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中学文言文实词词义推断八法 文言实词的理解是中学文言文学习的重点,也是文言 文学习的难点。掌握实词应用的规律，归纳实词词义推断的 方法，往往能事半功倍。、字形推断法 汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演 变，这表意的功能毕竟没有完全丧失，仍可作为理解词义的 已知条件之一。因此，通过对字形结构（主要是象形字、会 意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义。翻然敛翼，婉将集兮。（放鹤亭记）淮南岁俭,启听淮北取籴。（北齐书?循吏?苏琼传）买进粮食”。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（归去来兮辞）盛吾头于笥中，奉以托。（晏子春秋）眄”“笥”“縻”均是形声字。“眄”的形旁为“目”再根据“眄”的对象“庭柯”，就可推知其大意为“看”；“笥”集”“籴”均是会意字。从“集”的字形仍可得知其 义为“鸟集树上”，此处可理解为“鸟的降落”；“籴”与“粜”相对，联系“粜”的意思是“卖出粮食”，“籴”意思则应是 愈縻于兹，不能自引去。送温处士赴河阳军序）“？q”，再根据语境其为盛头的容器，就很容易推出 其义为“盛东西的竹器”；“縻”的形旁为“系”，再根据语 境不能“引去”分析，就可推出其义为“束缚、羁绊”、语音推断法 通假字是指古人用字写词时本有其字而不用，却用一个 音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用 求义”，找出它的本义。有赠送食物的专字“馈”，它与“归”音近，意思又正好吻 用义项有“分开”、“分散”、“离开”，用在例句中均难以 释句中的“离”。郡内惊竦，莫不震慑。（后汉书？羊续传）昌期年少，不闲吏事。（资治通鉴？卷第二百七）甲兵顿弊而人民日以安于佚乐。（触龙说赵太后）竦”的本义是“踮起脚跟站着”，“悚”的本义是“恐 的形旁是 来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。碰到 通假字定要打破其字表的束缚，以音同音近为线索，以声 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。（论语?阳货）昔年疾疫，亲故多离其灾。与吴质书）归”字若依说文，“归”的本义是“女子出嫁”引申义是“归还”，句中 归”字是“赠送”的意思；而古 合，于是可以初步断定“归”是“馈”的借字。离”的常 理解，而与其同音的“罹”的基本义为“遭遇”，恰好可解 惧、惊惧”，根据“郡内惊竦”的语境，“竦”应通“悚”。“闲”的本义为“空闲”，根据语法句中的“闲”应作动词带宾语，而不是形容词，与“闲”同音的“娴”常用义为“娴熟、熟 均不合适，而与“顿”读音相同的“钝”的含义是“不锋利”，恰好可解释句中的“顿”、构词推断法 文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语 素合成的，它们可以分成三种情况：同义复词、偏义复词、反义复词。句中的词义有时可借助构词法来推断。1.同义复词 遗佚而不怨，厄穷而不悯。（孟子？公孙丑上）后稍丰给，无不举赡。（三国志？郑浑传）今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也。（三国志）遗佚”应为近义复合词，“遗”解释为“遗失”，“佚”也可解释为“丢失、散失”；“举赡”在句中为一个复合词，赡”常可译为“赡养”，“举”也可译为义近的“生养、接 生”；“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来 帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。2.反义复词 反义复词：两字意义相反，不可去其一。悉”，恰好可解释句中的“闲”。“顿”的常用义项有“以头 叩地”、“停止”、“倒下”、“挫伤”，用来解释例句中的“顿 其令长贪?e,吏民良猾。（后汉书？羊续传）引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。（马伶传）革易前敝，求民病利。（后汉书？孟尝传）贪？e”“良猾”在句中均为反义复词，其义依次是“贪 婪”“廉洁”，“善良”“狡猾”；“抗坠”、“疾徐”在句中为反 义复词，其义依次是“（声音）高亢”“（声音）低沉”“（声 为反义复词，“病”是“解除痛苦”，“利”是“谋求福利”3.偏义复词 是起陪衬作用。表）冀缓急或可救助。（谭嗣同）根据语境及构词法例句中的“出入”应为偏义复词，偏在“出”，“入”无义，为陪衬语素。例句中的“异同 只有“异”之义，“同”无义。例句中的意思是希望在情 况急迫时能得到袁世凯的帮助，这里的“缓”字是陪衬，急”应属偏义复词。四、句子成分分析法 句法结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的音）”“（声音）快”“（声音）慢”；“病利”在句中也可理解 偏义复词：用义偏在其中 个语素上，另一个语素只 有孙母未去，出入无完裙。石壕吏）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。出师 财足用饶”这一短语中 财足”与“用饶”应为结 语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由 名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多 由副词充当等，如果用词违背了一般的语法规律，可理解其 为词类活用。师亦哀之言而为之泣。（三国志？官始不直显者，至是称快（虞初新志？髯樵传）后接宾语“之言”，故“哀”必活用为谓语动词，可理解为 动词带宾语，可翻译为“认为有理”治通鉴？庸记）并列，缺少了谓语动词，不符合造句规则，“袖”处于谓语 动词位置，可以推断出“袖”是名词活用为动词“袖藏”的 意思。郑浑传）例句是 2003 年北京高考卷中 个句子，句中的“哀”怜悯、同情”。例句中的“直”一般作形容词，此处作 名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。资 俄有吏袖空牒窃印者。明史？列传第一百六十九）成语“党邪陷正”中的名词“党”带宾语“邪”，应活 用为动词，可解释为“结党、阿附”。“吏袖空牒”三个名词 入魏郡界，村落齐整如一，民得财足用饶。（三国志？以犬羊之质，服虎豹之文。与吴质书）构相同的并列关系，“用”“财”均应活用为名词作主语，解释为“用物”。“文”为“服”的宾语，由此推知其意为“华 服”。五、句式结构分析法 古人行文对举的语言现象很多，往往采用一些字数相 同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用 同义、反义或意思相关的词，其中有些属于修辞上的排比、对偶，对这类句子，就可利用上下句与之对应的词的意义来 帮助判断。这样，就可以由已知的词性、词义推知未知的词 性、词义。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。史记?万石张叔列传）根据对句知识“有谴”“有功”对举，“有功”可解释为 有功劳”，那么“有谴”则可解释为“有过错”则可解释为“堵塞”。无父何怙，无母何恃。怙”对“恃”，根据相似结构意义相近的特点，可以推断“怙”即为“依仗、凭借”的意思。不使内有余帛，外有赢财。（三国志?蜀书?诸葛亮传）赢”也与上句的“余”处在相同的位置，其含义也应 用”厌其源，开其渎，江河可竭。荀子?修身）在句中 厌”和“开”对应，开”解释为“开通”，“厌”诗经?小雅?蓼莪）句中 是“多余”。今惜轻重之理，而忽久系之患。（三国志？陈矫传）传）家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关 理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）句子既是对仗句又是互文辞格，借助“用”推断出“以 也作“被任用”讲。急湍甚箭，猛浪若奔。（与朱元思书）奔”与“箭”相对，可判断它是名词，意义是“奔马”。六、语境分析法 文言实词绝大部分是一词多义的，句子中的词义是不定 项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可 以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳 定的，语境可以帮助我们确定词义的。策?荆轲刺秦王）在句中”“忽”对举，可分别解释为“重视”视”；“理”“患”对应，可分别解释为“好处”坏处”亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。屈原列 例句上下句以“而”相连，表并列关系，据 亡国破 系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治 秦之遇将军，可谓深矣，父母宗族皆为戮没。战国 此处均无法以之解释，根据语境“父母宗族皆为戮没”应解 释为特殊含义“刻毒”志）嵇康临死称儿不“孤”，似乎矛盾，因为古代称“少而 失父为孤”，根据上下文推断此处应为“成为无人照顾的孤 儿”。晋国于是始墨左传？秦晋崤之战 墨”本是“写字、作画的用品”，后引申为“黑色 根据前文“子墨衰？，梁弘御戎，莱驹为右”，例句中的“墨 应解释为“以黑衣服为丧服”张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。（资治通鉴？唐纪）暴乱”的含义是“破坏社会秩序的武装骚动”，用在 此处不通，根据语境此处应属古今异义的词组，可解释为“以 暴力扰乱”。及其著述,亦足以发明神道之不诬也。（搜神记）发明”的解释是“创造新的事物或方法或创造性地阐 发”，用在此处不通，根据语境此处应属古今同形异义的词 组，可解释为“发现、显明”蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。（送孔巢父谢病 归游江东）深”的一般义项有：水深”“距离大”“深刻”“深入”，（康）临诛，谓子绍曰：巨源在，汝不孤矣。三国 除”的本义是“台阶”，引申义项有“去掉、清除”“流 逝、过去”“修治、修整”“任命、授职”等；根据语境分析，此处应是用其本义。书?艺文志）析，此处应是用“衡量”这一引申义项。七、知识迁移法 知识迁移法就是要求我们用课内学过的知识来解决新 问题，即当你遇到某一实词，你可以联想到课内曾经学过的 这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否符合。这 种方法是以夯实课内知识为前提的，注重相互比照，辨其异 同，举一反三。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（史记？管晏列 传）而龙章凤姿，天质自然。（世说新语？容止）例句是 2002 年高考北京卷中的一个句子，“多”的解 释，从句法来看，“管仲之贤”是一个名词性的偏正短语，整个句子的谓语只能由“多”担当，可见“多”只能是动词，言其当权事制宜，受命而不授辞，此其所长也。汉 权”的本义是“黄华木”，假借义为“秤锤”，引申义 暂且”“暂代官职”“权力、权势”“权宜、变通 姑且、权谋、权诈”“均衡”等；根据语境分 与夫妖姬静女，莫不毕集。马伶传）联想到学过的“夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之 劳也，故传天下而不足多也”五蠹中的“多”为“称赞、赞美”，以此代入本句中刚好相符。例句中的“章”，联想 学过的“黑质而白章”（捕蛇者说），不难解释为“花纹、于城隅”（诗经?邺风?静女），不难解释为“文静、美丽”恐为身祸，每遇人尽礼遇。后因他信，具以白质。例句均为 2003 年全国高考卷第 11 题中的两个句 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之）、际遇（斯固百世之 遇）、对待（不如因而善遇之），语文读本中有“遇人恭谨 汉书?季布传），也作“对待”解，根据上下文语境，不 难发现此处的“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。句中的“信”根据课文孔雀东南飞里的“自断来信”的 信”由“使者”引申为媒人，由此判断其义为“使者”八、成语印证法 在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量 的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言 词义。晏子见疑于景公，出奔。（晏子春秋）文彩”。例句中的“静”，联想学过的“静女其姝，俟我 子，句中的“遇”中学教材中出现过的的义项有：相遇 遇也）、接触（臣以神遇而不以目视）、待遇（盖追先帝之殊 借助成语“刻骨铭心”，可以印证例句中的“铭”其 韩轨遂投城遁走，文帝闻而壮之。（七史?王罴列传）例句是 2003 年春季高考北京卷中的一个句子，考查 奔”的古今意义是否相同，成语“东奔西窜”“狼奔豕突”，都作“逃跑、逃亡”讲，根据上文语境，此处的“奔”也应 作“逃亡”解，与现代汉语中的“奔走”显然不同。例句 是 2004 年高考辽宁卷中的一个句子，“投”是否作“投奔 解呢？据上文“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破 之”，再联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔 掉，舍弃”。传）查点”之义，相关成语：数不胜数、如数家珍、数典忘祖、屈指可数、擢发难数。亲止杜回，其勋铭于景钟。（国语）其崇如墉，其比如栉。（诗经？周颂？良耜）稍西一峰高绝，有蹊介然,仅可步。（北新城游山记）岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩（离骚）臣闻士有忍死之辱，必有就事之计。（后汉书?第五伦 余子碌碌，不足数。后汉书?.祢衡传）就”这里有“成就、完成、使成功”之义，相关成语 有：功成名就、一蹴而就、挥而就。“数”这里有“计算、众史皆至，受揖而立，舐笔和墨。庄子?田子方）印证例句中的“舐”其义为“舔”。借助成语“鳞次栉比”可以印证例句中的“栉”其义为“梳子篦子等梳头用具”借助成语“另辟蹊径”，可以印证例句中的“蹊”其义为。借助成语“无所忌惮”，可以印证例句中 的“惮”其义为“害怕”。当然，以上几种方法并不是完全割裂的，可综合运用，对同一道题目而言，也可用不同的方法来解答，多掌握几种 方法技巧，不但能提高解题的速度，而且能提高解题的效率。义为“在石头或器物上刻字”。借助成语“老牛舐犊”，可以
