《麦田里的守望者》读书笔记范文.pdf

麦田里的守望者读书笔记范文 麦田里的守望者读书笔记范文 认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读书笔记记录下呢？想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是的麦田里的守望者读书笔记范文，欢送阅读，希望大家可以喜欢。终于看完了麦田里的守望者。总体感觉就是压抑，虽然因主人公几乎看什么都不顺眼，这导致我也看不顺眼他了，但同时，我却在他身上看到了自己的影子。我某些时候对身边的人和事物的质问、疑心、逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨与苦闷几乎可以传染，让我深陷其中；他的思想在我看来是我的思想更详尽的描绘；他对世界的看法某些方面来说就是我的看法。我甚至疑心主人公的原型就是我。这些也就是当初穆航不让我看这本书的原因，他说我看了会对主人公的世界观展示完全赞同的态度，假设见到了主人公，我会跟他一见如故，但事实并不会如此。首先，他应该看不惯我，我也看不惯他。所以并不存在一见如故之说。更重要的原因是，虽然在很多地方很相似，但对他来说，他看不惯的他不会去承受。而对于我，我可以。我可以承受别人假模假式的邀请参加个什么活动；可以承受我不是很喜欢的人在我耳边絮絮叨叨；可以承受某个势利的大叔用他虚伪的语调陈述他认为的事实。这种承受，它不仅是证明我可以读这本书，我并不是霍尔顿的证据，更是一种自我考虑，一种对人生的认识。我可以随时想到那些他看不惯的现象，让自己承受它，让自己不再做霍尔顿这种看什么都不顺眼的人。这是我读完这本书的一个收获。除了这点，还有几个地方让我印象很深入。一就是主人公的麦田。他老是想象有一块麦田，有很大一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千个几万个。附近没有一个大人，他就站在悬崖边在哪儿守望，要是有孩子往悬崖边奔来他就把他们捉住。他整天就干这个事，只当一个麦田里的守望者。二就是安多里尼先生给他的纸条。上面写着：“一个不成熟男人的标志是他愿意为了某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标志是他愿意为了某种事业卑贱的活着。”三是霍尔顿准备一路搭人家的车到西部去时，他妹妹提箱子出现的那一幕。他要向他的妹妹辞别，她妹妹很小老粘着他很喜欢和他在一起。后来在约定辞别的地方见着他妹妹的时候，她手里拿着箱子说要和他一起走，说只要霍尔顿容许她让她和他一起走，绝不费事他，只是跟他走。“麦田”让我的质问，疑心和逃避得到了应有的成认和发泄，那里我，不只是霍尔顿，可以从中找到自己青春的痕迹。安多里尼的字条让我知道自己该怎样活，弄清自己往哪儿走，不要为了某种微缺乏道的事业死去。他妹妹的提箱子出现还是给了我压抑的心情很大的感动，后来他的留下来至少说明他还有羁绊，还有亲情。不，应该是我们。我不知道是由于这本书是翻译过来的导致语序有些，还是由于没有一次性读完它，我读着心情很压抑，虽然偶然也有好笑之处。但总体来说对我的启发很大。说起与麦田里的守望者结缘，是在高中的时候，因为青年文摘对塞林格的简介，让我有了想看麦田里的守望者的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么？杰罗姆大卫塞林格，美国作家，1919 年 1 月 1 日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说麦田里的守望者被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。这是麦田里的守望者的主人公，16 岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的教师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人、酒和性。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因此老是挨罚。到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨光阴，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又非常苦闷彷徨，企图逃出虚伪的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差异啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢？守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，防止其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的守望。只要我们略微分析一下守望这个动词在书中的施者（霍尔顿）和受者（四处狂奔的孩子），就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了别人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的善。但是守望终究算不算一种美德呢？斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有才能保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因此也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的；但是，他的梦想是美妙的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。最近，我在书店里找到了教师推荐给我们阅读的书麦田里的守望者。塞林格把书中的人物都写得生动无比，还深入细腻地刻画了青少年的思想。美国的五十年代是一个相当的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。当时，人们都缺乏理想，意志消沉，过着浑浑噩噩的生活。而 16 岁的霍尔顿也是抽烟、喝酒，四次被学校开除，但是，他有自己的理想 当我看到书里的人一个个都意志消沉，我不禁为之心痛，但当我读到霍尔顿的理想“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人我是说没有岁数大一点儿的只有我，我会站在一道破悬崖边上我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从那儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”时，我被震撼了，在这样的一个世界里，霍尔顿居然能有一个这么简单、纯洁的愿望。虽然他玩世不恭，但他的心地确是仁慈的。他在宿舍里看到的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好皮箱放在床下 比起霍尔顿，我们是一群生活在新时代的新生力量，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的将来充满憧憬。有了理想，就有了希望，有了希望就有了动力。我们的将来是美妙的，让我们为明天努力！麦田里的守望者这本书让我也懂得了太多太多 我喜欢麦田里的守望者是缘于它的内涵，精神。它的精神正是此刻的我就应好好学习的。麦田里的守望者不仅仅生动地描绘了一个不安于现状的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，同时更加剧烈地批判了成人社会的虚伪和做作。麦田里的守望者写的是美国的五十年代，那是一个相当的时期，二战的阴霾尚未散去又出现了冷战。人们缺乏理想，浑浑噩噩的活着。这时，“垮掉的一代”出现了。主人公霍尔顿就是其中的一员，他满口的污言秽语，开口就是脏话。他几次被学校开除后，此刻又被潘西中学开除，小小年纪的就学会了抽烟喝酒，无心读书，过着浑浑噩噩的生活。学校里有装模作样的教师；假仁假义的校长，只巴结开汽车的家长；星期天家长来接孩子，于是每个星期六都会吃一道好菜，就是牛排；电影院的妇女会为一场电影虚情假意地哭个死去活来。霍尔顿是个仁慈，有灵性的孩子，虽然他不礼貌，又下流。在饭店碰到两个修女，他募捐了十元钱，为了照顾学生的自尊心，他把自我的真皮皮箱放在了床底下。霍尔顿又是个有想法的孩子，与人交谈时，总有自我最真实的感受，应对虚伪的人，他会心里骂个痛快，而外表却镇定自假设。环境的错误让他深陷不能自拔，把持不住自我，迷惘了方向，应对开除却又不敢回家，在外荒废光阴。他期望自我会是一个麦田里的守望者，是他唯一真正想当的，什么事也不干，分开此刻的环境，做一个默默地守望者。霍尔顿是叛逆的孩子，说脏话，抽烟喝酒但同时，他又是个无助的孩子，他被潘西中学开除后，受家庭和社会的双重压力而不敢回家，只能在纽约闲逛 其实，我一向认为霍尔顿是个仁慈的好孩子。他一向厌恶学校教师的虚情假意，一向疑心他最喜欢的教师所说的“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”他厌恶家长让他上学是鉴于“出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”这样一个目的。他厌恶这个虚伪，无情，阴暗的社会。但是，他会遇到修女为难者募捐便大方解囊，他对他的小妹妹真诚保护、百般照顾，如同一个生活在地狱的天使。他的心柔软的如同云朵，轻轻一挤便会滴下晶莹的水珠。他这样真诚的告诉妹妹“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑。我的从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我明白这不像话。”这正反映了他对这个社会无声地对抗，对这个迷茫的世界的抗议。这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用梦想解脱自我，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。作者 JD塞林格的这本麦田里的守望者不仅仅影响了几代美国青年，同时也影响了不止一代的中国青年。或多或少我们都会在霍尔顿身上找到一点自我的影子。