[尊敬的意思]““尊敬”连用表示态度温存和气”阅读答案.docx

尊敬的意思“尊敬”连用，表示态度温存和气。”阅读答案 “尊敬”连用，表示态度温存和气。”阅读答案 阅读下面的文字，完成8-10题。(9分) “尊敬”连用，表示态度温存和气。古时候，这两个字却各有侧重，“敬”是内心修养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。 先说“敬”。在儒学看来，人心(性)至善至妙，但是，作为个体，人在诞生之后，就会受到各种后天欲望、心情所干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识全都呢？这就必需要持“敬”。朱熹曾说“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一详细事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿礼中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：拿一只空杯子，也应当像拿一杯盛满开水的杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。不能由于没有开水，就掉以轻心，马马虎虎，也不能由于房间里没有人，而生轻慢之心的不好之念。否则，杯子会因大意而摔掉，心性也会因邪念而亏损。“敬”在日常有用当中，其作用也是如此之大！ 再说“恭”。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必定会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养，也无一例外地会表现在外表上，那就是“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”，一幅端庄肃穆的样子。宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，“坐如尸，立如斋”，透出来一股僵腐之气，所谓“道貌岸然”，指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培育出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止，表面上看，好像是超凡脱俗的必定产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违反。“道貌岸然”，恰好是儒学走向僵化的标签。 宋儒突然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似，更主要的是，持敬要求用心全都，也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现，而持敬也是用心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，还说明白另外一个儒佛融合的问题。不过，敬究竟还有儒学颜色，由于敬时精神守持一处或专注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”的必要手段，二者一重“有”一重“无”，这或许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必定结果吧。 虽然“尊敬”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建颜色，甚至给人僵化和腐臭之味，但是，作为内修的一种手段，尊敬要求个体以温柔的态度待人接物，却是值得确定的。任何时候，盛气凌人总是给人留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必需记住的。 (选自传统文化导论) 8下列对于“恭”“敬”的理解，不正确的一项是(3分) A.“敬”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，其实就是理学家朱熹要求的“敬”。 B.“敬”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性伸展且与集体意识的统一。 C.“恭”根据宋明以来儒学标准，强调人们要时刻端庄肃穆，不苟言笑，但难免趋向极端。 D.“恭”是“敬”的外在表现，道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭”。 9从原文看，下列分析和理解，正确的一项是(3分) A.“主一无适之谓敬”，说明几乎全部的宗教都认为，人心(性)简单受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。 B.“执虚如执盈，入虚如有人”，说明一个人假如能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而受损。 C.“俨然人望而畏之”，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的。 D.“入定”本是佛教概念，原本指思绪不起，慧心呈现，但后来被儒家借用，用来说明用心致志的好处。 10.请概括说明“恭”“敬”“入定”的内涵（3分） 参考答案：爱师网整理 8.D。“道学家的道貌岸然其实就是儒学创始人孔子要求的恭”有误，从第三段“宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，坐如尸，立如斋，透出来一股僵腐之气，所谓道貌岸然，指的就是这种形象”“表面上看，好像是超凡脱俗的必定产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子因材施教的精神相违反。道貌岸然，恰好是儒学走向僵化的标签”等句内容来看，道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。 9.B.A.“主一无适之谓敬”引用朱熹的话是为了说明儒家对敬的观点。C.“俨然人望而畏之”并非道学家的重要使命，而是他们的外在呈现。D.原文是“很可能是受佛教重定的影响”。10“恭”是人的修养的外在呈现，指端庄肃穆的样子；“敬”指内心修养，精神用心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道；“入定”即思绪不起，打断与现实生活的一切束缚，慧心因之呈现。