九年级语文下册第23课《愚公移山》同步测试题新人教.pdf

1 第 23 课 愚公移山 同步测试题 1 下列加点字注音有误的一项是()A 万仞(rn)穷匮(ku)孀妻(shun)渤海(b)B 智叟(su)始龀(chn)惩罚(chn)曾不若(zn)C 迂回(y)荷担(h)阻塞(s)亡以应(w)D 魁父(ku)叩石(ku)箕畚(j)一厝(cu)2 下列句子中加点的词语不是通假字的一项是()A 惩山北之塞 B 汝之不惠 C 河曲智叟亡以应 D 始一反焉 3 下列加点词的意义和用法相同的一项是()A 箕畚运于渤海之尾 告之于帝 B 河曲智叟笑而止之曰 而山不加增 C 投诸渤海之尾 邻人京城氏之孀妻有遗男 D 其如土石何 帝感其诚 4 解释下列加点的词。(1)出入之迂也()(2)曾不能损魁父之丘()(3)固不可彻()(4)何苦而不平()(5)命夸娥氏二子负二山()(6)箕畚运于渤海之尾()5 翻译句子。(1)惩山北之塞，出入之迂也。(2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(3)汝心之固，固不可彻。(4)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？6 理解性默写。(1)愚公移山的原因是：。(2)愚公移山的目的是：。(3)愚公自信能移山的原因是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(4)“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时 ；深入研究时 ；移山过程中 。7 愚公和智叟是否人如其名？你如何看待这两个人物形象？(一)愚公移山 列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可 2 彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。8 写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？9 下面两句画线的话表面相似，实际不同。请简析它们的区别。(1)其妻献疑曰：(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！10愚公移山，困难多多，请试列举两例，并说说文中突出其移山困难的好处是什么？11“智叟”这一人物在文中的作用是什么？12故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样写有什么作用？(二)阅读下面文言文，按要求回答问题。【甲】太行、王屋二山始一反焉。【乙】卖蒜老叟 清 袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】睨：眼睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。13下列加点词的意义和用法相同的一项是()A 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”B 年且九十 且焉置土石 C 跳往助之 旁睨而揶揄之 D 杂然相许 陷入尺许 14下列加点词的解释有误的一项是()A 箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)B 始一反焉(开始)C 观者如堵(墙)D 老人鼓腹纵之(放开)15翻译下列句子。(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)杨故取势于十步外，奋拳击之。16下列说法不正确的一项是()A 甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。B 乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。C 甲、乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。D 乙文“卖蒜老叟”的故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。17学习了本文后，班上进行了与本文有关的实践活动，请你积极参与并完成下列学习任务。(1)从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称 3 就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。江(长江)阴 洛(洛河)阳 衡(衡山)阳 华(华山)阴 汉(汉水)阳 (2)请写两个与愚公移山相类似的古代寓言、神话故事。(3)实现中国梦，任重而道远。从愚公身上，我们可以汲取哪些精神营养？答案：1.B 2.A 3.C 4.(1)曲折，绕远 (2)削减 (3)通 (4)愁 (5)背 (6)名词作状语，用箕畚装土石 5.(1)苦于大山的阻挡，进进出出都要绕道。(2)于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。(3)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(4)子子孙孙无穷无尽，但是山不增高，愁什么挖不平呢？6.(1)惩山北之塞，出入之迂也(2)指通豫南，达于汉阴(3)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(4)杂然相许 其妻献疑 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 7.(1)愚公不愚，因为他目光长远，是一个有远大理想，不惧怕任何困难，不怕吃苦，有坚强的意志和顽强的毅力的人，能用全面发展的眼光看问题，认为人定胜天。(2)智叟不智：因为他目光短浅，冷漠逃避，畏难而止，自作聪明，只会用片面静止的眼光看问题，认为人在大自然面前无能为力。8.(1)表明愚公此举得人心。(2)把孀妻之弱子“跳往助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寄托作者的褒贬之意。9.(1)“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”(2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公之妻的话在于表示疑虑和担心(担心山移不走，且“焉置土石”)；智叟的话显然是鄙视和嘲笑，笑愚公不自量力(连山上的草都动不了一根，能把土石怎么样呢)。10.困难：(1)太行、王屋二山高大无比。(2)人老、人少。(3)工具简单。(4)运土路程遥远。(5)河曲智叟劝阻，讥笑。好处：以此衬托出愚公的决心和气魄，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。11.对比烘托，以智叟的鼠目寸光、畏难而止来烘托愚公的不畏艰难、坚持不懈的高大形象。12.这个神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，充满了浪漫主义色彩，增强了艺术感染力；衬托了愚公的光辉形象，反映了古代劳动人民的美好愿望，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。13.C 14.B 15.(1)凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？(2)杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用尽力气向老人打去。16.C【参考译文】南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，斜着眼睛看，还出言嘲笑他，杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无憾。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。17.(1)在长江南岸；在洛河北岸；在衡山南面；在华山北面；在汉水北面。(2)示例：夸父逐日、精卫填海等。(3)敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力，脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。