文言文《郑人买履》教学实录.doc

文言文郑人买履教学实录 师：上学期咱们学了两则寓言，还记得吗?谁能完整地把它们背出来?这节课我们要来学习一则新的文言文。请大家齐读课题。 师：通过预习，谁能告知我，“郑人买履”是什么意思? 师：你从哪里知道郑国的人买的是鞋子呢? 生：由于“履”的意思就是“鞋子”。 师(追问)：你从哪个地方看出“履”的意思就是“鞋子”? 生：从书后面的解释中看出来的。 师：好，参照解释，理解课文是学习文言文的一个好方法。 (板书：参照解释，理解。) 师(指着板书问)：那么同学们思索一下，在此之前我们还要完成一个重要步骤，是什么呢?也就是当我们拿到一篇文言文，首先应当做什么呢? 生：要多读几遍。 师：很好。 (板书：朗读。并将之与“参照解释，理解”共括为“方法”。) 二、朗读、理解，激发兴趣 1.初步感知。 师：很好，今日我们就用同学们自己归纳的方法来学习课文。 (1)首先是朗读课文，请大家自由朗读课文。 (学生自由朗读，教师巡察。) (2)检查读书状况，订正字音。 (3)齐读课文。读准字音。 师：(出示“度”，依据你们寻常的积存，谁能告知我，这个字有几种读音? 生1：我知道它有两个读音。一个念du：一个念d。 师：好。那么你知道这个字在什么状况下念哪什么音吗? (生1不好意思地笑笑摇摇头) 师：没有关系。今日教师来告知大家。 师(投影展现并叙述)：这个字表示量长度，引申为“估量、揣测”的时候，念du，其它时候都念d。记住了吗? (学生微笑着点头) 师：好，请大家默念两遍。 (学生开头默记，有的学生读出了声音。) 师：文中一共消失了三个“度”。 (投影展现，消失全文，三个“度”字用红色字体强调。) 师：那么文中的几个“度”应当念什么音呢?那就要理解课文了。接下来就让我们一起来通过解释理解课文。 2.整体理解。 师：请看大屏幕。(展现大屏障，教师同时读出要求。大屏幕出示要求：请自由朗读课文，勾画出文中的重点字词句：假如可以在后面的解释中找到，请把解释写在与之相对应的地方;假如没有找到解释又不能理解，请你打上“?”。)自由朗读，参照解释，理解课文。现在开头! (学生朗读理解，教师巡察。并依据上课状况准时点评：好，生1用圈圈出了自己认为重要的生字词，这个方法不错。生2能快速地找到解释并进展批注，目标性特别明确) 师：好，接下来，我们在小组内进展沟通：把你读懂的句子讲给小组同学听，还不懂的地方提出来请小组同学帮助。小组争论，现在开头。 (小组争论，教师巡察。并准时表扬积极的小组。) 师：大家争论得很热闹嘛。接下来我要看看大家的争论成果，请小组同学给我们汇报一下：请说出你读懂的句子。要求：说你认为理解得最透彻的一句，前面消失过的后面不再重复。 生1：我理解了第一句：它的意思是郑人准备去买一双鞋子。 师：好的。感谢。 生2：我补充生1的，我认为应当是一个郑国的人准备去买一双鞋子。 师：好。你能够细节的地方，使表述更清晰、精确，是个细心的孩子。(同时眼望着生1，提示他今后要留意细节)好，我们再请同学来说说看。 生3：我读懂的是第2句。它的意思是：先量了量自己脚的尺码，然后把尺码记在纸条上放在了自己的座位上。 师：真不错。这下你解释得就清晰明白了。而且你们还依次进展呢。还有谁给我们汇报一下? 生4：我读懂的是他们说的话。这两句的意思是：有人问，你为什么不用自己的脚来试一下呢?郑国的人说：“我宁可信任自己的尺码，也不信任自己的脚。” 师：你抓住的是人物的对话。很聪慧。从易到难，也是一个好方法。 (此时还有不少学生在举手) 师：现在同学们都积极了?可是，我们这个环节就要完毕了。不过，我接下来还会再给你们时机。教师读了课文之后也勾出了几个词语，想和大家沟通一下。我们先来看看这个字： (投影出示全文。两个“置”字用红色标明。) 师：同一个字，在不同的语境中，会有不同的含义。谁能告知我，这个“置”字在这两句话中，分别是什么意思? 生1：第一个置是购置，其次个置是放的意思。 师：很好，我想你应当读懂了课文。 (同时投影打出) 师：古代汉语中一些字的意思，始终延用到了现代。比方这个“置”字。 (幻灯打出：置办家具置身事外。) 师：谁能依据我们今日学习的内容告知我，这两个“置”分别是什么意思? (学生思索，间续举手。) 生1：第一个置是购置的意思。其次个置是放的意思。 师：很好。学以致用，举一反三。这个置是放的意思，这样的词语还有许多，谁能再给我们举个例子? 生1：置之度外。 生2：置之不理。 师：很好，这些都是有积存的同学。我建议同学们把这些词语记在书本上。也做好积存工作。 (学生立刻提起笔作笔记，教师走下讲台，简洁巡察。) 师：好，我们接着看其次组。 (出示全文，三个“度”字用红色标明。) 师：谁能告知我，这个“度”字在不同的地方应当分别念什么音?你推断的理由是什么? (生思索后，举手。) 生1：我认为第一个应当念du，由于它的意思是量长短。其次个和第三个都应当念d，由于它们的意思都是尺码，不是测量长度了。 师：好，推断正确，表述清晰。让我们把掌声送给他! (学生鼓掌，并艳羡地看着这个学生。) 师：同学们别焦急，教师还有一组。 (投影全文。用红色字标明“坐”、“反”。) 师：认真观看，谁能告知我，这两个字有什么一样处? 生1：“坐”通“座”，它的意思是座位。“反”通“返”，它的意思是返回。 师：好极了，观看真认真。也就是说他们都是通假字。好，请大家看教师变魔术。 (投影展现：“坐、反”，加上偏旁，变成“座、返”。) 师：请大家仔细看一下，这两个字，都是在原字的根底上加上偏旁，便找到了它们的通假字。在原字上加偏旁，找通假字，也是学习古文的一个方法。比方： (投影展现：满坐寂然无敢哗者四支僵硬不能动。) (学生开头自由朗读，并有学生开头快速举手。) 师：这两个句子中，各有一个通假字。谁能找出来并告知大家，它通哪个字? 生1：“坐”，就通座位的座。它的意思就是座位。 生2：“支”，就通肢体的肢。它的意思就是四肢。 师：你怎么知道它应当通“肢”而不是“树枝”的“枝”? 生2：由于是“四肢”，应当和肉有关，所以应当是“月”字旁。 师：很好，你也学会举一反三了，好样的!刚刚我们一起协作，已经解决了字、词、句。同学们学得很好，究竟是用我们自己归纳的方法来学习，学习效率也不一样。接下来，我来帮大家一个忙。我要把这个故事讲给大家听。不过今日有点儿紧急，假如我记不得了，同学们抓紧给我补充，假如我讲错了，同学们抓紧给我订正。 (生笑。教师投影展现文中插图，并板书：“故事”。) 师：从前有一个姓郑的人 (学生快速举起了手) 师(故作惊异)：怎么一开头就有错呢? (学生积极性更高) 师：好，那谁来订正? 生1：不是姓郑的人，是郑国的人。 师：哦，可不是嘛，刚刚已经有同学给我们订正过的。教师都忘了。感谢你!好，有一个郑国的人，准备去买一双鞋子。他买鞋子的方法跟我们可不一样。他先用尺子量了一下自己的鞋的尺码。(板书：度足。)然后把尺码记在纸条上，把纸条揣在包里，(讲到这里有意夸大地放慢速度)就到集市上去了。 (生再次快速举手，都想订正。) 师：又有错啊?好，你来订正。 生1：他没有把纸条带走，而是忘在家里了。 师：你怎么知道他忘在家里了? 生1：可以从书上“至之市而忘操之”看出。这句话的意思就是到了集市上才发觉忘了带尺码。说明他并没有把尺码带上。 师：哦，你可真聪慧。 (投影展现全文，用红色强调这句话。) 师：呀，我又忘了这句话的意思了，谁再来说一次? 生1：到了集市上才发觉忘了带尺码。 生2：等到到了集市上才发觉忘了带尺码。 师：好，为了提示自己，我要把这句话的意思记住。同学们不妨也一起来记一记吧。 (投影出示这句话及其含义) (学生做笔记。教师同时板书“忘操”。) 师：好，我们连续讲故事。(投影再次打出文中插图) 师：等到他发觉忘了带尺码，只好重新跑回家去拿。他气喘吁吁地跑来大叫：“老板，我来了!”老板笑着说：“好，快点，一手交钱，一手交货” (学生争先恐后地举手，忍不住发笑。) 师：哦，还有错?来，你说。 生1：不是，是等到他到集市的时候，集市早就散了，他没有见到老板，没有买到鞋。 师：哦，原来如此。于是，集市上就有人对他说：“为什么你买鞋不用你的脚来试一试呢?”他说，我宁可信任号码，我对自己没有自信。(讲到最终一句话时，教师有意拉长声调。) (生快速举手) 师：哪里有错呢?书上不是明明白白写“无自信”吗? 生1：不是没有自信，是不信任自己。 生2：是不信任自己的脚。 师：哦，原来古代汉语中一些词与现代汉语已经不一样了，不能乱解释。谁能再解释一下这个“自信”? (投影展现全文，强调“自信”。) 生1：不信任自己的脚。 生2：不信任自己的脚。 师：那谁能给我们解释一下这句话? (投影出示：宁信度，无自信也。) 生1：宁可信任尺码，也不信任自己的脚。 生2：宁可信任尺码，也不信任自己的脚。 师：全班同学一起说一说。 学生：宁可信任尺码，也不信任自己的脚。 师：聪慧的孩子已经把这句话的意思记在书上了。 (投影展现这句话的意思。学生做笔记，教师巡察。) 师：在同学们的帮忙下，教师好歹完成了这个任务。不过，我也知道自己完成得不够精彩。好在我们班还有不少讲故事的力量。谁能挑战教师，充分而合理地发挥联想和想象，把这个故事讲得更生动、形象? (有几个学生立刻就举起了手) 师：不急不急。咱们先在小组内说一说，比比谁说得好，选一个说得最好的同学。 (学生在小组内快速开头沟通。教师巡察，并听听学生的故事。) 师：好，谁来挑战教师?咱们请一个同学来沟通，其它的同学充分发挥善听的特长，给他提提建议。 (许多学生举起了手) 生1：从前在郑国有一个人，他穿鞋子特殊铺张，隔不了多长时间就要铺张一双鞋子。这不，今日他又准备去买一双鞋子。他先用尺子量了量自己鞋子的尺码，然后把这个尺码放在自己的座位上忘了带了。等到他到了集市上，才发觉自己忘了带尺码。怎么办呢?没方法，只好回家去拿。可是他的家离集市又有一点远。等到他再次回到集市上的时候，太阳落山了，集市都已经散了。这个时候，那些赶集的人，就有人对他说：“你为什么不用自己的脚来试一试呢?”他说：“唉，我宁可信任尺码，也不信任自己的脚。” 师：好，故事讲完了，谁给她点建议? 生1：我认为她讲得好。比拟流畅。假如她的声音再宏亮一些就更好了。 (师微笑着看着刚刚讲故事的同学) 生2：我认为她的.声音是可以的。而且她还参加了自己的联想，把故事讲得很清晰，也很流利。我觉得不错。 生3：我觉得她的故事总体来讲，能理解课文，也有自己的想象。但是，既然是讲故事，还应当加上自己的动作、表情。这样才能更生动。 3.韵味朗读。 师：看来同学们都是“评价高手”。通过我们自己的总结概括，我们知道，把一个故事讲好听，得先理解课文，还要参加自己的联想想象，而且还要借助表情、神态。看来，同学们的收获还真不小呢!这个任务完成得不错。但“学无止境”嘛。我们要向更顶峰挑战。文言文与现代文相比，篇幅短小，但看似简短的字词中却往往蕴含着丰富的内容。因此，也就显得韵味十足。那么，谁能在理解课文的根底上，读出这则文言文的味道呢?给大家一点时间预备一下。 (生在小组内积极朗读。教师巡察。) (生1读) 师评：读得比拟流利，看来你理解了课文。但是，味道，还差了一点。 (生2读) 师：嗯，不错。你留意了停顿，有了进步。这样吧。教师也来和大家一起读一读。 (投影展现：课文用竹筒的形式翻开，同时，古筝音乐响起。) (师有意朗读得摇头晃脑，有些夸大。) (局部学生也开头跟着教师悄声地读，或开头闭眼晃脑。) 师：好，接下来，再请大家自由读一读，咱们看看你能不能读出味道。 (学生在小组内朗读或自由朗读，教师巡察。) 师：同学们读得很投入，让我们把这种美，再次呈现出来。请齐读课文。 (学生齐读课文) 师：很好。有抑扬顿挫，有轻重起伏，有凹凸错落，这才叫读书。盼望同学们今后都可以喜爱上这韵味十足的文言文。 三、联系生活，理解寓意 师：有人说，学贵有思，思贵有疑。刚刚我们一起读了几遍课文。我还真就产生了几个疑问，我提出来，大家帮我解决一下。 (学生很惊异地望着教师) 师：在郑人买履这篇文章中，郑人最终买到鞋子没有呢?(学生：没有。)那么，谁能给他提个建议，告知他最简洁的方法是什么? 生1：直接用脚去试。 师：买鞋只是生活中的小事。但是假如没有人给他提示，那这个郑国人的可能在今后的生活中还会犯这样的小错误。为了让郑人今后的生活不再闹笑话，谁能给郑人今后的生活提点建议，告知他今后在生活中应当怎么做? (投影消失一个很怀疑的郑人图片，并配上语言：我应当怎么办呢?) (学生思索片刻) 生1：做事情要动脑筋，应当从多个角度去思索。 生2：我想告知他，今后要敬重一些应当有的规律，不能够墨守成规。 生3：不管做什么事都要多想一想。 师：推人置己。在你们的帮忙下，郑人知道今后应当怎么做了。那么，你们知道自己今后应当怎么做吗? 生1：我们不能像他一样。我们应当多想方法，去解决问题。 生2：我们应当对自己要有信念，要去讨论，要把握一些规律。 生3：不管做什么事，都应当多转几个弯，不要一条路走到黑。 师：仁者见仁，智者见智。你们可以从多个角度去说说自己的收获。而我们的韩非子，用了这么一句话：(投影出示：“世异则事异，事异则备变。”)世间万物发生变化，事情也随之发生变化。当事情发生变化的时候，我们要做好各种预备。不能墨守成规，要敬重客观规律，遇事要多动脑筋，这便是这则寓言告知我们的道理。(板书：寓意。) 四、背诵小结 师：寓言故事，生动好玩。文言文又韵味十足。为了让这两种中国优秀的文化能够传承下去。我邀请大家和我一起完成最终一个任务：依据自己的理解，让我们一起齐背课文。先预备一下。 (学生自由朗读，或找同学背诵。) 师：好，谁来做这个英勇的人? (生1背) 师：真不错，背得流畅而有味道，看来你已经真正有了收获。 师：同学们，今日我们用我们自己归纳的方法(手指板书)，弄懂了课文字词，理解了课文内容，并悟出了其中的道理。我盼望同学们在今后的学习生活中，能够多学，多归纳，找出更多的学习方法，让我们的学习更好玩，更欢乐!