2022年高中语文部编人教版精品教案《兰亭集序》.pdf

兰亭集序 王羲之 教学目标：1、生能够熟读课文。2、生学习课文后能自主探索生活的意义及认识生命的价值。3、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死 观。教学重点：揣摩作者的生死观。教学难点：理解文中流露出的有关生死的人生态度。授课类型：新授课。教学课时：1 课时 教学过程：一：导入语 孔子曰“智者乐水，仁者乐山，凡大智大勇者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，书圣王羲之想从这篇序文中传达出什么人生感悟呢？让我们一起走进堪称绝世之作的?兰亭集序?吧！多媒体展示学习目标。师板书题目、作者。二：复习稳固。1、多媒体展示第一课时内容。生答复。2、生诵读课文。三：自学指导一：作者的情感在文中发生了那些变化？板书：乐痛悲 自学指导二：生思考、分组讨论乐、痛、悲的原因。生答复：文中哪些地方表达出作者的乐。多媒体展示。乐之因人贤、景美、事雅 师小结：一群志同道合的朋友在自然风光优美的兰亭饮酒赋诗，谈天说地，这实在是人生的乐事。这时，就连读者也不禁沉浸在这种快乐的气氛中，然而作者笔锋一转，情感变成了痛，他在痛什么？我们就请同学为我们解答这个疑问。生答复。多媒体展示：痛之由 人生短暂之痛 世事无常之痛 痛 往事不再之痛 生死难测之痛 师小结：非常感谢这几位同学的分析，如果将大家的答案整合一下投影，我们不难看出，在作者看来，人生中充满了许多的未知和变数，好花不常开，好景不常在，人生之痛不可防止，我们已经无法不去正视这个问题了，痛过之后，作者的情感又发生了变化悲，这种悲与“痛是一样的情感吗？有请同学来为我们解答这个问题。生答复。多媒体展示 悲古人 悲 悲今人 悲后人 师小结：不管是古人、今人还是后人，在面对生命的时候，人们对于生命本质的体验是相同的，谁都不可能逃脱生老病死的自然规律，因此，人们都在为自己的生命之痛发出悲叹，作者却由自己的人生之痛想到了古人今人后人，是由己悲人，是一种千古同悲。自学指导三：多媒体展示：1、从作者的人生态度中，我们是否看到一种消极的人生观？为什么？生假设有两种答案，给出 2 分钟争论，假设没有，答复原因后进入下一环节 2、不是消极的人生观，是否有一些表现消沉情绪的句子？可从人生之痛段落里找 3、虽然有一些情绪消沉的句子，但消沉不等于消极，那作者的人生观是怎样的呢？生可从文中找相应的句子答复。师补充：多媒体展示“知人论世 生讨论 师小结：作者借此次聚会谈到了人生态度，借产生乐痛悲的原因说明了自己的人生观。四、拓展延伸：文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是“后之览者，请你结合文章，谈谈你对人生有什么新的体验？生各抒己见 师小结：在顺境时要热爱生活，在逆境时要直面痛苦，眷恋人生。面对短暂而无常的生命，我们要珍惜每一天，活出自己的精彩，实现自己的人生价值。多媒体展示：致亲爱的你们：“每一个人的生活都应该像河水一样开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。英国大哲学家罗素?论老之将至?五、作业：1、背诵这篇课文。2、比拟兰德诗和王羲之文表现出的生存态度、生命意识的异同。我和谁都不争，和谁争我都不屑。我热爱这大自然，其次是艺术。我双手烤着 生命之火取暖。火萎了，我也准备走了。-瓦特兰德?生与死?