文言文阅读练习与答案范本文言文阅读训练答案(三篇).docx

文言文阅读练习与答案范本文言文阅读训练答案(三篇)有关文言文阅读练习与答案范本一 在学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文的特色是言文分别、行文简练。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编收集整理的屈原贾生列传文言文翻译及解释，仅供参考，大家一起来看看吧。 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，(曰)以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳累倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远(11)。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏(12)濯淖污泥之中(13)，蝉蜕于浊秽(14)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(15)，皭然泥而不滓者也(16)。推此志也，虽与日月争光可也。 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设狡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不行信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不行以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。王之不明，岂足福哉！ 令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至於江滨，被髪行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。渔父曰：夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！ 乃作怀沙之赋。其辞曰： 陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮窈窈，孔静幽墨。冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俛诎以自抑。 刓方以为圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不斲兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之全部。重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不行牾兮，孰知余之沉着！古固有不并兮，岂知其故也？汤禹长远兮，邈不行慕也。惩违改忿兮，抑心而自强；离闵而不迁兮，愿志之有象。进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。 乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不行谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不行谓兮。知死不行让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。 于是怀石遂自(投)沈汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之沉着辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 自屈原沈汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 贾生传 贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不得意。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰： 共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沈汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翺翔：闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。章甫荐屦兮，渐不行久；嗟苦先生兮，独离此咎！ 讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞之上兮，览德惪而下之；见细德之险(微)徵兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鱣鱏兮，固将制於蚁蝼。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰鵩。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰： 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰野鸟入处兮，仆人将去。请问于服兮：予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。 万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不行说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱轧无垠。天不行与虑兮，道不行与谋。迟数有命兮，恶识其时？ 且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。突然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不行。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人冷淡兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翺翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故遰葪兮，何足以疑！ 后岁余，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。 评论 太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 屈原贾生列传文言文解释 博闻强志：见闻广博，记忆力强。 娴：熟习。 任：信任。 同列：同在朝班，即同事。 害：嫉妒。属：写作。 伐：自我夸耀。 疏：疏远。 疾：怨恨 聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。 幽思：苦闷深思。 离忧：患病忧愁。离，通“罹”（lí，离），患病。 穷：走投无路 反本：追念根本。反，同“返”。 疾：疾病 惨怛：悲伤，哀思。 事：侍奉 间：挑拨离间。 国风：诗经的组成局部之一，由各地的民间歌谣所组成，有十五国风，一百六十篇。 小雅：亦诗经的组成局部之一。大局部是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌，小局部是批判当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。 上：上古。喾（音库）下：近世 以：表目的。刺：指责。 明：说明 条贯：条文 靡：没有。毕：全，都见：同“现”。 约：简约。 （11）举类迩：指离骚所称引的都是眼前习见的事例。迩：近。 （12）自疏：自己主动疏远，这里指不放松对自己的严格要求。疏：疏远 （13)濯(zhuó，浊）淖（nào，闹）：洗涤污垢。此处以喻超脱世俗。濯淖：脏水 （14）蝉蜕：蝉蜕之壳，此处以喻解脱。 （15)滋(xuán，玄）：混浊，污黑。 （16)皭(jiào，叫）然：雪白的样子。 绌：通“黜”。贬斥，废退。 从亲：指山东六国团结起来，结成联盟，共同抗秦。 详：通“佯”。假装。 厚币：丰厚的礼品。币：古人用作礼物的丝织品，泛指用作礼品的玉、帛等物。委质：谓人臣拜见人君时，屈膝而委体于地。引申为归顺、臣服。质：指形体。一说“质”通“贽”，指初次拜见尊长时所送的礼物；“委质”也引申为归顺、臣服。 如：往；到。 甘心：满意，快意。 当：抵押。 用事者：当权的人。 顾反：等到返回时，反，同“返”。下“入秦而不反”、“不忘欲反”等句之“反”同此。 毋行：不去为好。毋：无，不。 稚子：幼子。 卒：最终。内：同“纳”。接纳。 屈原贾生列传文言文翻译 屈原传 屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担当楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划协商国事，发号施令；对外接待来宾，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里妒忌屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了想要更改它，屈原不同意，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功绩说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪慧才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是离忧的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于逆境就会追念本原，所以到了极其劳累疲乏的时候，没有不叫天的；遇到病痛或悲伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和才智来帮助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了逆境了。诚信却被疑心，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写离骚，就是由怨恨引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来挖苦当时的政事。说明道德的宽阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却特别重大，列举的事例虽然浅近，但含义却非常深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比方，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他单独远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 屈原已被罢免。后来秦国预备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟相互亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国特别憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，假如楚国的确能和齐国绝交，秦国情愿献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国承受土地。张仪抵赖说：“我和楚王商定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者生气地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵还击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一状况，攻击楚国始终打到邓地。楚军恐惊，从秦国撤退。齐国最终由于怀恨楚国，不来援救，楚国境况极端困惑。其次年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只盼望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我恳求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出访在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很懊悔，派人追张仪，已经来不及了。 后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不行信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是拘留怀王，强求割让土地。怀王很生气，不听秦国的挟制。他逃往赵国，赵国不愿接纳。只好又到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都埋怨子兰，由于他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍旧眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他盼望国君总有一天醒悟，世俗总有一天转变。屈原关心君王，想振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每一篇作品中，都一再表现出来。然而最终无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己效劳，选拔贤才来帮助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有消失，这是由于所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王由于不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所哄骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被拘留死在秦国，为天下人所讥笑。这是不了解人的祸患。易经说：“井淘洁净了，还没有人喝井里的水，使我心里难受，由于井水是供人吸取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，莫非还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，特别生气，最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父观察他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人糊涂。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的肯定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的肯定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人赞扬。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一每天减弱，几十年后，最终被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担当长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。 有关文言文阅读练习与答案范本二 省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。 如：( )见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。 永州之野产异蛇，（ )黑质而白章。这句中的主语也省略了。( ）表示是省略的主语。 谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些状况下谓语也可以省略。 如，一鼓作气 再（ )而衰，三( ）而竭。 择其善者而从之，其不善者而改之。（论语六则）后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语肯定要补充出来。 宾语是动词的受动对象，我们要留意动词谓语，就能分析被省略的宾语。 如：尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。 余闻（ )而愈悲。这几句( ）中都是省略了的宾语。 介词于、以在文言文中常被省略。 如：林尽（ )水源；口技人坐( ）屏障中。 这几句( )中的就是省略的介词。 省略句需要字字对比，句句明其意。 有关文言文阅读练习与答案范本三 比拟阅读（记承天寺夜游和爱莲说，回答下列问题。 甲记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙（爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行褻玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 6、给以下句中加点字注音。（2分） （1）可远观而不行亵玩焉 （2）陶后鲜有闻 7、解释加点的词语。（4分） （1）濯清涟而不妖 （2）亭亭净植 （3）相与步于中庭 （4）但少闲人如无两人者耳 8、翻译以下句子。（4分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 9、爱莲说一文运用了的表现手法，寄寓了不慕名利、洁身自好的生活态度；而记承天寺夜游一文则运用了借景抒情的手法，透露出在贬谪中的特别心境。（2分） 答案： （三）文言文阅读（12分） 6、（2分）（1）（xiè）（2）（xin） 7、解释加点的词语。（4分） （1）洗涤（2）树立（3）共同，一起（4）只，只是 8、翻译以下句子。（4分） （1）我唯独宠爱莲花，由于它从污泥中长出来，却不沾染污秽。 （2）院子里似乎布满积水一般，清亮透亮，水中水藻和荇菜交错在一起，原来是以竹子和柏树的影子。 9、（2分）托物言志；感慨深微而又随缘自适、自我派遣。