专项15语言文字运用之综合语段(四)高中语文统编版整本书阅读系列之《乡土中国》.pdf

专项 15 语言文字运用之综合语段（四）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是_的例外在风雨如晦的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的_无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，_，观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A屈指可数 玉树临风 翻云覆雨 B屈指可数 风流俊雅 翻云覆雨 C为数不多 风流俊雅 翻覆颠倒 D为数不多 玉树临风 翻覆颠倒 2文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。B戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆 C戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。D戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。3下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。B大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。C谈笑间，樯橹灰飞烟灭。D凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？【答案】1C 2A 3B【解析】1本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，为数不多：数量已经不多了。屈指可数：扳着手指即可数清，形容数量稀少。此处两个词都可以。第二空，玉树临风：比喻年轻男子风度翩翩，秀美多姿。风流俊雅：风韵杰出，俊秀雅致。此处说的是戏台上展现出的气度韵味，应用“风流俊雅”。第三空，翻覆颠倒：“翻覆”指发生巨大而彻底的变化，“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换，应用“翻覆颠倒”。故选 C。2本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有两处语病：一语序不当，多层定语位置不当，“他的少年记忆里”表领属，应放在最前面，正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”；二语序不当，“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺序，不能颠倒。故选 A。3本题考查学生正确使用修辞手法的能力。文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，本体是每个人各自的人生，喻体是戏，作者把每个人的人生经历比喻成戏台上的“戏”。A.对偶，“狗吠”对“鸡鸣”，“深巷中”对“桑树颠”；B.比喻，将“大弦”和“小弦”的声音比作“急雨”和“私语”；C.借代，“樯橹”代指曹操的战船；D.用典，借廉颇晚年不被重用来表达对人才埋没的痛心。故选 B。（二）阅读下面的文字，完成小题。从基层上看，中国社会是乡土性的，因此，我们不妨先集中注意那些被称为_的乡下人，他们_是中国社会的根基。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对物，同样对人。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？（）做到自己的心安，这说明了乡土社会中任何人相处的基本办法。这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速_中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了_。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。4依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A土头土脑 才 变迁 流弊 B与世无争 也 变迁 弊病 C土头土脑 也 变化 流弊 D与世无争 才 变化 弊病 5下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A 孔子将其归结到“心安”两字，他没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异的答复了他的学生。B孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”两字。C孔子并没有抽象地加以说明，而是归结到“心安”两字，列举具体行为，因人而异地答复了他的学生。D孔子将其归结到“心安”两字，他列举具体行为，而没有抽象地加以说明，因人而异的答复了他的学生。6文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉，不仅对物，同样对人。B熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对人，同样对物。C熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉，不仅对人，同样对物。D熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对物、同样对人。【答案】4A 5B 6B【解析】4本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。土头土脑：指行为、举止、服饰等不合时尚。与世无争：指跟世人没有争执或争夺的处世态度。这是一种消极的态度。此处修饰的是“乡下人”，应选“土头土脑”。才：表示强调所说的事。也：表示同样。语境是强调，应选“才”。变迁：指事物缓慢逐渐变化转移。变化：事物的性质、形态变得与原来不同。语境是形容社会，应选“变迁”。流弊：相沿而成的弊端或指某事引起的坏作用。弊病：泛指事情上的毛病、缺点。语境含有“相沿”，应选“流弊”。故选 A。5本题考查学生语言表达连贯的能力。首先，“最后甚至归结到心安两字”是结果，应放在最后，排除 AD；其次，“没有而是”关系紧密，“归结到心安两字”不能插在中间，排除 C。故选 B。6本题考查学生辨析并修改病句的能力。“不仅对物，同样对人”语序不当，由后文“一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义”可知，“物”放在后面可以和后文更好衔接，排除 AD。C.“产生的”与“感觉”不合语境，应用“发生”，“产生”是在原有的事物上生出新的事物，而“发生”是出现一个新的事物，即原来没有的事物出现了，此处“熟悉，是原来没有，后来出现，慢慢熟悉”，所以应是“发生”，排除 C。故选 B。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。乡土中国 是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书写于 20 世纪 40 年代后期，_于作者在云南大学和西南联大讲授乡村社会学课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果_，以中国基层传统社会农村为对象，边研究边授课，并撰写了 14 篇文章，之后整理汇成此书。作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，乡土中国对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性的意义：其_的用语和_的阐述，大大增强了该书的可读性。7依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A缘起 另起炉灶 顺其自然 深入浅出 B缘由 重起炉灶 通俗自然 隐晦曲折 C缘由 另起炉灶 顺其自然 隐晦曲折 D缘起 重起炉灶 通俗自然 深入浅出 8文中标点符号使用错误的是（）A破折号 B书名号 C引号 D顿号 9文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析 B作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考 C作者以自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考 D作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析【答案】7D 8B 9D【解析】7本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一处，“缘起”：事物的起因，起原。“缘由”；原因；根由。文中讲的是作者写乡土中国的起因，“缘起”更为恰当，同时“缘由”不能与后文搭配。第二处，“另起炉灶”：另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。或独立另作。“重起炉灶”：事情遭受挫折后，再从头做起。费孝通先生最初参考美国教材，上过几轮后，发现不适用，于是结合自己的社会调查重新开始，因此“重起炉灶”更为恰当。第三处，“顺其自然”：顺应事物的自然发展，不人为去干涉。“通俗自然”：浅显易懂，适合一般人的水平和需要。此处形容著作的语言，“通俗自然”更为恰当。第四处，“深入浅出”：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话），“隐晦曲折”：写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想，语境中指乡土中国的阐述浅显易懂，“深入浅出”更为恰当。故选 D。8本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.第一段第二句“在云南大学和西南联大讲授 乡村社会学 课程的经历”中，“乡村社会学”是课程不是书名，因此“书名号”应该为“引号”。故选 B。9本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子中存在两处错误：一是句式杂糅。“基于为基础”句式杂糅，删去“为基础”或把“基于”替换成“以”，排除 A；二是语序不当。“分析和思考”语序不当，两者有内在的逻辑关系，应先思考，后分析，排除 BC。故选 D。（四）阅读下面的文字，完成下面小题。在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是_的例外在_的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的_、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，_，观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。10依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A屈指可数 风雨如磐 玉树临风 翻云覆雨 B屈指可数 风雨如晦 风流俊雅 翻云覆雨 C为数不多 风雨如晦 玉树临风 翻覆颠倒 D为数不多 风雨如磐 风流俊雅 翻覆颠倒 11文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。B戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆 C戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。D戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。12下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A感时花溅泪，恨别鸟惊心。B忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。D金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。【答案】10D 11A 12B【解析】10本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，为数不多：数量已经不多了。屈指可数：扳着手指即可数清，形容数量稀少。此处两个词都可以。第二空，风雨如磐：形容天气恶劣，风雨极大，也形容社会黑暗势力压迫沉重。形容词。风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗，后用来形容局势动荡或社会黑暗，可作名词。此处用来修饰“故园”，应用“风雨如磐”。第三空，玉树临风：比喻年轻男子风度翩翩，秀美多姿。风流俊雅：风韵杰出，俊秀雅致。此处说的是戏台上展现出的气度韵味，应用“风流俊雅”。第四空，翻覆颠倒：“翻覆”指发生巨大而彻底的变化，“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换，应用“翻覆颠倒”。故选 D。11本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有两处语病：一语序不当，多层定语位置不当，“他的少年记忆里”表领属，应放在最前面，正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”；二语序不当，“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺序，不能颠倒。故选 A。12本题考查学生正确使用修辞手法的能力。文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，本体是每个人各自的人生，喻体是戏，作者把每个人的人生经历比喻成戏台上的“戏”。A.拟人，赋予花和鸟以人的情感；B.比喻，将“雪”比喻为“梨花”；C.借代，“丝竹”代指音乐，“案牍”代指公务；D.夸张，“斗十千”和“直万钱”有夸张成分。故选 B。（五）阅读下面的文字，完成下面小题。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。（）。侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，而土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他这一带的语言有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头说，语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代下去，不太有变动。”这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民 ；像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是 的。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事。13依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A不但 背井离乡 即使 微乎其微 B不是 背井离乡 虽然 微乎其微 C不但 无家可归 虽然 微不足道 D不是 无家可归 即使 微不足道 14下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A做工业的人可以择地而居，迁移无碍；游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得 B游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得；做工业的人可以择地而居，迁移无碍 C游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得 D种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得；游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍 15文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】13A 14C 15这里的本体是“宣泄出外的人”，喻体是“从老树上被风吹出去的种子”。该比喻形象地表现了“宣泄出外的人”的不同命运，有的在外地安家落户并繁衍生息，有的到最终依然还在漂泊流浪。【解析】13本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。根据上文“我问他这一带的语言有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头说”可知，后面的内容是对蒙古话对这一代语言影响的否定；再结合后面的“语言上看不出什么影响，其他方面也很少”可知，此处应是递进关系，而“不是”时并列关系的关联词，故此处应该填“不但”。“背井离乡”，指离开家乡故土。“无家可归”是指没有家可回，流离失所。根据语境“我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱”可知，此处人们是离开故乡，而非无家可归，故此处填“背井离乡”更为合适。“虽然”表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。“即使”表示假设。“虽然”经常与“但是”连用，表示转折关系。“即使”与“也”或“还”连用，且所说的还没有发生，表示假设让步；根据前文的分号可知，此处应和前文的大旱大水让农民离开故乡而迁徙意义相近，故此处是假设的另外一种情况“抗战”，故此处应该选表示假设让步关系的“即使”。“微乎其微”主要着眼于量上，偏重“微”字，一般搭配的是机会和可能性，意为小到几乎没有了，其作用或重要性不大。“微不足道”可以指具体数量，也可以不指具体数量，指事情不值一提，更偏重于“不足道”。根据前文的分号可知，后文是基层人口流动的另外一种情况，作者对“抗战”这种情况造成的人口流动也是不大的；又根据后一段开头“我并不是说中国乡村人口是固定的”可以印证前文的结论，故此处选“微乎其微”更为贴合。根据以上分析，排除 BCD。故选 A。14本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。根据上文的“农业和游牧或工业不同”，最好先说游牧再说工业，排除 A 项；并且游牧和工业要一起，排除 B项；根据后文的“侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里”，“种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得”应该放在最后，排除 D 项。故选 C。15本题考查学生分析常见修辞手法及其表达效果的能力。“这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子”运用了比喻修辞格，本体是“宣泄外出的人”，喻体是“从老树上被风吹出去的种子”。从老树上被风吹出去的“种子”，会飘散四方，有的生根发芽，长成新的大树；有的则难逃枯死的命运。“找到土地的生存了”“找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了”后文紧承前面这一比喻，分别写出这些宣泄外出的人的不同状况，分别是找到土地生存的和找不到被淘汰的。作者以大家熟知的自然现象，生动形象地写出了“宣泄外出的人”到各地分布的状况，有安家落户、定居生活的，也有四处漂泊的。（六）阅读下面的文字，完成下面小题。乡土中国是费孝通著述的一部从全新的角度研究中国农村的作品，是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。作者_，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，以“乡土”概念来概括农民们广大的生活和生存状态，对中国基层社会的主要特征进行的理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地_写成此书，对中国基层社会传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的。如今，现代社会_了中国大多数地方，传统的乡土社会虽然已经基本解体，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有_，它们仍在方方面面影响着现代中国。（）16依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A独树一帜 考查 覆盖 消除 B独辟蹊径 考查 涵盖 消散 C独辟蹊径 考察 覆盖 消散 D独树一帜 考察 涵盖 消除 17文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A以“乡土”概念来描述广大农民们的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析。B以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析。C以“乡土”概念概括农民的广大生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征在进行的理论上的概述和分析。D以“乡土”概念来概括农民们的广大生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行的理论上的概述和分析。18在括号内补写一句话，总结文段大意，并指出乡土中国的阅读价值。【答案】16C 17B 18所以，乡土中国是一部重要的学术著作，是我们必读的“经典”。【解析】16本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空处，“独树一帜”意为单独树立起一面旗帜，比喻自成一家。“独辟蹊径”意为自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或新方法。语境强调费孝通用新方法讲授“乡村社会学”，应选用“独辟蹊径”。第二空处，“考查”意为用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。“考察”意为实地观察调查或细致深刻地观察。修饰“实地”，应用“考察”。第三空处，“覆盖”意为遮盖住地面上的植物。“涵盖”意为包括或包容。此处是现代社会占了中国大多地方，不是包括的意思，选用“覆盖”。第四空处，“消除”，除去，使不存在。“消散”(烟、雾或烟雾、气味、情绪等)消失。语境形容“魂”，应选用“消散”。故选 C。17本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此题可一锤定音：“农民们广大的生活和生存状态”中，“广大”应修饰“农民”，此处语序不当，另外，“生活和生存”语序不当，应是“生存和生活”，同时，应删去“们”，改为“广大农民的生存和生活状态”，由此可排除 ACD；除此之外，“对中国基层社会的主要特征进行的理论上的概述和分析”中，“的”应改为“了”，亦可排除 CD。故选 B。18本题考查学生语言表达之情境补写的能力。要求“补写一句话，总结文段大意，并指出乡土中国的阅读价值”，从上文来看，文段第一句是全文的中心：“乡土中国是费孝通著述的一部从全新的角度研究中国农村的作品，是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一”。接着对这本书的内容意义进行阐述，表明其是重要的学术著作，应是必读的经典篇目，结合尾句“它们仍在方方面面影响着现代中国”，可总结出答案：所以，乡土中国是一部重要的学术著作，是我们必读的“经典”。