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表象和想象 表象 表象（representation）是客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所保持的客观对象的形象和客体形象在观念中复现的过程。表象有如下特征：直观性 表象是在知觉的基础上产生的，构成表象的材料均来自过去知觉过的内容。因此表象是直观的感性反映。但表象又与知觉不同，它只是知觉的概略再现。与知觉比较，表象有下列特点：（1）表象不如知觉完整，不能反映客体的详尽特征，它甚至是残缺的、片断的；（2）表象不如知觉稳定，是变换的、流动的；（3）表象不如知觉鲜明，是比较模糊的、暗淡的，这反映的仅是客体的大体轮廓和一些主要特征。然而在某些条件下，表象也可以呈现知觉的细节，它的基本特征是直觉性。例如，在儿童中可发生一种“遗觉象”（eidetic image）现象。向儿童呈现一张内容复杂的画片，几十秒钟后把画片移开，使其目光投向一灰色屏幕上，他就会“看见”同样一张清晰的图画。这些儿童根据当时产生的映像可准确地描述图画中的细节，同时他们也清楚地觉得画片并不在眼前。在实验中被试报告说，他“看见”一条“卷尾鳄鱼”，一个“看得出嘴、眼的小孩”，“右边有一棵大树”，“后面有一棵小棕榈树”，“小孩和鳄鱼最清楚”。数出鳄鱼下颌有 18 棵牙齿。“我完全看不见鳄鱼的脚，它们都没在水里，我看见它的两条前腿和一条后腿，后面的两棵树有同一树干”。（还谈到别的细节）（HKluver，1926）。遗觉象是部分学龄儿童特有的映现象，一般到青年期就消失了。在表象的分类上，反映某一具体客体的形象，称为个别表象或单一表象，上述遗觉象就属于个别表象。反映关于一类对象共同的特征称为一般表象。一般表象更具上述与知觉相区别的那些特点。概括性 一般来说，表象是多次知觉概括的结果，它有感知的原型，却不限于某个原型。因此表象具有概括性，是对某一类对象的表面感性形象的概括性反映，这种概括常常表征为对象的轮廓而不是细节。表象的概括性有一定的限度。对于复杂的事物和关系，表象是难以囊括的。例如，上述产生遗觉象的图片，如果是表现一个故事的片断，那么，关于整个故事的前因后果，人物关系相互作用的来龙去脉，则不可能在表象中完整地呈现。各个关于故事的表象不过是表达故事片断的例证，要表达故事情节和含义，则要靠语言描述中所运用的概念和命题。对连环画的理解是靠语言把一页页画连贯起来；漫画的深层含义也是由词的概括来显示的。因此，表象是感知与思维之间的一种过渡反映形式，是二者之间的中介反映阶段。作为反映形式，表象既接近知觉，又高于知觉，因为它可以离开具体对象而产生；表象既具有概括性，又低于词的概括水平，它为词的思维提供感性材料。从个体心理发展来看，表象的发生处于知觉和思维之间。表象在多感觉道上发生 表象可以是各种感觉的映象。有视觉的、听觉的以及嗅、味觉和触、动党的表象等等。请读下面的故事，头脑中会出现各种感觉的表象，如同身临其境一般：“一天早上，正好在日出的时候，一个和尚开始爬山，一条一二尺宽的狭窄的小路崎岖蜿蜒而上，一直通向山顶的寺庙。小路有的地方是石头铺的，有的地方是土路，有的地方平坦，有的地方凹凸不平。和尚口中叨念着经文，手摸着挂在腕上的一患念珠，一路盘旋而上。沿途还停下来歇息了几次，山路旁不时有松鼠和野兔向他拱手点头，树上有各种小鸟对他鸣叫。远处寺庙的钟声呼唤着他。但是他走得很慢，在太阳快落山的时候到达了山顶的寺庙。第二天，他又沿着这同一条路从寺庙下山。下山要比上山走得快，沿途也歇息了好几次。在半山腰有一个宽敞的地方，那里有平展光滑的大理石石凳，在中午 12 点，正是阳光直射、天气晴朗而暖和的时候，这个和尚上山、下山两次旅程都正好到达那里。”阅读这个故事，言语描述使你进行了一次综合各种知觉表象的形象追踪。表象类型在一般人中均会发生，但也可因人而异。由于视觉的重要性，大多数人都有比较鲜明的和经常发生的视觉表象。很多事例说明，科学家和艺术家通过视觉的形象思维能完成富有创造性的工作。甚至在数学、物理学研究中都相当有效。爱因斯坦在给哈达马德的信中说道：“在我的思维机构中，书面的或口头的文字似乎不起任何作用。作为思维元素的心理的东西是一些记号和有一定明晰程度的表象，它们可以由我随意地再生与组合这种组合活动似乎是创造性思维的主要形式，它进行在可以传达给别人的、由文字或别的记号建立起来的任何逻辑结构之前。上述的这些元素就我来说是视觉的，有时也有听觉的。”视觉表象也给美术家、作家带来创造力。柯勒律治的名著诗篇可汗王是一篇完整的以视觉表象呈现的佳作。元朝马致远的词：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 它以鲜明的艺术形象形式在人的心目中引起一幅凄凉景象。艺术家往往具有视觉表象的优势。声音表象对言语听觉和音乐听觉智能的形成起重要作用，运动表象对各种运动动作和运动技能的形成极为重要；而对于某些乐器的操作，例如钢琴以及提琴等弦乐器，则既需要听觉表象，又需要动觉表象的优势。表象在思维中的作用 表象不仅是一个个的映象，而且是一种操作，即心理操作可以以表象的形式进行，即形象思维活动。从这个意义上说，表象的心理操作、形象思维与概念思维可处于不同的相互作用中。1 表象思维（形象思维）就是凭借表象进行的思维操作。“心理旋转”研究是一项有说服力的证据。在一项心理旋转的实验（R Shepard，1973）中，每次给被试呈现一个旋转角度不同的字母 R，呈现的字母有时是正写的（R），有时是反写的（）。被试的任务是判断字母是正写的还是反写的。结果表明，从垂直方面旋转的角度越大，作出判断所需的时间越长。对这一结果解释为：被试首先必须把呈现的字母在头脑中进行旋转，直到它处于垂直位置，然后才能作出判断。反应时所反映的进行心理旋转表象操作所用的时间上的差异，证明了形象思维表象操作的存在。实际上，企图用其他方法，如通过用命题去描述字母的位置，是困难的。2 表象与词在心理操作中双重编码 在更多的情况下，信息在脑中可以以词进行编码，也可以图像进行编码。在一定条件下，图像和词是可以互译的。具体的图像可以通过语言提取、描述和组织，例如，电影剧本作者通常进行的，最后通过语言存储起来，这就是剧本；同时，导演按照剧本再生图像，这就是表演，也就是通过语言使图像恢复。3 表象是词的思维操作的支柱 词的思维操作所需表象的参与和支持，甚至表象操作在思维操作中是否出现，可因思维任务之不同而异。例如，几何学在运算中，很大程度上依赖图像操作的支持，图形操作是几何运算的必要支柱。但是，代数学、方程式，只用符号概念按照公式进行演算，完全排除了形象操作 想 象 想象（imagination）是人脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的过程，是思维活动的一种特殊形式。例如，人可以通过别人的描述，想象出自己从未见过的远洋或大陆、月亮或火星上的形象，也可以在脑中创造出现实中不存在的事物形象，如神话故事中的“米老鼠”和“唐老鸭”、“孙悟空”和“猪八戒”等形象。作曲家创作的新乐章，工程师创造的新机器等，也都是以在头脑中构成新形象为前提的。想象是新形象的创造，想象的内容往往出现在现实以前，或是现实中不可能出现的东西。因此，想象在一定程度上是超现实的。然而，任何想象都不是凭空捏造的。想象和感知、表象一样，也来源于现实。想象在记忆表象的基础上产生，构成想象的材料均来自记忆表象，想象是记忆表象的进一步加工。天生聋哑人不会产生动听的音乐想象，先天盲人不会产生美丽的色彩想象，是因为他们没有这些方面的表象作为想象加工的材料。想象是一种意象性的反映，它在某种程度上超脱现实，因此，可有意地或在无意间发生。据此，想象可分为随意想象或不随意想象。不随意想象 不随意想象是没有预定目的、不由自主地产生的想象。例如，把天空飘浮的白云、高空耸立的山峰不由自主地想象为某类物的形象，或随着他人的描述而想象事件的情景。梦是无意想象的一个极端的例子。梦是无意识进行的，梦的内容有时十分荒诞，但它的构成成分仍然是已有表象的分解与组合，它们经过改造和加工，从而形成常常是很离奇的梦境。幻觉（hallucination）是一种异常精神状态下产生的不随意想象。另外有些麻醉剂，如致幻剂 LSD，注射它，也能引起幻觉。梦和幻觉均属特殊情况下产生的不随意想象。但这绝不意味着不随意想象经常在这种特殊的，甚至是不正常的情况下产生。事实上，正常生活情况下，无意想象是经常发生的。人们随着意境的出现，可以产生无限暇想，它们既可能荒诞无稽，又可能蕴含新意。所谓“浮想联翩”常常是诗人、作家、艺术家进入的意境。他们在这种心理状态下蕴育、启蒙，这些会成为创作的前奏。随意想象 随意想象是按一定目的、自觉地进行的想象。根据想象的创新程度和形成过程的不同，可分为再造想象和创造想象；幻想是想象的一种特殊形式。1 再造想象 再造想象是根据语词的描述或图形的示意，在头脑中形成与之相符合或相仿的新形象的过程。通过他人的语词描述，人可以在头脑里“再造”从未见过的现代化繁华的大都会或落后的穷乡僻壤，从未经历过的战争中的烧杀抢掠，从未亲临的混沌的太空等景象。技师、建筑师和工人在制作和建造之前，首先在脑中按照图纸想象出制造物和建筑物的形象结构。“放大样”（模型）就是想象的产物。任何再造想象的形式均要求具有有关充分的记忆表象和言语思维的组织作用。缺乏有关表象去填充给出任务的语言描述，无从用表象去“理解”语言指导，想象就不可能产生；图纸是以图式或线条、标点的形式展示的，建筑师和工人之所以能根据图纸建造出桥梁或大厦、工厂或住宅，是因为他们在经验中具有丰富的有关表象。但想象绝不是表象的堆砌。按照任务，言语思维对表象活动起着组织、支配、规划的作用。因此，随意想象是在词的指导下进行的形象思维过程。2 创造想象 创造想象是不依据现成的描述而独立地创造新形象的过程。因此具有独创性和新颖性的特点。艺术家的新作品，设计师的新设计，都是创造想象的产物。试想，一块璞玉、一桩树根、一根象牙，经过雕刻家的手，雕琢成千姿百态的艺术精品；一片荒地，经过设计师的构想，建起高低错落有致、鳞次栉比的高楼群，在艺术家和设计师的头脑里进行着怎样的构思？与再造想象活动一样，创造想象的加工过程也是词的思维和形象思维的相互作用，是语词思维指导下的形象思维过程。创造想象活动中包含着原型启发、典型抽取和灵感升华 3 种思维的特殊形态。（1）原型启发是创造想象产生的契机。人在现实任务面前，需要发挥想象力进行创造性劳动时，思维进入积极的准备状态和活动状态。思维的一切形式，诸如分析、比较、抽象、记忆搜索和提取、形象成分和抽象成分的激活等，均可按需要随时由意识监督和指导下进入加工系统。原型启发就是在复杂的创造想象过程中出现的一种加工方式。根据任务的需要，创造者思索和寻找解决问题的途径和方法。这时，某些事物或表象对要解决的问题具有启示的作用，这样的事物或表象就成为创造发明的原型。例如，木工巨匠鲁班在被丝茅草割破手的原型中获得启示而发明了锯子；阿基米德从洗澡时水溢出盆外的现象中得到启示而发现了浮力的原理。原型的启发作用在于，原型的特征与要创造的东西是相似之处，原型的特征在创造者的头脑中揭示了要解决的问题的症结所在，原型促进了发明者的积极思考。原型启发往往是以现实事物中原型的发现作为例子来说明它的启发作用，其实，人的头脑中储存的知识和表象，都会成为原型。因此，知识经验的积累是创造性活动的基础。（2）典型抽取是创造想象过程的主要环节。创造想象过程是创造新形象的过程，从这个意义上说，每个新的创造物都是一个典型，典型既具有代表性，又具有创新性。新形象或新物件的创造过程的主要环节，就是典型的抽取过程。以文学创作为例，任何新的人物形象都是在作家从大量的现实人物特征中进行反复的分析、比较、抽象、概括中获得的。创作想象要经过多重加工，高度概括，其中最主要的是抽取原型特征的过程，把最有代表性的特点分离和抽取出来，概括到某一对象身上，从而得到的就是一个既具有代表性，又具有创新性的典型形象。典型的概念经常用于文学艺术创作，而极少用于发明创造中。其实，设计一架新的飞机就是各式飞机中的一个新的典型；如果飞机的原型是鸟，那么，飞机不就是飞行物中的一个典型吗！（3）灵感升华是创造想象活动接近突破阶段时出现的顿悟。创造想象活动中，新形象或新物件的产生往往带有突然性。这种突然出现的新意念状态，称为灵感（inspiration）。灵感是创造者经过长期的努力，付出巨大的思想劳动，有时还伴有艰苦的实践，经过反复的酝酿和构思才出现的。灵感的产生是人的全部精神力量和高度的积极性集中的结果，是在人的注意和兴趣全神贯注、思维活动排除一切干扰，情绪状态为思考提供最佳背景（中度激活）的情况下出现的。这时人的思维处于升华状态，顿悟在这时可突然发生。幻想也是一种想象 幻想是基于人具有某些向往和追求时出现的。例如，有人向往邀游太空，有人期盼世界大同；有人愿望成为一个律师，有人愿意作一个医生；有人向往拥有金钱，有人企图得到权力。任何企盼都可使人在脑中产生与之有关的暇想。幻想如果按现实的发展规律，并力图使之付诸实现的，可构成人的理想，而那些根本不可能实现的，则称为空想。幻想与再造想象不同，它不一定要通过他人的语言或符号描述而引起，因而有很大的独创成分；然而幻想又与一般的创造想象有差别。幻想不具有创造想象过程中那么艰苦的精神劳动。创造想象与创造活动联系着，而幻想根本不必付诸行动。