2023年高二古代文化常识.pdf

高二语文 -1-古代文化常识 专项竞赛题 班级：姓名：得分：1.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.丈人：对老人或长辈的尊称。B.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。C.假吏：临时充任的官吏。D.斥候：指逃兵。2.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.阏氏：匈奴单于的皇位的称号，如同君主、帝王。B.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。C.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。D.后土：地神，相对皇天而言。3.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。B.黄门驸马：宫中的宦官。C.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。D.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。4.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。B.后汉书，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。C.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。D.太学：古代设在乡里的最高学府。5.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。B.五经：诗、书、礼、史记、汉书五部经书。C.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即易经、尚书、诗经、礼记、乐经、春秋。D.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。6.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.君子：这里指有学问有修养的人。B.金：指金属制的刀剑等。C.跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。D.崤函，崤山和嘉峪关。崤山，在函谷关的东边。嘉峪关，在今河南灵宝。7.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。B.教坊：唐代官办管领武术、军队训练的机关。C.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。高二语文 -2-D.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。8.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）.中庶子：管理国君的车马之类的官。.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。.史记是我国第一部国别体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共 130 篇，50 余万字。9.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）.本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”。.关中：嘉峪关以西，今陕西一带。.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。10.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。C.阡陌：阡，东西向的小路；陌，南北向田间小路。D.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。11.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后一天。B.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。C.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。D.洞箫：管乐器的一种。12.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.登泰山记：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”游褒禅山记：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”山南、水北为阳，山北、水南为阴。B.王安石与“韩愈、柳宗元、白居易、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。C.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。D.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。13.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。B.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。C.元和十年：元和，唐宪宗的庙号。D.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。14下列文化常识表述正确的选项（）A御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。B太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。高二语文 -3-C五经指儒家经典诗书礼乐春秋 D晦，阴历每月最后一日。15下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与公羊传穀梁传都是为解释春秋而作，所以它们被称为“春秋三传”。B春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。烛之武退秦师中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。C“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。D大（d）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。16下列文化常识的解说正确一项是（）A“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。B孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉。C班固两都赋中“两都”指长安和开封，和张衡的二京赋中的“二京”一样。D前四史中，史记是第一部纪传体通史。后汉书作者范晔，东汉人。三国志作者陈寿，晋朝人。17下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员。B从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。C崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用“崩殂、薨、不禄”替代。D“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。18下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。B“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。C我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。D“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。19下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A汉书是我国第一部纪传体断代史，它与史记后汉书三国志合称为“前四史”。B“辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。C“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。D“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。20下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是（）A“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。B“迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。高二语文 -4-C古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（jin），入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。D“君子”一词出自易经，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。21.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。B.中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。C.奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。D.墨刑又叫做黥（qng）刑，先割掉人的头，然后涂墨。22下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。B印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。C承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。D太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。23下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。B藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。C经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。D屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。24下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A太子太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。B孝经，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。C乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。D乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。25下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。B孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。C茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。D卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。26下列关于传统文化知识表达，正确的一项是（）A按年龄由小到大排列：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命 B官职被贬用词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨 C对人的尊称或敬称：殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子 D科举考试等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士 27下列古代文化常识解释有误的一项是（）A监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。B合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。C句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。D巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。28下面句子中对文化常识解说不正确的一项是（）A古书常把五音和六律并举。律，本指用来定音的竹管。B古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。高二语文 -5-C薨，唐代二品以上官员去世都称薨。D教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。29下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。B年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C五经指的是诗书论语孟子春秋五部儒家经典著作。D致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。30下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。B拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。31下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。B表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。32下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。D薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。33下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。C太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。D檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。34下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项（）A古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。C古代的御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹劾皇帝的过失。D丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。35下列加点词语的解说不正确的一项是（）A是寡人之过也（寡人：诸侯的谦称，指寡德之人。）B晋侯、秦伯围郑（侯与伯都是爵位名称，春秋时期的五等爵位分别是王、公、侯、伯、子。）高二语文 -6-C乃朝服，设九宾（九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。）D沛公居山东时（山东在文中指崤山以东，即函谷关以东地区，战国时六国之地。）36下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。D乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。37下列说法不完全正确的一项是（）A表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的出师表。B在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。C“孝廉”是汉代以来选拔人才的一种科目名，指善待父母、品行方正的人。D“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。38下面表示官职变化词语的解释有误的一项是（）A拜、除：授予官职 B擢、谪：提升官职 C迁：调动官职；罢：罢免官职 D左迁：降职贬官；权：暂时代理 39下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（）A“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。C刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。D“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。40.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.合从（从，通“纵”）：秦国联合其他盟国一起来共同对付六国的策略。B.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客着称。C.履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。D.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。41.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.末是女角，正末是女主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。B.净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。C.丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）高二语文 -7-D.杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。42.宝玉深深同情的夹在“贾琏之俗，凤姐之威”当中的人物是：（）A平儿 B尤二姐 C秋桐 D迎春 43贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方（）A怡红院 B蘅芜院 C缀锦阁 D潇湘馆 44.通灵宝玉上刻的铭文是什么?A莫失莫忘，仙寿恒昌 B不离不弃，芳龄永继 C你证我证，心证意证 45.红楼梦中贾宝玉的父亲是（）A贾赦 B贾敬 C贾政 D贾珍 46下列不属于十二钗的人物是（）A妙玉 B巧姐 C薛宝琴 D史湘云 47红楼别最初的书名是：（）A金陵十二钗 B石头记 C风月宝鉴 D情僧录 48“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”其中“阆苑仙葩”和“美玉无暇”分别指的是（）A林黛玉 贾宝玉 B贾宝玉林黛玉 C薛宝钗 贾宝玉 D林黛玉薛宝钗 49下列选项中关于红楼梦的相关常识，不正确的一项是（）A贾府的“四春”分别是：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春，取“原应叹息”之意。B红楼梦判词中“可叹停机德，堪怜咏絮才”句分别写的是薛宝钗、林黛玉。C红楼梦中的“金陵十二钗”指的是林黛玉、薛宝钗、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、王熙凤、袭人、秦可卿、香菱、李纨。D红楼梦原名石头记，该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为轴线，反映了封建社会的种种末世危机。50下列语句不是出自红楼梦的一项是（）A字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。B女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。C话说天下大势，分久必合，合久必分。D世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！参考答案 高二语文 -8-1.选 D.斥候：侦察兵。2.选 A.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。3.选 B.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。4.选 D.太学：古代设在京城的全国最高学府。5.选 B.五经：诗 书 礼 易 春秋五部经书。6.选 D.崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。7.选 B.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。8.选 D.史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共 130 篇，50 余万字。9.选.关中：函谷关以西，今陕西一带。10.选 C.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。11.选 A.晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。12.选 B.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。13.选 C.元和十年：元和，唐宪宗的年号。14 D【解析】A 项，“御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权”说法错误，春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管；B 项，“秦始皇时始设太学”说法错误，太学是中国古代的国立最高学府，是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，始设于汉武帝元朔五年；C 项，“五经指儒家经典诗 书 礼 乐 春秋”说法错误，五经是诗经 尚书 礼记 周易 春秋的合称，简称诗 书 礼 易 春秋。故选 D。15C【解析】C 项，“类似的谦称还有陛下、孤”说法错误，“陛下”不是帝王的谦称，而是敬称。故选 C。16B【解析】A 项，“该官职一直延续到清朝”错。“御史”是战国时的史官。C 项，“和张衡的二京赋中的二京一样”说法错误。“二京”指长安和洛阳。D 项，“后汉书作者范晔，东汉人”说法错误。范晔南朝宋。故选 B。17 C【解析】选项 C，天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，士大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。故选 C。18C【解析】C 项，题中“赵惠文王十六年”采用的是王公即位年次纪年法。故选 C。19D【解析】D 项，“旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位”说法错误，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，没有“王”爵。故选 D。20C【解析】C 项，“主管国子监的教育行政长官是教授”错误，主管国子监的教育行政长官是祭酒。教授是主管学校课试具体事务的学官。故选 C。21.选 D.墨刑又叫做，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。22A【解析】A 项，“匈奴君主被称赞普”错误，赞普，古代藏族领袖的称呼，匈奴君主被称“单于”。故选 A。23A【解析】A 项，“监察各级官员”错误，“监察各级官员”为御史（府）台的职责。故选 A。24A【解析】A 项，“辅佐天子的大臣”错误，太子太傅，辅导太子，而非“天子”。故选 A。25C【解析】C 项，“避刘庄的讳”错误，应为“避刘秀的讳”。故选 C。26D【解析】A 项，“按年龄由小到大排列：束发、豆蔻”错误，“束发”指男子十五岁，“豆蔻”指女子十三四岁，故应“豆蔻”在前，“束发”在后。B 项，“官职被贬用词：除、乞骸骨”错误，“除”是授予官职，“乞骸骨”是告老还乡。C 项，“对人的尊称或敬称竖子”错误，“竖子”，小子（含轻蔑意）。故选 D。27B【解析】B 项，合从：从通“纵”，与秦国“连横”之策相对，是六国联合起来共同对付秦国的策略。故选 B。28D【解析】D 选项“教坊司是管理民间音乐的官署”错误，应该是管理“宫廷”音乐的官署。故选 D。29.C【解析】A 项，“五经指的是诗 书 论语 孟子 春秋五部儒家经典著作”错误，“五经”应为“诗 书 礼 易 春秋”。故选 C。30.A【解析】A 项，“晦”指农历三十错误，“晦”应为“每月最后一天”。故选 A 31A【解析】A 项，“吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士”错误，“吏部”应为“掌管全国官吏的任免、考察、升降、调动等事务”，科举是礼部掌管的。故选 A。32.C【解析】C 项，“左迁必是升职”错误，“左迁”应为“降职”。故选 C 33B【解析】B 项，“顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼”说法错误，应该是“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。故选 B。34.C【解析】C 项，“御史有权弹劾皇帝的过失”不正确，御史无权弹劾皇帝。故选 C 项。35.B【解析】B 项，“春秋时期的五等爵位分别是王、公、侯、伯、子”错误，春秋时期的五等爵位分别是公、侯、伯、子、男。故选 B 项。36.C【解析】C 项，“迁，一般指降职”不正确，“迁”一般指升职；“致仕，表出任官职”不正确，“致仕”指交还官职，即退休。故此题答案为 C 项。37.C【解析】C 项，“嗣”的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子。长子不一定是嫡长子。38.B【解析】B 项，谪，是贬官。故选 B。39.B【解析】B 项，服丧一年应为“期服”。40.选 A.合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。41.选 A.末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。42.A 43.D 44.A 45.C 46.C 47.B 48.A 49.C 50.C【解析】C 项，“话说天下大势，合久必分，分久必合”属于三国演义的语句。