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俄罗斯批判现实主义文学俄罗斯批判现实主义文学列夫列夫托托尔斯尔斯泰泰Leo Tolstoy,(1828-1910)列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰 Tolstoy,Leo Tolstoy,Leo(1828-1910),19(1828-1910),19世纪俄罗斯伟大世纪俄罗斯伟大的现实主义作家。最著名的小说的现实主义作家。最著名的小说有：有：战争与和平战争与和平 安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜 复活复活 托尔斯泰托尔斯泰 保保尔尔康康斯斯基基、罗罗斯斯托托夫夫、别别祖祖霍霍夫夫、库库拉拉金金。前前三三者者作作为为庄庄园园贵贵族族，大大部部分分时时间间居居住住在在乡乡间间，与与大大自自然然的的接接近近使使他他们们保保持持了了俄俄罗罗斯斯民民族族的的风风俗俗习习惯惯和和人人与与人人之之间间的的宗宗法法关关系系，在在民民族族危危亡亡的的关关键键时时刻刻，能能够够舍舍弃弃个个人人利利益益而而投投身身于于救救国国事事业业，表表现现出出强强烈烈的的爱爱国国精精神神。而而库库拉拉金金家家族族的的成成员员则则长长期期居居住住在在京京城城，与与宫宫廷廷关关系系极极为为密密切切，他他们们主主要要关关心心的的是是个个人人的的升升迁迁和和自自己己的的私私欲欲，大大敌敌当当前前，竟竟置置国国家家与与人人民民的的利利益益于于不不顾，是作者鞭挞的对象。顾，是作者鞭挞的对象。战争与和平战争与和平安娜安娜悲剧的根源悲剧的根源封建的包办婚姻；封建的包办婚姻；上流社会的迫害；上流社会的迫害；新旧思想在安娜头脑中的交战；新旧思想在安娜头脑中的交战；渥伦斯基对安娜的冷淡。渥伦斯基对安娜的冷淡。最根本的是专制、冷酷的社会对她的迫害。最根本的是专制、冷酷的社会对她的迫害。安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜的艺术成的艺术成就就一、一、“心灵的辩证法心灵的辩证法”揭示人物的内心矛盾，并把这种矛盾发展、揭示人物的内心矛盾，并把这种矛盾发展、变化的过程充分展示出来；变化的过程充分展示出来；对人物深层心理的合理揭示。对人物深层心理的合理揭示。车尔尼雪夫斯基说：车尔尼雪夫斯基说：“托尔斯泰伯爵所最托尔斯泰伯爵所最最注意的是一些情感和思想怎样发展成别的情最注意的是一些情感和思想怎样发展成别的情感和思想；感和思想；.最感兴趣的是心理过程本身，最感兴趣的是心理过程本身，它的形式，它的规律，用特定的术语来说，就它的形式，它的规律，用特定的术语来说，就是心灵的辩证法。是心灵的辩证法。”（童年童年和和少年少年、列列尼尼托尔斯泰伯爵战争故事集托尔斯泰伯爵战争故事集 ）心灵辩证法心灵辩证法 在接到安娜病危电报之前，卡列宁对达丽亚在接到安娜病危电报之前，卡列宁对达丽亚说：说：“我不能宽恕，也不愿意，我不能宽恕，也不愿意，我从心底我从心底里憎恨她。里憎恨她。”接到电报，一个念头立即闪接到电报，一个念头立即闪出：这是诡计和欺骗。出：这是诡计和欺骗。电报中电报中“我快要死我快要死了了”的字句，使他想到病危，如果是真的的字句，使他想到病危，如果是真的将信将疑动身了。将信将疑动身了。冷酷。冷酷。心灵辩证法心灵辩证法卡列宁的心理活动卡列宁的心理活动途中，途中，“她的死会立刻解决他处境的困难，她的死会立刻解决他处境的困难，”把安把安娜病危的消息当作了喜讯。娜病危的消息当作了喜讯。走进大门，听到的消息，安娜走进大门，听到的消息，安娜“平安生产了平安生产了”，犹如，犹如突如其来的噩耗，止住了脚步，变了颜色。突如其来的噩耗，止住了脚步，变了颜色。仆人告他，安娜病情很坏，这消息使他重新点起了希仆人告他，安娜病情很坏，这消息使他重新点起了希望，提起脚步走进门去。望，提起脚步走进门去。深层的心理是他强烈地渴望安娜死。深层的心理是他强烈地渴望安娜死。心灵辩证法心灵辩证法卡列宁的心理活动卡列宁的心理活动在安娜的在安娜的病床前，面对渥伦斯基病床前，面对渥伦斯基“一种爱和饶恕敌人的感一种爱和饶恕敌人的感情充溢了他的心。情充溢了他的心。”“我要把另一边脸给人打，要是人家我要把另一边脸给人打，要是人家把我的上衣拿去，我连衬衣也给他。把我的上衣拿去，我连衬衣也给他。”“您可以把我践踏您可以把我践踏在污泥里，使我为世人所耻笑，但是我不能抛弃她，而且在污泥里，使我为世人所耻笑，但是我不能抛弃她，而且我不说一句责备您的话。我不说一句责备您的话。”心理活动的基本内容是宽恕。心理活动的基本内容是宽恕。表面的真诚的宽恕包藏着深层的虚伪。表面的真诚的宽恕包藏着深层的虚伪。他对敌人的爱和宽恕的唯一的后果，是加深了安娜和渥伦他对敌人的爱和宽恕的唯一的后果，是加深了安娜和渥伦斯基的负罪感。斯基的负罪感。心灵辩证法心灵辩证法卡列宁的心理活动卡列宁的心理活动“带着狗也无济于事！你们摆脱不了自己。带着狗也无济于事！你们摆脱不了自己。”“渥渥伦伦斯斯基基伯伯爵爵也也没没有有找找到到这这种种乐乐趣趣，虽虽然然我我们们那那么么期期望望。”“他他在在我我身身上上寻寻找找什什么么呢呢？与与其其说说是是爱爱情情，还还不不如如说说是是满满足足他他的的虚虚荣荣心心。我我的的爱爱情情愈愈来来愈愈热热烈烈，愈愈来来愈愈自自私私，而而他他的的却却愈愈来来愈愈减减退退，这这便便是是使使我我们们分分离离的的原原因因。他他不不爱爱我我，却却由由于于责责任任感感而而对对我我曲曲意意温温存存，但但是是却却没没有有我我所所渴渴望望的的情情感感。这这比比怨怨恨恨还还要要坏坏千千百百倍倍呢呢！这这简简直直是是地地狱狱！事事实实就是如此。就是如此。心灵辩证法心灵辩证法安娜的内心独白安娜的内心独白他他仰仰望望着着天天空空，期期望望看看到到他他所所叹叹赏赏的的，他他看看成成那那夜夜的的思思想想感感情情的的象象征征的的那那贝贝壳壳形形的的云云朵朵。天天上上可可一一点点也也没没有有像像贝贝壳壳形形的的东东西西，在在那那里里，在在深深不不可可测测的的高高处处，起起了了神神秘秘的的变变化化，没没有有丝丝毫毫贝贝壳壳的的踪踪影影，在在大大半半边边天天上上铺铺着着一一层层愈愈来来愈愈小小的的羊羊毛毛般般的的云云朵朵。天天空空渐渐渐渐变变得得蔚蔚蓝蓝和和明明亮亮了了：带带着着那那同同样样的的柔柔和和，但但也也带带着着那那同同样样的的疏疏远远，它它回回答答了了他他询询问问般般的的目目光。（列文渴慕吉提爱情的复杂心理变化）光。（列文渴慕吉提爱情的复杂心理变化）景物描写景物描写衬托列文的心理衬托列文的心理 “.有一股被压抑的生气在她的脸上流露，在她那有一股被压抑的生气在她的脸上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯曲了轻微的笑容之间掠亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯曲了轻微的笑容之间掠过，仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反过，仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反的她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微的她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。她故意地竭力隐藏她眼睛里的光辉，但笑中显现出来。她故意地竭力隐藏她眼睛里的光辉，但它却违反她的意志在隐约可辨的微笑里闪烁着。它却违反她的意志在隐约可辨的微笑里闪烁着。”肖像描写肖像描写揭示人物心理的重要手段揭示人物心理的重要手段 二、利用平行主线结构，形成了总体对照的格局，使所表二、利用平行主线结构，形成了总体对照的格局，使所表现的生活互为补充，所塑造的人物互为对比，人物的命运现的生活互为补充，所塑造的人物互为对比，人物的命运截然有别。截然有别。“我我为为自自己己的的建建筑筑艺艺术术而而感感到到自自豪豪圆圆拱拱顶顶衔衔接接得得使使人察觉不出什么地方是拱顶。人察觉不出什么地方是拱顶。”“这这所所建建筑筑的的联联结结不不是是靠靠情情节节和和人人物物之之间间的的关关系系（交交往往），而而有有其其内内在在的的联联系系。”即即人人物物行行动动所所包包含含的的各各种种思思想想的的交交锋和对照。锋和对照。平行主线结构平行主线结构在在“一一切切都都翻翻了了个个身身，一一切切都都刚刚刚刚开开始始安安排排”的的混混乱乱时时代代，托托尔尔斯斯泰泰在在安安娜娜和和列列文文的的道道路路上上各各安安排排了了一一位位斯斯芬芬克克斯斯他他们们都都必必须须回回答答人人生生的的目目的的是是什什么么？人人生生的的意意义义何何在？在？在在社社会会大大动动荡荡的的时时代代不不随随波波逐逐流流，按按照照自自己己的的理理想想选选择择生生活活道道路路，敢敢于于摆摆脱脱上上流流社社会会的的桎桎梏梏，寻寻求求新新的的生生活活道道路路。两两条条主主线线在在这这一一点点上上形形成成了了一一种种内内在在联联系系。这这属属于于内内在在联联系的表层部分。系的表层部分。平行主线结构平行主线结构深层部分在异不在同，在于安娜和列文的道路所蕴涵的不深层部分在异不在同，在于安娜和列文的道路所蕴涵的不同意义的对照比较。安娜的人生追求是以实现个人的爱情同意义的对照比较。安娜的人生追求是以实现个人的爱情幸福为目标，列文也强烈地追求爱情幸福，但吉提的爱情幸福为目标，列文也强烈地追求爱情幸福，但吉提的爱情和家庭的幸福并没使列文摆脱濒于自杀的痛苦，列文的生和家庭的幸福并没使列文摆脱濒于自杀的痛苦，列文的生活道路是以追求普遍的人生理想和社会理想为止境。在这活道路是以追求普遍的人生理想和社会理想为止境。在这种深层意义的对照上，安娜的情节是列文情节的衬托，列种深层意义的对照上，安娜的情节是列文情节的衬托，列文的人生追求是安娜的生活道路的否定。文的人生追求是安娜的生活道路的否定。平行主线结构平行主线结构安安娜娜为为爱爱情情而而舍舍弃弃一一切切的的路路是是一一条条绝绝路路，列列文文的的道道路路才才是是贵族理想的出路。卷首题词：贵族理想的出路。卷首题词：“申冤在我，我必报应。申冤在我，我必报应。”列文、渥伦斯基、奥布浪斯基组成一组对照。列文、渥伦斯基、奥布浪斯基组成一组对照。安安娜娜、吉吉提提、达达丽丽亚亚构构成成了了第第二二组组对对照照。贤贤妻妻良良母母式式的的吉吉提提和和恪恪守守妇妇道道、忍忍辱辱求求全全的的达达丽丽亚亚互互为为补补充充，共共同同表表达达了了托托尔尔斯斯泰泰的的妇妇女女观观，托托尔尔斯斯泰泰让让她她们们从从不不同同角角度度否否定定了了安安娜的追求。娜的追求。平行主线结构平行主线结构复活复活 托托尔尔斯斯泰泰后后期期的的代代表表作作复复活活，是是一一部部对对专专制制俄俄国国社社会会进进行行了了深深刻刻而而全全面面的的批批判判的的作作品品，同同时时也也是是最最充充分分地地体体现现托托尔尔斯斯泰泰主主义义的的作作品品。在在艺艺术术上上具有返朴归真的特点。具有返朴归真的特点。检检察察官官柯柯尼尼所所讲讲的的故故事事：一一个个年年轻轻的的陪陪审审员员，在在出出庭庭时时认认出出了了被被控控谋谋财财害害命命的的妓妓女女是是他他亲亲戚戚家家的的养养女女，而而他他当当年年曾曾经经诱诱骗骗过过她她，并并使使她她怀怀了了孕孕。姑姑娘娘的的养养母母因因此此而而把把她她赶赶出出了了家家门门。在在这这之之后后，姑姑娘娘生生了了孩孩子子，把把孩孩子子送送到到了了育育婴婴堂堂，她她自自己己则则最最终终沦沦落落风风尘尘。这这个个年年轻轻人人被被良良心心所所驱驱使使，对对检检察察官官柯柯尼尼说说出出了了真真相相，并并打打算算跟跟这这个个妓妓女女结结婚婚。检检察察官官虽虽劝劝他他不不必必如如此此，但但他他坚坚持持自自己己的的主主张张。但但婚婚礼礼前前那那个个妓妓女女却却患患斑斑疹疹伤伤寒寒死死了了。这这故故事事看看来来很很平平常常，但但托托尔尔斯斯泰泰却却把把它发展成了一部具有深刻批判意义的作品。它发展成了一部具有深刻批判意义的作品。复活的题材来源复活的题材来源复活复活的思想内容的思想内容首先，小说通过玛丝洛娃以及监狱中的首先，小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯囚犯”蒙受蒙受不白之冤，对沙皇的法律、法庭、监狱、官吏和整个不白之冤，对沙皇的法律、法庭、监狱、官吏和整个国家机器的反人民本质作了深刻的揭露。国家机器的反人民本质作了深刻的揭露。其次，其次，复活复活对官方教会的伪善、欺骗和诡诈发出对官方教会的伪善、欺骗和诡诈发出愤怒的谴责。愤怒的谴责。第三，第三，复活复活批判了沙皇专制制度赖以存在的经济批判了沙皇专制制度赖以存在的经济基础，地主土地占有制。基础，地主土地占有制。第四、对资本主义的揭露和批判。第四、对资本主义的揭露和批判。聂赫留道夫是一个忏悔贵族的形象。托尔斯泰把聂赫留道夫是一个忏悔贵族的形象。托尔斯泰把他对人性的认识加进了这一形象之中。在托尔斯他对人性的认识加进了这一形象之中。在托尔斯泰看来，人由两种因素所控制，即人性与兽性。泰看来，人由两种因素所控制，即人性与兽性。当一个人充满人性时，他的灵魂是向着天堂的，当一个人充满人性时，他的灵魂是向着天堂的，而当一个人的身上充满兽性时，他则是一副地狱而当一个人的身上充满兽性时，他则是一副地狱相。通过聂赫留道夫的形象，作者向我们形象地相。通过聂赫留道夫的形象，作者向我们形象地说明了这两种因素在人身上的此消彼长及其原因。说明了这两种因素在人身上的此消彼长及其原因。聂赫留道夫聂赫留道夫卡秋莎卡秋莎玛丝洛娃是被侮辱被压迫妇女的典型。她的身份玛丝洛娃是被侮辱被压迫妇女的典型。她的身份特殊，经历曲折，然而最后却同聂赫留道夫殊途同归，实特殊，经历曲折，然而最后却同聂赫留道夫殊途同归，实现了精神的复活。现了精神的复活。天真、纯洁，充满了热情和憧憬。天真、纯洁，充满了热情和憧憬。被聂赫留道夫欺骗之后，认识到被聂赫留道夫欺骗之后，认识到“人人都只为自己活着，人人都只为自己活着，为自己享乐活着，所有关于上帝和关于善的那些话，全是为自己享乐活着，所有关于上帝和关于善的那些话，全是欺人之谈。欺人之谈。”堕落堕落被诬陷被诬陷入狱入狱流放流放与政治犯结合与政治犯结合复活复活玛丝洛娃玛丝洛娃复活复活的艺术成就的艺术成就单纯的结构；三部曲式，单线发展，单纯的结构；三部曲式，单线发展，神曲三神曲三界界；辛辣的讽刺：法庭、监狱；辛辣的讽刺：法庭、监狱；强烈的对比：突出作者的哲学思考；突出小说强烈的对比：突出作者的哲学思考；突出小说的社会批判意义；的社会批判意义；细微的心理刻划：玛丝洛娃的精神状态。细微的心理刻划：玛丝洛娃的精神状态。