标志设计与符号学原理的整合.docx

标志设计与符号学原理的整合 标志图形本身就是我们视觉环境中的一种符号形象，是视觉信息传播过程中较直接、较精确的传达媒介，它在沟通人们与社会文化、企业文化、功能信息方面起到了不行无视的作用。将符号学原理结合到现代标志的设计教学中，是引导学生设计出具有深度主见性、时代性和国际性的现代标志的关键。有两个要点是需要我们着重关注的： 一、标志设计要有效开掘符号的特性，深化符号意蕴。 标志的设计是一个特别的思维过程，是对各种视觉符号的一种选择、组合、转换、再生的操作过程。是以信息传达为目的，开头于设计者，连续到观者心理感知活动的思维过程。就像上面的例子，设计者将危急动物老虎或马蜂符号化为黄黑相间的条纹，并依靠于它将危急与警觉的信息传到达驾驶员的意识中。 在这里，作为信息传播媒介的标志设计作品，就充当着设计者感情信息符号，而这个符号所需表达的信息能否被观者精确的、快速的、有效的承受与认知，就成了设计作品胜利与否的标志。“工欲善其事，必先利其器”，为了精确和有效的运用符号这个工具，教学中，首先要让学生理解美国哲学家皮尔斯提出的三个符号类型： 图像符号（ICON），图像符号是通过模拟对象或与对象的相像而构成的。如人物肖像，就是某人的图像符号。人们对它具有直觉的感知，通过形象的相像就可以识别出来。 指示符号（INDEX），指示符号与所指涉的对象之间具有因果或是时空上的关联。如导向标志中的道路标志，就是道路的指示符号；而门则是建筑物出口的指示符号。 象征符号（SYMBOL），象征符号与所指涉的对象间无必定或是内在的联系，它是商定俗成的结果，它所指涉的对象以及有关意义的获得，是由长时间多个人的感受所产生的联想集合而来，即文化认知和社会习俗。比方红色在中国代表着喜庆或革命，松树和仙鹤在中国人的眼中是长寿的象征。 这三种类型符号不行相互取代，同时又是符号逐次深化的三个层次，一个由图像符号至指示符号再至象征符号，其程度不断深化，信息含量也更加广泛。一般而言，意义明确、功能性较强的标志通常以图像符号形式消失，例如男厕女厕的符号、动物园分区标志等，都以象形的方式表述，简洁、直观、便于理解；指示性、导向性较强的标志通常以指示符号形式消失，如大多数公共空间的导向标志，肯德基老爷爷的头像标志，明确指向其商业历史脉络也属此类符号类型；而大多数商业标志及国徽、国旗等都属于象征符号。在标志设计教育中，要有效引导学生的思路逐步深入，这是一个由单纯的图像符号经由其内在因果关系转变为指示符号，再由多个人对其图形的感受进展联想、发散，给予它更广泛的含义，飞跃为象征符号的过程。 二、要把握符号的变量思维，精确的运用符号的语言 符号的意义指一直源于人的生活和认知阅历，不同的时间和空间，使某一详细符号往往有着不同的指涉物。在设计中，对于符号的选择开掘运用，应当把握住这些变量，才能使信息传达精确而不消失歧义。例如我国安阳殷墟出土的甲骨文，作为文字是为了记录古代先民的大事和占卜结果的，现在已经失去了它的文字意义。而在大多数当代人心目中，这些难于识别的文字，已成为几千年前那个时代的象征，被广泛的应用在许多设计品当中，它所包含的符号意蕴随着时间的变化早已转变，它所传达的信息已不再是古人询问命运的结果，而转变为人们对那个时代的追思，成为数千年中华文明荣耀的提示符。其它包括地域、民族文化、年龄、学问构造等变量都会造成符号意义的转变，需要我们在设计教育中不断强调，做到意义指向的精确传达和定位。艾柯说过“人是符号的动物”，而符号学作为一门跨多学科的综合科学，其博大精深的原理与方法论在各个应用学科领域中的讨论与实践是相当普遍与深入的，同样，在现代标志设计教育中也是如此。在授课时，应当使学生明确理解标志应与其所处的空间，时间，社会现实的要求或表现相全都，如此才能恰如其分的发挥应有的信息传达效用。 ：张琰张启单位：郑州大学西亚斯国际学院华北水利水电学院