《巴黎圣母院》读后感(7篇).pdf

巴黎圣母院读后感（精选 7 篇）巴黎圣母院读后感（精选 7 篇）当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是收集的巴黎圣母院读后感（精选 7 篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。这本书看完好几天了，那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人合自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复旧这样借着几个点，简单的说几句好了。让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂，人们还不知道可以拥有自己的细想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德，从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对照下进展的，让人的心理深刻的体会出迷茫困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复，于是你不能，以为如果你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的心任务，代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达，她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理，从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡其摩多，送上的水和怜惜，对待爱情的牺牲，等我们看到他是美丽的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流量，在最肮脏的环境里面生活，被玩弄，被抛弃，被诬陷最后牺牲。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的提醒了人类内心深处的一些活动，无论放在什么社会，人的共性是始终存在的，让多少人的内心失去了平衡。我想每一个人都会有一个属于自己的答案。迎着瑟瑟秋风，窗边飘落片片槐树叶，迎着光芒中逐渐消逝的希望，一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后，一切依旧不变的凄惨结局，桌上的巴黎圣母院依然停留在那一页的凄惨，只不过多了些树的悲哀、天的眼泪。涉猎雨果的巴黎圣母院，当那位身穿白色衣裙的“天使”被绞台上香消玉损时，我的心碎了。埃斯梅拉达，一位美丽纯真的女孩。是美丽毁了她，还是她的善良天真夺走了她的一切。但她拥有爱，令她幸福的爱，令她惋惜的爱，这个美丽的吉普赛女郎埃斯梅拉达爱之伟大。她是一位伟大的母亲。巴格特埃斯梅拉达的母亲，她在巴黎圣母院中书写了一部爱的诗篇。当巴格特生下那个可爱的女儿后，她全身心的爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲哀欲绝，走进了巴黎圣母院当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷，她希望女儿能够平安、幸福。巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。爱之无私。他是一位奇丑无比的敲钟人。从他刚出生就被父母抛弃，被世人唾弃，是教主收留了他，让他做了敲钟人。每天，他都勤勤恳恳的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉达，看到她与一只活泼的小绵羊在一起玩耍时的快乐情景，被其美丽与善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉达遇到危险时，是他，第一时间挺身而出，但是他不被埃斯梅拉达所喜欢，他听从她的一切指挥，包括帮她寻找她的情人，他的情敌。他对她的爱情，可使玫瑰失色，但却不能博得女孩的欢心。爱之可恨。福比斯，一位英俊的军官。他的潇洒吸引了埃斯梅拉达，同时他也爱上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所谓他对埃斯梅拉达的爱也是“司马昭之心路人皆知”，最后他还是辜负了对她一片痴心的埃斯梅拉达，从而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。树滴下了雨后的第一滴眼泪，是为了伟大的巴格特。花拥有雨后的清香，只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。至今为止，我才真正的深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美，才应该是我们追求、向往的美；而外表上的美，只不过是虚无缥缈的东西罢了。巴黎圣母院是法国 19 世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了 15 世纪醉生梦死的巴黎生活，作者用比照的手法描写了一群性格鲜明、极富感染力的人物形象，表达了当时社会风气和和复杂的人性世界。主角是吉卜赛少女爱斯梅拉达和丑陋的敲钟人卡西莫多。16 岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的.摧残下令人惋惜地消逝。20 岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾，他一来到世界上便相继遭到了亲人和社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却拥有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，不希望爱斯达梅拉受到一丝伤害，冒着生命的危险去保护爱斯达梅拉。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在缺乏以抵挡一切，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的差异也无法掩盖他们共有的纯真善良，在他们这种至善至美的性格的陪衬下，小说中的其他人物都露出了卑劣的本质。同时也衬出了当时社会的黑暗。圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，弗罗洛道貌岸然，最终消灭了爱斯梅拉达，也消灭了自己，他的已经到了走火入魔的地步了，他的爱是邪恶的，他把爱斯达梅拉推向了死神的怀抱。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华美外表、内心却丑陋的弗比斯队长一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任、抛弃一切的人，一个值得唾弃的人，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙视和嘲讽。书中的每一个细节都在描写社会的肮脏，黑暗，不堪 曲折的内容使我被这本书深深的吸引了，但最终还是以悲剧告终。已是一个无奈的结局，在那样的时代，那样的社会，也只能这样，天生的残缺永远无法弥补，但是他给读者留下了一个深刻的印象。我永远不会忘记那个为了爱牺牲的卡西莫多和那些肮脏的无耻之徒。巴黎圣母院是法国著名作家维多克，雨果发表的长篇小说，描写了 15 世纪光怪陆离的巴黎生活，反映了当会社会的腐败。故事主要讲了外貌其丑无比，身体残疾但却有着一颗美丽纯洁的卡西莫多以纯真的不惨一丝杂质的爱情如同守护珠宝一样守护着美貌绝伦，心地善良的爱斯梅拉达的故事。这个故事悲惨又感人。故事中这两个主人有着纠结在一起的不幸身世，虽然他们俩外貌上有着天壤之别，但并不能掩盖他们共有的纯真善良的天性，而小说中其他人物皆露出了卑劣的本质。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗罗洛，他也深爱着爱丝梅拉达，甚至比卡莫西多更早。她披着甚至人员的神圣光环，道貌岸然，但他内心丑陋，充满了自私的占有欲和谐而无别消灭欲，导致最终毁了自己也毁了美丽的爱斯梅拉达。另外一个任务也给我留下了深刻的印象，他就是徒有华美外表，内心也跟弗洛罗一样恶心，丑陋的人物，他叫夏托贝尔，“粗鲁”“浅薄”“花心”用这些词来形容他都不为过。他用极其卑劣，恶劣的手段玩弄爱斯梅拉达一片痴情，也邻人十分讨厌。这本书以宏大的气势与大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史与特色，并从侧面反映了 15 世纪法兰西波旁王朝内部的倾扎与腐败。也正是在这种邪恶势力下，卡西莫多惨遭社会抛弃，始终因为外貌而遭人唾弃，而外貌真的有这么重要吗？其实并不是这样。一个人的外貌尽可以说明它的基因遗传如何，并不嫩说明他的内心是否美丽。就像书中的弗罗洛和夏托贝尔一般，都徒有华美外表，但内心却跟外表相反，自私自利，做事只为自己的生存着想。卡莫西多虽然其貌不扬，但他善良忠诚，这样的人才是对社会有用的人，可惜的是，在强大的社会偏见下，卡西莫多一个人的力量实在是微缺乏道，最后也只有选择殉情这一悲惨结局。书中的弗罗洛刚开始其实内心也是善良的，却因为长时间内心自我突破而不能自拔从而变成了一个可怕的人物。我们人要保持善良的天性，要为整个社会做奉献。而如今，太多人因为钱和利益失去了善良的天性，这种现象是可怕的。我们要学会自控，要明白什么才是最重要的，不能因为名利而冲昏了头脑。无论何时何地，我们都要拥有一颗善良的心，即使是这个看钱看脸的社会，善良才是王道！圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，好似在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的宏大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个外表风光但人人唾弃的”愚人王”，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑劣的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的、卑微的、霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害 然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心；她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都完毕了但那古老的故事将永恒地被传诵 几何脸，四面体鼻子，马蹄形嘴巴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋驼背。似乎上帝把所有的不幸都带到了他身上。这是雨果对敲钟人的刻画。卡西莫多确实很丑。他只能在光下弯腰，在黑暗中栖息。她踩在一条休闲毛毯上，不停地旋转和跳跃。每当她无瑕的面庞在你面前闪现，那双眼睛就向你发出明亮的光芒。而埃斯梅拉达的美，多年来都是惊艳的。她在阳光下跳舞。她是美的化身。她是一个单纯的女孩，一个圣洁的女神，一个迷人的女巫。每个人都迷恋她的美丽。卡西莫多爱她，但不能得到她；弗洛德爱她，却无法得到她。为了诗人，她有了一个名义上的丈夫。但她爱的是一个帅气浪漫的军官。当埃斯梅拉达跪在屋顶上，痛苦地向广场伸出手臂，喊着福玻斯的名字，渴望福玻斯出现在自己面前时，卡西莫多痛苦地说：该死！必须是那样的！只要你长得漂亮！埃斯梅拉达热爱福玻斯的皮肤，这是卡西莫多生活的枷锁。外表是他有很深的自卑感。他无奈的意识到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守护着他心爱的吉普赛姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉达从封建教会的魔爪下挽救出来，并在神庙里避难救了埃斯梅拉达的命。在圣母院，卡西莫多用尽一切方法照顾她。但是，她终究不能爱上卡西莫多。卡西莫多虽然丑，但他给了埃斯梅拉达无私的保护，他的心很美。埃斯梅拉达的光芒照进了他的生活，驱散了阴霾。然而卡西莫多的养父克劳德贪婪自私，想把埃斯梅拉达据为己有。最终，他被养子杀死。克劳德是那个时代黑暗的缩影，卡西莫多为了占据光明而在那个时代挣扎求生。他在众人的嘲笑中戴上了丑王的花环；当他因抢劫失败被锦衣卫逮捕，在烈日下被绑在耻辱柱上鞭打示众时，他渴望人群给他一些水喝，但被无视了。只有埃斯梅拉达帮了他。看，巴黎圣母院的天空乌云密布，昼夜连绵。这是无情的嘲笑之风。这时候，残酷的暴风雨和风暴悄然而至。黑暗，多久消散，光明，多久重现。当你昂着头仰望天空时，善良会让天空告诉你，它永远在人们的心中是明亮的。巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在十日谈中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了宏大的精神力量，它不仅仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。一旦内心深藏的完美潜力被激发出来，便能够放出奇异的荣耀和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。翻开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的好处，激起了他追求完美生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类完美事物的心地善良的少女联系在一齐。为了她。他能够赴汤蹈火，在所不惜。卡西莫多完美心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮助”的团结友爱精神也进展了歌颂。我读过的书，就算巴黎圣母院最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯洁的一种感情，“这种高尚感情根据不一样的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。