一二陋室铭 (6)(精品).ppt

陋室铭陋室铭执教者：曹艳执教者：曹艳【刘禹锡】【刘禹锡】字字梦得梦得，河南洛阳人。，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家唐代诗人、哲学家，有，有“诗豪诗豪”之称之称。曾中进士，官至监察御史。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。走近作者走近作者 刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县见衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州争思辩身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。半年内连搬三次家，半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡最后成了一间陋室，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。愤然提笔写下陋室铭。铭：铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。相关介绍相关介绍 这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容上有颂扬或警戒之意。上有颂扬或警戒之意。德馨馨 苔苔痕 案牍牍 鸿儒鸿儒 西蜀蜀 何陋陋 调调素琴xnxnt t i id d titi o oshshh h ng rng r l l u u字词积累字词积累朗读短文，朗读短文，读准节奏，读准节奏，读出感情。读出感情。整体感知整体感知 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，不在深，有龙有龙/则灵。斯则灵。斯/是陋室，惟吾是陋室，惟吾/德馨。苔痕德馨。苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调调/素琴，阅素琴，阅/金经。无丝竹金经。无丝竹/之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍/之劳形。南阳之劳形。南阳/诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀/子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/之有？之有？自主学习自主学习 结合注释，翻译课文。结合注释，翻译课文。一、文言虚词一、文言虚词无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳何陋何陋之之有有用于名词和动词之间，取消句用于名词和动词之间，取消句子独立性，不译。子独立性，不译。宾语前置的标志，无义。宾语前置的标志，无义。重点积累重点积累二、古今异义二、古今异义1.1.惟吾德惟吾德馨馨（古：品德高尚（古：品德高尚 今：芳香）今：芳香）2.2.可以可以调调素琴素琴（古：弹奏（古：弹奏 今：调解）今：调解）3.3.无无丝竹丝竹之乱耳之乱耳古：指弦乐器和管乐器古：指弦乐器和管乐器,泛指音乐泛指音乐 今：丝绸和竹子今：丝绸和竹子4.4.无案牍之劳无案牍之劳形形（古：身体（古：身体 今：样子）今：样子）三、词类活用三、词类活用1.1.有仙则有仙则名名名词作动词，出名，有名。名词作动词，出名，有名。2.2.苔痕苔痕上上阶绿阶绿方位名词作动词，长上。方位名词作动词，长上。使动用法，使使动用法，使感到劳累。感到劳累。4.4.无案牍之无案牍之劳劳形形3.3.无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳使动用法，使使动用法，使受到扰乱。受到扰乱。译文：译文：山不一定要高，有仙人就出名了；山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。帘映得满屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的这里谈笑的都是博学多识的人，来往的也没有平民百姓。平时可以弹奏清雅的古琴，也没有平民百姓。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐扰乱阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐扰乱听觉，没有官府公文劳累身体。就像南阳诸听觉，没有官府公文劳累身体。就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的草屋。孔子说：葛亮的草庐，西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？这有什么简陋呢？”1.1.全文的主旨是哪句？全文的主旨是哪句？惟吾德馨惟吾德馨主旨句：主旨句：2.2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。3.3.陋室真的陋吗？具体表现在哪些方面呢陋室真的陋吗？具体表现在哪些方面呢？1.1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。”2.2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”3.3.“可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。”幽雅幽雅文雅文雅优雅优雅4.4.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”悠雅悠雅陋室之陋室之景景幽雅幽雅陋室之陋室之人人文雅文雅陋室之陋室之事事高雅高雅陋室不陋陋室不陋“惟吾德馨惟吾德馨”前后呼应前后呼应 正因为主人品德高尚，陋室反见其不陋。正因为主人品德高尚，陋室反见其不陋。借助某种事物来抒发借助某种事物来抒发感情。感情。托物言志托物言志 陋室陋室物志高洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道写法探究写法探究 本文通过对陋室的描写，表达了作者高本文通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的情操以及安贫乐道的志趣。洁傲岸的情操以及安贫乐道的志趣。小结作业小结作业 阅读陶渊明的饮酒、梁实秋的雅阅读陶渊明的饮酒、梁实秋的雅舍，进一步体会这些名人高洁傲岸的道德舍，进一步体会这些名人高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣，并学习这种托情操和安贫乐道的生活情趣，并学习这种托物言志的写法。物言志的写法。