陶渊明的诗歌鉴赏3篇著名.docx

陶渊明的诗歌鉴赏3篇著名 陶渊明(约365年427年)，又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。下面就是我给大家带来的陶渊明的诗歌鉴赏，希望能帮助到大家! 始作镇军参军经曲阿作 朝代：晋朝|作者：陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。 被褐欣自得，屡空常晏如。 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里余。 目倦川途异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓形迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。 陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如挚友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。 全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无爱好，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的陶徵士诔也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在杂诗之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他原来曾经有过大济天下苍生的雄伟理想。作者之隐居躬耕，除了特性的缘由外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美妙事物的追忆，经常就是对现实境况不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我指责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。 虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的看法来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的支配。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。其次段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的说明。但是，通衢大道终归不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是短暂的。作者正是抱着这样的看法和准备，坦然应征出仕了。 从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的准备登上小舟，从悠然、安静、和平的山村驶向充溢了险恶风波的仕途，刚动身心情或许还比较安静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初动身时的豁达看法已为浓重的懊悔心情所替代。他甚至望见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，逍遥自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责心情。 最终四句为第四段，叙作者今后立身行事的准备：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丢失，既然如此，按道家“养志者忘形”(庄子·让王)的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪诗中所说“一形似有制，素襟不行易”，意思大体相近。但是，作者的懊悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是劝慰自己：我没有为形迹所拘;是激励自己：我不会为形迹所拘!从表面上看来义正词严的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从懊悔心情中摆脱出来而对自我的重新确定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对境况的对策，后一句是作者对今后出路的准备：姑且顺着自然的改变，随遇而安吧，但是，我最终确定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心愿旨所在;前一句则出于理智，是作者依据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我劝慰中隐隐流露出无可奈何的悲伤。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是非常丰富，耐人寻味的。 这首诗层次特别清楚，吐露自己赴任途中的内心感受和心理改变，既坦率，又细腻含蓄，确是作者细心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。 陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新颖;细细品尝，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，非常传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生看法。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人惊奇。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义特别丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。 这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年)，陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军(战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中，他写下了这首诗。 刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在荣木诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的主动行动。然而桓玄原来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的冲突心理下创作的。 停云 朝代：晋朝|作者：陶渊明 停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。 霭霭停云，濛濛时雨。 八表同昏，平路伊阻。 静寄东轩，春醪独抚。 良朋悠邈，搔首延伫。 停云霭霭，时雨濛濛。 八表同昏，平陆成江。 有酒有酒，闲饮东窗。 愿言怀人，舟车靡从。 东园之树，枝条载荣。 竞用新好，以怡余情。 人亦有言：日月于征。 安得促席，说彼平生。 翩翩飞鸟，息我庭柯。 敛翮闲止，好声相和。 岂无他人，念子实多。 愿言不获，抱恨如何! 此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。 诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美妙的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美妙的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是“岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。 正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入孤独孤独：“竞用新好，以怡余情。”始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因孤独孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为孤独孤独，诗人才艳羡那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。 诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，好像形容过量，明显，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中心政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。 此诗约作于晋安帝元兴三年(404年)春，当时作者闲居于家乡浔阳柴桑(今江西九江)。此前一年，桓玄在建康(今南京)篡东晋帝位，这一年二月，刘裕收取京口(今镇江)、广陵(今扬州)，进一步攻占建康(今南京)。桓玄逃经浔阳，挟晋帝走江陵(在今湖北)。 酬刘柴桑 朝代：晋朝|作者：陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。 榈庭多落叶，慨然知已秋。 新葵郁北牖，嘉穟养南畴。 今我不为乐，知有来岁不? 命室携童弱，良日登远游。 此诗与和刘柴桑诗当作于同一年，即义熙十年(414)，陶渊明五十岁。从诗意来看，和刘柴桑作于冬春之交，而此诗作于秋天。 诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，刚好行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴实纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页