幼儿唐诗三百首之五言绝句.docx

文本为Word版本，下载可任意编辑幼儿唐诗三百首之五言绝句 五言绝句是中国诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。下面是分享的幼儿唐诗三百首之五言绝句。欢迎阅读参考！ 1.幼儿唐诗三百首之五言绝句 登鹳雀楼 王之涣唐代 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文 站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。 想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。 解释 鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 白日：太阳。 依：依傍。 尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 穷：尽，使达到极点。 千里目：眼界宽阔。 更：再。 2.幼儿唐诗三百首之五言绝句 相思 王维唐代 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 译文 红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。 希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。 解释 相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。 红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。 “春来”句：一作“秋来发故枝”。 “愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。 相思：想念。 3.幼儿唐诗三百首之五言绝句 行宫 元稹唐代 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 译文 曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。 幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。 解释 寥（liáo）落：寂寞冷落。 行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。 宫花：行宫里的花。 白头宫女：据白居易上阳白发人，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。 说：谈论。 玄宗：指唐玄宗。 4.幼儿唐诗三百首之五言绝句 鹿柴 王维唐代 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 译文 幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。 落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。 解释 鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。 但：只。 返景（jng）：日光。 复：又。 5.幼儿唐诗三百首之五言绝句 竹里馆 王维唐代 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文 独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。 深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。 解释 竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 幽篁（huáng）：幽深的竹林。 啸（xiào）：撮口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 深林：指“幽篁”。 相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。 6.幼儿唐诗三百首之五言绝句 哥舒歌 西鄙人唐代 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 译文 黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。 吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。 解释 哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。全唐诗题下 注：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。” 北斗七星：大熊座的一部分。 窥：窃伺。 牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。 临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。 7.幼儿唐诗三百首之五言绝句 静夜思 李白唐代 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 译文 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 解释 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了诗意图。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。说文释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然抬头看到了明月，那么不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，床可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，诗经·小雅·斯干有“载寐之牀”，易·剥牀·王犊注亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 疑：好像。 举头：抬头。 8.幼儿唐诗三百首之五言绝句 终南望余雪 祖咏唐代 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 译文 终南山的北面山色秀美，山上的皑皑白雪好似与天上的浮云相连。 雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，傍晚时分，城中又添了几分积寒。 解释 终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。余雪：指未融化之雪。全唐诗此诗题下有小字注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰意尽。” 阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。 林表：林外，林梢。霁（jì）：雨、雪后天气转晴。 9.幼儿唐诗三百首之五言绝句 听筝 李端唐代 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 译文 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉制的筝枕前。 想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她有意一再拨错琴弦。 解释 鸣筝：弹奏筝曲。 金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。 柱：定弦调音的短轴。 素手：指弹筝女子纤细洁白的手。 玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。 周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。” 拂弦：拨动琴弦。 10.幼儿唐诗三百首之五言绝句 登乐游原 李商隐唐代 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 译文 傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。 这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。 解释 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。汉书·宣帝纪载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此关中记有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（长安志误作葬字）为名。” 向晚：傍晚。不适：不悦，不快。 古原：指乐游原。 近：快要。 赏析 这是一首久享盛名的佳作。 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。 前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。第 11 页 共 11 页