聊一寻。不寻翻到谷，此谷不离心。行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。王维的山水诗【篇八】厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。山下孤烟远村，天涯独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。王维的山水诗【篇九】清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。全文赏析“伊州”为曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。“清风明月”两句，呈现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。它的字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美妙的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“非常好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借风月以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，惋惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“惋惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。“一日不见，如三秋兮”，何况一别就是十来年，“相思”怎得不“苦”？但诗中女子的苦衷远不止此。后两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女仆人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。或许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句吩咐：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”嘱是“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见她怎样地希望期盼了。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体会更加深细了。这两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特殊把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？唯恐未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的状况也是有的。至于意外的状况就更难说了。总之，那女子旧事重提，不为无因。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的详细内容，耐人玩索。进一步，还可比较类似诗句，岑参 玉关寄长安主簿：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭春草：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提吩咐附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。此诗艺术构思的奇妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。王维的山水诗【篇十】屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。全文赏析这首诗写仲春的田园景色和农事活动。首两句写景，鸠鸣、花白，有声有色，春意盎然。三四句写农事，农夫们也开头伐扬、觇脉，既紧急又兴奋。诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农夫的开心欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清爽醇朴。冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得洁白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，似乎是春鸠的鸣声和刺眼的杏花，使得农夫在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。归燕、新历更是春天开头的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，好像还能熟悉它的故巢，而屋中的旧仆人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依旧，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美妙了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，布满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领会这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。这首诗春天的气息很浓，而诗人只是安静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和安静的活动中却胜利地表现了春天的到来。诗人靠着他敏锐的感受，捕获的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在观赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，好像都在春天的启动下，满怀向往，展望和追求美妙的明天，透露出唐代前期的.生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。王维的山水诗【篇十一】铙吹喧京口，风波下洞庭。赭圻将赤岸，击汰复扬舲。日落江湖白，潮来天地青。明珠归合浦，应逐使臣星。全文赏析这是一首送别诗。邢桂州指邢济。首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热闹壮丽。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气概。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而镇静。“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋勉的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出楚辞：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，特别奇妙。“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片刺眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含绚烂，正显出诗人炉火纯青之功力。“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝福之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。后汉书载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出后汉书：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？二人默然，惊相视曰：不闻也！问何以知之。郃指星示云：有二使星向益州分野，故知之耳。”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真恳切切，非常“得体”。王维的山水诗【篇十二】托身侍云陛，昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣，霄汉同飞翻。君子垂惠顾，期我于田园。侧闻景龙际，亲降南面尊。万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠.盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。闺风首邦族，庭训延乡村。采地包山河，树井竟川原。岩端回绮槛，谷口开朱门。阶下群峰首，云中瀑水源。鸣玉满春山，列筵先朝暾。会舞何飒沓，击钟弥朝昏。是时阳和节，清昼犹未暄。蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺，延颈惭芳荪。蹇步守穷巷，高驾难攀援。素是独往客，脱冠情弥敦。