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鲁迅阿Q正传读后感 青年农夫阿Q以打短工为生,社会地位低下,受人卑视,但总以精神成功法来求得心理劝慰。让我们来看看吧!下面就是我给大家带来的鲁迅阿Q正传读后感五篇，欢迎查阅! 鲁迅阿Q正传读后感1 苦难对于强者是一笔财宝，对弱者却是一片深渊，这是我读阿q正传所领悟出来的。 阿q是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑般便撑船”，深受剥削、压迫和凌辱，这本已是非常凄惨的。更另人痛心的是，他对这些竟然麻木健忘，并且养成自轻自贱自欺自慰的恶习，甚至靠凌弱小者来发泄被人欺压的不平之气，以获得平衡。人们习惯地称这种性格表现为“精神成功法”阿q的性格形成于他的生活环境和人生遭受，他的“精神成功法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农夫所特有的，也反映出某些国民性。 当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍旧自称“天朝”，沉醉在“东部的精神文明”的劝慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰视”，这不也是阿q的“精神成功法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍旧有很多的“阿q”不学无术、游手好闲，成天怨天尤人，不求上进，渐渐的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用狂人日记来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿q为“老q”，当看到革命风暴势不行挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力气。 阿q正传是中国现代文学史上最优秀的小说之一，喜剧的外表，悲剧的内核，使读者把阿q等人的形象清楚地印在脑海中，阿q的一生是悲剧性的，他的遭受令人感叹、令人怜悯。我希望我们作为中学生应当勤勤恳恳，把自己的每一天都过的充溢、欢乐，做一个求上进的青少年，做一个对国家有用的好公民。 鲁迅阿Q正传读后感2 鲁迅先生的其中一部经典之作，阿Q正传我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的特性特别突出，他与赵太爷，王胡和小D非常之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。 我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果其次天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，假如阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农夫，是个下等人。别人根本不敬重他，在这种生活中，他只能用“精神成功法”来自我劝慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我劝慰说：“是儿子打老子。”还有成功感呢! 不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭尊敬敬的，赵氏一家对他的看法也变更了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人敬重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公允，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的全部穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲伤! 阿Q正传这部小说非常的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的和善与丑恶，是当时民众苦痛生活的缩影。这就是我对阿Q正传的一些理解与感受。 鲁迅阿Q正传读后感3 鲁迅先生是我国宏大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了很多精神佳作。阿Q正传便是其中的一篇。我兴趣盎然地翻开书，起先走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。 鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇非常凄惨。在他的身上有中国旧式农夫安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。 阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的相识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他望见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威严扫地后，才起先憧憬革命，但他在思想上并没有真正相识革命的意义，并接着用他那可悲可笑的“精神成功法”来劝慰自己，根本不承认自己迷信，沉醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满意，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻成功。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神成功法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。 阿Q想参与革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团聚”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要缘由就是没有充分发动和依靠农夫群众。 读完阿Q正传后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农夫群众凄惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人 鲁迅阿Q正传读后感4 读罢其书，掩卷长叹。仿佛从今书中读了人间疾苦，又好像从今书中看得世间百态。便有万分思绪，想从笔尖喷涌出。 鲁迅先生通过阿Q这一形象，生动地塑造出了一个中国千万贫困雇农的缩影。通过对该人物的心理描写，形象地突出了那种在社会重压下扭曲的心灵与人生观。先生的文章充溢对社会的批判性。一个又一个显明的人物，正是对封建腐朽的呼喊与控诉。鲁迅以笔为刀，独自和社会的黑暗战斗。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。 先生用笔“画”出了一生凄苦的祥林嫂，“画”出了迫害妄想症的“狂人”，“画”出了讨人可怜的孔乙己。这些人物无一不是即可怜，又可恨，又可笑。以至于有人每读一遍便哈哈大笑，有人每读一遍便泪流满面。先生笔下的现实是通过人物来塑造，来批判的。读人，便是读过去。正如“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。”每个人对于这种“现实”的看法都是不同的。无论认为它凄惨也好，灰色也罢，总之那是不华蜜的，该被批判的现实。其中有来自上层社会的欺压，也有来自贪官污吏的剥削，有来自他人的迫害，也有来自命运的无奈。 从先生的字里行间就可看出对那时社会的不满，就能看出那些“彷徨”人们发自心底的“呼喊”。这不是“一件小事”这是那时人们所须要的“药”，在“端午节”回到了“家乡”，那“鸭的喜剧”终究还是不能忘。“头发的故事”上演“在酒楼上”，“华蜜的家庭”抱着“兔和猫”看着“白光”。“孔乙己”在“风波”中嗤笑着那“狂人日记”。“社戏”依旧是锣鼓声响。“补天奔月”“大禹理水”“老子出关”困难重重。放了青牛，依了“非攻”，“铸剑”之仇还是不能报。“起死”回生的人呐，点起那黑暗中的“长明灯”吧。“伤逝”的“兄弟”啊，不要再做一个“孤独者”了，“采薇”之心并非人皆有之。不食周粟，不顾红尘。“高老夫子”的牌风还是不顺。眼见着“离婚”的“协议示了众”。心中蓦然明白，我竟在书里。 “笑贫不笑娼”是中国人的痼疾，其实人们的劣根性是很难去克服的。因为我们受惯了懦家思想的束缚，脑子里充溢了过于平和甚至软弱的思想，以至于在社会重压下，我们不敢呈现自己，不敢去做第一个“吃蟹的人”。“不屑于”承认自己不如他人。这也是中国人的痼疾。 “人争一口气，佛争一柱香”。假如不去争求，就谟同于死亡。先生的书中“刻”出了很多人们的心灵痼疾，以至“医药不能救中国人”。这亦是现实的悲伤。“不蒸馒头争口气”只有冲破旧思想的束缚，摆脱那些封建糟粕，才能挽救“我们自己”。 “没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子”是鲁迅对于时代最深切的呼喊。救救孩子，救救“现实”。 鲁迅阿Q正传读后感5 六年级语文书第五单元的主题是走近鲁迅，这一单元几篇文章都是介绍鲁迅及其作品的。这几天我们沉醉在鲁迅的“百草园”里，听着卜老师绘声绘色地描叙。于是，一个常常穿中式长衫，留着刷子似的短发，以及长着隶书“一”字型胡须的鲁迅形象，深深地印在我的脑海中。对于鲁迅的作品，我最感爱好的是阿Q正传，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所观赏。 阿Q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿Q。阿Q没有家，住在土谷祠里，平常靠给人家打短工挣钱养活自己。他又穷又瘦小，经常遭到别人欺辱，当人家讪笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦!你算什么东西!”。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来劝慰自己。挣来的钱被别人抢了，阿Q很生气很生气，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而稀里糊涂地又兴奋起来。这就是阿Q的精神成功法，他总能用精神成功法让自己“反败为胜，反辱为荣”。 读完阿Q正传，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的人。他的精神成功法可谓天下第一，他常用精神成功法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的劝慰与平衡。虽然我们已远离阿Q那个时代，但他的精神成功法却阻挡不了现代版阿Q的产生。看看我们身边有多少同学，因为考试成果不志向，受到父母指责时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢!假如他考80分，会说还有人只考70几分，假如他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。 不光考试如此，平常的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找缘由，总是拿别人的短处来和自己的特长比，从不拿自己和成果好的同学作比较，这和啊Q的精神成功法不是如出一辙吗?俗话说：“人往高处走，水往低处流。”假如我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗?这个社会会进步吗?我们的祖国会进步吗? 所以，读完啊Q正传后，我想：啊Q生长在那个特别的，人性扭曲的年头，他才有了那样凄惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平华蜜的年头里，各方面条件都很优越，我们不能再像啊Q那样麻木自己，而要不断地给自己制定更高的目标，不断地进步。 鲁迅阿Q正传读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页