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孙子兵法对现代战争的意义 海湾战争前夕，驻沙特的美军陆战队司令格雷将军指令：孙子兵法为陆战队官兵的必读书。在二战以后爆发的一百多场局部战争中，尤其在高技术条件下的局部战争中，一些发达的西方国家，在一手挥舞高技术兵器的同时，一手又祭起 孙子兵法 这一古老的战争法宝。战后所爆发的朝鲜战争、越南战争，从某种意义上说，是东西方两种兵学文化的实际较量，较量的结果，迫使西方国家的军事家不得不重新审视东方的兵学文化，并把自己军事目光的焦距对准了中国的孙子兵法。孙子兵法 重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。孙子兵法从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想中功利主义的主导倾向。孙子正是用功利主义这把价值尺度考察春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。孙子兵法所产生的春秋时期，是我国由奴隶社会向封建社会转变的过渡时期，激烈的社会变革反映到社会的政治生活中，表现为频繁的战争。仅举鲁史春秋记载，在 242年里，就发生过 483次大的战争。在战争的旋涡中，大国胜败无常，小国安危不定，局势错综复杂。孙子从当时朝盟夕散、不宣而战的社会现实中认识到，战争只能暂时平息而不会从此废止。因此，他开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。当前，冷战已成为历史陈迹。两极战略格局的解体，国际形势发生新的变化，世界基本矛盾出现新的力量组合，逐步形成与孙子时代相似的“多极”战略格局。和平与发展成为当今世界的两大主题。在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。孙子兵法对西方现代军事思想的影响经历了一个历史的发展过程。第一次世界大战无情地暴露了各帝国主义国家军事理论和军事学术的缺陷和弱点，推动西方军事家对资产阶级军事思想的反思。第一次世界大战结束后欧洲的军事理论研究相对来说很活跃，出现了像鲁登道夫、哈特和富勒这样一些出色的人才。他们试图摆脱第一次世界大战期间出现的那种火力决定一切的战场模式，从历史的教训中谋求实现国家安全目标的军事理论。第二次世界大战可以说是西方军事理论工作者进行上述探索的实验场，尤其是二战以后几场局部战争，使西方国家在付出了惨痛的代价之后，开始对资产阶级军事理论进行总结和反思。美国国防大学战略研究所所长柯林斯认为，第一次世界大战是战争双方“皆无现实目标的盲目作战，不久就沦为一场毫无意义的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫”。他一针见血地指出：“历史上再没有任何战争能像这次大战这样清楚地说明战略思想典型地落后于技术了。”为了改变军事理论的这种落后状况，他认真地研究孙子兵法，惊奇地发现：“今天没有一个人对战略的相互关系，应考虑的问题和所受的限制比他有更深刻的认识。”这一时期，东西方战略观念出现融合互补趋势，孙子兵法对西方军事理论的影响达到前所未有的广度和深度。总体上看，高新技术在现代战争中的广泛运用，使现代作战样式凸显出许多新的特点。但不管样式、形态如何变化，战争必然沿着战争基本规律的轨道向前推进。从这个意义上看，孙子兵法 所总结和揭示的战争普遍规律和基本的战略战术原则，具有超越时代的思想性和创造精神，仍然对现代战争有很强的指导作用。用孙子兵法分析现代战争 孙子兵法系统地讲了军队的由来、用途以及各种战略.战法.所以只要军队和战争存在,此兵法就适用.孙子兵法作为揭示竞争规律的顶尖之作，展现出引导人们走出现代竞争迷宫的“理性之光”。这种“理性之光”，通过一系列“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”等深刻的战略理念展示出来，通过蕴涵在其中的“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲学理念展示出来。这部名著的影响力已经远远超出了国门，让许许多多著名的国外战略家陶醉沉迷于博大精深的中国传统战略文化之中。孙子兵法作为揭示竞争规律的顶尖之作，展现出引导人们走出现代竞争迷宫的“理性之光”。这种“理性之光”，通过一系列“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”等深刻的战略理念展示出来，通过蕴涵在其中的“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲学理念展示出来。这部名著的影响力已经远远超出了国门，让许许多多著名的国外战略家陶醉沉迷于博大精深的中国传统战略文化之中。这部名著不仅跨越了国界，而且超越了时空。正如英国空军元帅约翰斯莱瑟在中国的军事箴言 一文中所言：“孙子的引人入胜的地方是他的思想多么惊人的时新把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”这部名著已经不是简单意义上的战争著作，而成为政治、经济、外交各个领域领导者的必读书。孙子的思想不仅在现代军事领域而且在政治、经济、外交、体育等各个领域得到广泛的应用。在这种广泛的应用中，人们不仅在古人的深邃的思想中获取启迪，同时又为孙子兵法注入了新时代的活力。一、孙子兵法的应用现状 孙子兵法的应用现状首先表现在它的极高的普及率上。据有关媒体报道：孙子兵法在西方被译作战争的艺术(The Art of War)，在世界最大的“亚马逊”网上书店里，目前有多达 102 种与“孙子”相关的书目，其中由萨谬尔格里菲斯翻译、牛津大学出版社 1986年版的平装本 孙子兵法 最受欢迎(见图)，常年位居该书店科学类畅销书排行榜的前几位。据美国洛杉矶时报报道：“9.11”事件后，这个版本孙子兵法在一个月内就卖出了1.6 万册。经常出国的朋友会发现，许多机场的书店柜台上摆满了孙子兵法，在候机或候车的场所也能够看到许多人在翻阅孙子兵法。一位著名的美藉华人作家谈道：“随着中国经济的蓬勃发展，美国商界人士对中国千年的孙子兵法愈来愈好奇，如何利用孙子兵法，成了西方人探讨商场必胜的另一秘诀。走进美国各大图店的商业书籍栏目下，作者不同，内容各异的孙子兵法解释与感悟俯拾即是，就连给美国商学院学生讲演时，孙子兵法刚被我提起，一个微型孙子兵法的小语录已经被美国学生高高举起。”(一)孙子兵法在军事领域的应用 孙子兵法在现代军事领域得到广泛应用。世界许多著名的军事分析家认为，中国著名的军事思想家孙子去世将近 2500年之后，正在深刻地影响着现代战场。据有关资料报道：美国自 20 世纪 70 年代末以来，在国防部官员和美军军官中举办了上千次孙子兵法讲座。美国陆战队指挥官凯利将军认为孙子兵法是所有机动战的基础。他将该书列为部队的年度读物，要求每个陆战队员必须阅读。最近，有一位名叫马克麦克尼利的专家写了一部 孙子与现代战争兵法。他谈到：“孙子兵法是高层军校学生必读的一本书，已经融会在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。”这部书的出版商在向西方读者介绍此书时，称孙子兵法是军事理论上的一把“瑞士军刀”，足以应对任何局面。有一位翻译过孙子兵法的美国人詹姆斯克拉维尔说：“如果我是最高统帅，或被选为总统或当上总理，我要以法律的形式确定下来：所有军官，特别是将军，每年都要参加两次孙子十三篇的考试，一次口试，一次笔试，及格分数为 95 分。考试不及格的将官立即自动罢免，并不准上诉，其他军衔的军官则自动降级。”第二次世界大战后，西方发达国家的战略家再一次发现孙子兵法的重大价值，运用其中的战略原理思考现实疑难的战略问题，均获得满意的答案和结果。例如，有的专家依据孙子战略威慑理论制定了国家核战略。尼克松在其真正的战争一书中，直接运用孙子兵法的思想，批判美国当时的“相互确保摧毁”的战略。许多出台的现代军事理论都是依据孙子兵法创立的。美国著名战略理论家、美国国防大学校长理查德劳伦斯中将在阐述空地一体战纵深进攻时，认为这一作战原则所根据的原理是孙子兵法的“奇正之变”和“避实击虚”。美国 1982年新版作战纲要，直接引用了大量孙子兵法的名言。这部作战纲要编写组的成员对孙子兵法进行了长时间的认真研究。1983年美国出版的军事战略，第二章的标题是军事战略的演变孙子的智慧。许多战略决策者直接依据孙子兵法来思考现实的战争问题。有资料说，在 1990年海湾战争爆发时，美国总统布什的桌子上摆着两本书，一本是凯撒传，一本是孙子兵法。据媒体报道，在这次战争中，有 90 页之厚的孙子兵法英译本运往沙特阿拉伯沙漠，供参战人员阅读。美国记者从战云密布的海湾战场发回的消息称：“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒，有一个神秘的中国人却亲临前线，操纵着作战行动，他就是 2500多年前的孙子。”在最近发生的伊拉克战争中，美国司令就称自己的作战理论是根据 孙子兵法 提出的。媒体报道说：在伊拉克战争中，担任美国中央司令部司令的弗兰克斯是个熟读孙子兵法的人。美军在这场战争中采用的许多战法都与孙子的思想相合，其中，孙子的“用间”思想不战而下巴格达之役堪称一绝。有一篇题目为“孙子出现在伊拉克战场”的法新社的文章说：“中国著名的军事思想家去世将近 2500年之后，正在深刻地影响着在伊拉克战场上英美战地指挥官们的思维和行动方式”。“孙子的经典著作孙子兵法的战略思想贯穿在攻克巴格达的整体战略构想之中”。孙子兵法对其他国家的作战理念也产生了极大的影响。利德尔哈特这位“间接路线”战略的倡导者说：他在 20 多年中论述的战略战术原则几乎全部体现在孙子的 13 篇之中。芬兰科协主席、前国防部战略问题研究所所长尤玛米尔蒂宁在谈到西方“新技术决定一切”的观点时指出：“早在两千多年前，伟大的战略家孙子就列举了决定战争胜负的一些因素。”他批评现代一些军事家忽视了孙子所说的“士气”这个最重要的因素。在一部印度人写的印度军史中写道：印军之所以能取得第三次印巴战争的胜利，是因为他们成功地运用了孙子避实击虚的打法。孙子兵法是中国史上最为人称道的军事理论著作，也是人类史上第一部最全面论述战争的军事著作。2500年前的中国战国时代，中国出了兵家孙膑，尊称孙子。在后来的 2000多年中，他的名字不时地出现在名家和名将的言谈中。中国在夺取政权的过程中和改革开放前的 30 年，也都应用着孙子兵法，更为许多中国人津津乐道的是，它也是美国不少军事院校的参考书。平心而论，要在 2500年前，不但有战略和战术全局观，并在作战中身体力行，而且能将观点和经验说清楚，而又那么有条理记载下来的军事家兼学者，孙子是世界上的第一人。其后的 2000多年中，作战条件和作战方式其实并没有太大的变化，不少有学识的名家名将，如大家熟悉的三国时代的曹操等对孙子兵法有过不错的评价。据说，法国的拿破仑在兵败被囚于小岛时，无所事事，也看过孙子兵法，这完全是有可能的。他们说“拿破仑，在兵败滑铁卢之后，偶然得见孙子兵法，无限感慨地说：如果二十年前能见到孙子兵法，历史将会是另外一个结局”。可见，孙子兵法的应用实效之大。就拿伊拉克战争来说吧，可以说美国人仍然是用孙子理论，指导并赢得了这场现代化战争。提出“震慑”战略的美国国防大学教官哈伦厄尔曼承认，他的这一理论就来源于 2500年前中国伟大的军事家孙子。他说：“孙子对战前、战时及结束战斗时取得震慑效果的极端重要性有深刻的认识。”孙子的“震慑”“主要是通过巧妙（如果不是超凡）地运用武力而获得的。”厄尔曼的战略震慑理论，被美英联军自始至终地运用于伊拉克战争中，收到了瓦解伊拉克军心士气的奇效。在最近一轮（2003年）的美国发动的第 2 次海湾战争中，孙子兵法也得到了用武之地。在 1990年的海湾战争中，孙子兵法的“以正合，以奇胜”也是战胜的主导思想。以上事例都可以充分证明这部思想上高度概括的兵书给现代人以启迪和指导，无论在军事上、政治上、经济上都是可遇而不可求的“良药”。孙子兵法的长处是它对战争全貌的总结，以及对 2500年前的当时以步战为主的战争方式在战术上的总体提示，我们知道，每当一种新的武器或作战方式出现时，军事理论和实践就要跟上，但孙子兵法的理论，在现代甚至是未来的几个世纪当中，都将是永不落幕的。著有孙子兵法与现代战争兵法的西方军事学家马克麦克尼利说，孙子兵法的战略思想贯穿在美英联军旨在攻克巴格达的整体战略构想之中。这话是有根据的。联军采取的一些战法，如“攻心战”，就源之于孙子的“将军可夺心，三军可夺气”；速决战，绕开一些城市，加速赶路，直趋巴格达，就源之于孙子的“城有所不攻”，“兵贵胜，不贵久”；“斩首行动”，着眼于剥夺萨达姆的权力地位，就源之于孙子的“夺其所爱”和“避实击虚”；陆海空天一体战，集中火力，打敌要害，则体现了孙子“以镒称铢”、“转圆石于千仞之山”的思想等。麦克尼利因此说：“的确，西方的战法，尤其是美国的战争方法，常常是直截了当，建立在优势技术之上。不过，大家现在看到的情况，正是西方的军事优势和东方的间接方法的结合。”据媒体报道，这场战争的联军指挥汤米弗兰克斯就对 孙子兵法情有独钟。美军在这场战争中的指挥艺术与孙子兵法如此相合，也就不足为怪了。孙子军事思想及其在现代战争中的运用 孙子兵法是我国古代现存最早、流传最广、影响最大的一部军事名著，是东方兵学理论的代表作。孙子兵法产生 2500多年以来，以其深该的哲理性和思辩性对东方兵学文化的形成和发展产生了极其深远的影响，这是不言而喻的。然而，值得注意的是，在二战以后爆发的一百多场局部战争中，尤其在高技术条件下的局部战争中，一些发达的西方国家，于一手挥舞着高技术兵器的同时，一手却祭起了孙子兵法这一古老的战争法宝。在当前军事技术革命浪潮叩击着新世纪的大门，并引发军事领域一系列变革的时候，孙子兵法仍然被思想敏锐的观察家誉为“21 世纪的兵法”，受到各国军事界的关注。那么，这产生于丘牛大车，甲胄失弩时代的孙子兵法，何以会在核生化时代的战争中倍受青睐?其魅力何在?孙子军事思想对研究现代战争指导有何借鉴意义?这正是通过今天的讲课试图要和同志们共同探讨的问题。借鉴孙子军事思想研究现代战争，应该把握以下四个主要问题：一、认识战争指导中“利”和“害”的矛盾运动规律，确立重战与慎战相统一的战争观 孙子兵法 是一部新兴地主阶级军事理论的代表作。由于作者站在新兴地主阶级的立场上，以当时战争本质所能暴露的程度为依据，从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自己对待战争的根本态度，从而决定了其军事思想中强烈功利主义的主导倾向。“利”和“害”这对矛盾范畴存在于敌我双方，贯穿于战争始终。孙子认为，认识和指导战争，如果“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”考虑问题必须杂于利害，因为“杂于利而务可信也；杂于害而患可解也”。总之，“合于利而动，不合于利而止”。可见，功利主义是孙子确立对待战争态度的价值尺度。孙子正是用这把价值尺度考察了春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。孙子认为，战争这柄双刃利剑具有兴国和亡国的双重性质。基于这种认识，他在战争问题上所持的根本态度是：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”提醒人们重视战争、研究战争、准备战争。孙子在强调重视战争的同时，还主张慎重对待战争。他的基本原则是：“非利不动，非得不用，非危不战”。就是说决定一场战争是打，还是不打，有三条原则必须遵守：一是看这场战争符不符合国家的根本利益；二是看国家进行这场战争有无必胜的把握；三是看国家是不是到了非战不可的危亡关头。他特别强调，操纵战争机器的人，不能“怒而兴师”，“愠而致战”。综上可见，重战与慎战是辩证统一的，它是一个问题的两个方面。作为一个国家必须高度重视战争，否则，天下虽安，忘战必危；但是，重战并不等于好战，中国有句古话叫“自古知兵非好战”，否则，国家虽大，好战必亡。当前，随着冷战的结束，两极战略格局的解体，国际形势发生了新的变化，世界基本力量出现新的组合，逐步形成了与孙子时代相似的“多极”战略格局。和平与发展成为当今世界的两大主题。在这种形势下，孙子的重战与慎战思想，更显示出强大的生命力，它将为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供有益的借鉴。二、认识战争指导中“全”和“破”的矛盾运动规律，树立全胜的战略观 “不战而屈人之兵”的战略思想，是孙子军事思想的光点，其核心是“兵不顿而利可全”。孙子的战略思想，有其内存的逻辑和完整的体系，我们理解应把握以下三个方面：（一）“兵不顿而利可全”是孙子战略思想所追寻的最佳目标 “兵不顿而利可全”是孙子战略思想的核心，是战争本质和战争效益观在孙子战略思想中的生动体现。它既是孙子战略思想的立足点，也是它的归宿点。孙子认为，运用一定的军事力量去达成一定的战略目的，有两种可供选择的方式：一是以智驭力，孙子把它称之为“全”；二是以力驭力，孙子把它称之为“破”。在谋攻篇一开始，孙子对这两种方式从全局到局部加以比较：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”通过比较，孙子的结论是：“全”为上，“破”次之。因此，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”“兵不顿而利可全”是孙子对“保存自己，消灭敌人”这一战争本质最早最古朴的揭示，是确定其战略思想的目标依据。（二）“谋形造势”是孙子战略思想赖以存在的客观基础 “形”和“势”是孙子战略思想中两个很重要的命题，“形”是指战前军事力量的充分积聚，“势”是指战中军事力量的有效发挥。“形”和“势”都是讲力，所不同的是：“形”是静态讲力，讲的是运动的物质；“势”是动态讲力，讲的是物质的运动。“谋形造势”就是平时谋求军事实力的最大优势，战时创造使军力得以发挥的最佳态势。关于谋形，孙子集中谈了两方面的内容。一方面，一个国家必须谋取雄厚的军事实力，形成“若决积水于千仞之溪”、“以镒称铢”、“以石段投卵”的军力优势；必须加强战备，做到“主有道、将有能、天地得、法令行、兵众强、士卒练、赏罚明”，创造“先为不可胜”的客观条件；必须“修道而保法”，取得“令民与上同意”的政治地位。另一方面，军力的发展必须抓住“度、量、数、称、胜”五个环节，有限度地协调发展。以上就是孙子古朴的综合国力观。关于造势，孙子集中谈了如何使有限的军力获得最大使用效益的途径和方法，孙子把它称之为“势”。“如转圆石于千仞之山者，势也。”“激水之疾，至于漂石者，势也。”“鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。”这种有效发挥军力的“势”，是由力量动态转化的条件、力量爆发的速度和控制力量的节奏构成的。如果掌握了力量使用的上述三要素，就能创造出弓广弩之势，发机之节，使有限的军力获得最大的使用效益。现代战争是综合国力的较量，综合国力是衡量一个国家战争潜力的尺度，没有强大的综合国力以及对军力有效、合理地使用，是很难赢得未来战争胜利的。因此，平时积水于“千仞之溪”，加速国家经济建设，并在发展经济的同时加速军队建设；战时“转圆石于千仞之山”，使有限的国力、军力物尽其用，人尽其力，这样才能为战争的胜利奠定基础。（三）伐谋，伐交、伐兵是孙子战略思想得以实现的主要手段 战争胜负是各种因素综合作用的结果，战略目标的实现也需要各种斗争手段的密切配合。因此，孙子认为，只有把“伐谋、伐交、伐兵”等各种手段结合起来，灵活运用，才能最终实现“兵不顿而利可全”的战略目标。所谓伐谋，就是随时掌握敌人的战略动向，洞察敌人的战略企图，从政治上揭露它，打乱其战略部署，使其师出无名，“众不得聚”。所谓伐交，就是通过外交斗争，瓦解敌人的同盟，使其“交不得合”，迫于势孤力单而不敢贸然发动战争；同时扩大巩固自己的同盟，争取“天下之众”，建立广泛的国际统一战线。所谓伐兵，就是做好战争准备，“以卒待之”，对敌造成强大的军事压力；一旦敌人铤而走险，轻启战端，则可战而胜之。总之，目标、条件、手段是构成孙子战略思想的三个基本层次，三者的相互依托、相互作用，使孙子的战略思想形成了自身的逻辑体系，即强调在“形”和“势”的基础上，综合运用“伐谋、伐交、伐兵”等各种斗争手段，最终实现“兵不顿而利可全”的战略目标。当前，在世界形势向多极战略格局转化的过程中，形势多变，战无定势；利益交错，邦无定交。谁要想赢得战场上的胜利，谁就必须首先在诸多没有硝烟的战场上争取主动。这些客观现实，为孙子战略思想在现代战争中运用提供了广阔的空间，它将为一切企图驾驭现代战争之舟的人们，开辟一条直达彼岸的最佳途径。三、认识战争指导中“奇”和“正”的矛盾运动规律，掌握诡道的制胜观 以“诡道”为特色的谋胜思想，是孙子军事思想中更为丰富多采的内容。孙子兵法中所揭示的谋胜的思想原则，主要是：（一）“知彼知已”，坚持知行统一的战争指导观 “知彼知已，百战不殆”是孙子的名言，它着重指出了战争胜负的中心环节和主要内容，揭示了“知”与“战”的辩证关系。孙子考察了人类战争取胜的历史，认为“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”他认为，“先知”是三军行动的依据，是进行战争决策的前提；“先知”是同战争胜负成正比的，先知的程度直接影响战争的结局。孙子的结论是：“知彼知已，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”这就是孙子在战争指导问题上的知行统一观。知和行的统一是唯物主义战争观在战争指导问题上的具体体现，反映了战争指导的一般规律，至今仍然是“科学的真理”。（二）“识众寡之用”，树立战争指导中的以劣胜优观 “识众寡之用”是孙子提出的重要战争命题，它着重指出了战争中施计用谋的核心问题，揭示了力量在战争中的变化规律，是一个充满着辩证法思想的、具有丰富内容的用兵原则。孙子是主张集中优势兵力作战的。他认为，“胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”兵力的数量是取得战争胜利的重要条件。但是，孙子并没有把军队的数量看作是机械的数学运算，而是把它看作军事指挥员的谋略竞赛。他认为，兵众可以打胜仗，也可以打败仗，只要“识众寡之用”，就能做到“敌虽众，可使无斗”。在银雀山汉墓竹简孙子兵法中有一段文字与今本出入较大，它更直接地反映了孙子运用兵力的谋略。它说：“故善将者刑(形)人而无刑(形)，则我专而适(敌)分，我专而为一，适(敌)分而为十，是以十击一也。我寡而适(敌)众，能以寡击众者，地不可知，则适(敌)之所备者多。所备者多，则所战者寡矣。”就是说集中自己的兵力，使敌人分散，就能在某一局部上形成以十击一的优势，这样就能达到在总体上以寡击众的目的。我所以能以寡击众，是因为“敌所备者多”，与我直接作战的兵力就减少了。这就是孙子提出的以劣胜优观。在整体上的“以寡击众”和局部上的“以十击一”，是孙子兵法中一个很有价值的思想，它反映了上升时期的封建地主阶级敢于藐视强敌的精神，为我们研究高技术条件下局部战争中以劣胜优问题提供了历史的借鉴。（三）致人而不致于人，力争战争指导的主动权 “致人而不致于人”，即争取主动，避免被动，是孙子兵法中的重要内容，唐代兵家李靖所言“兵法千章万句，不出乎致人而不致于人。”(唐太宗李卫公问对卷中)就是对孙子这一思想生命力的充分肯定。“致人”贵在争取先机之利。孙子说：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳”，这里仅先后一字之差，主动与被动的形势却如此之悬殊。在古往今来的战争中，胜者与败者，正是从这先后之差而起步的，或因为“半步”之先而满盘皆活，打开了通往胜利之门的锁钥；或因为“分秒”之差而举步维艰，开始了走向失败之途的跋涉。孙子考察了“先”、“后”这对矛盾在战争中的变化规律以及对战争胜负的影响，把先发制人、争取先机之利作为争取战争主动权的重要原则，并且专列军争篇，论述了战争中争取先机之利的原则和方法。现代战争战场空间的空前扩大，战场时效的空前提高，对争取先机之利提出了更高的要求。“先下手为强，后下手遭殃”在争取战争主动权中形成的强大反差，使孙子先机制敌思想重新焕发了青春。（四）因敌而制胜，掌握战争指导中的灵活性 “因敌而制胜”，强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行，着重指出了战争指导中的灵活性问题。孙子以“水形”喻“兵形”，对战争指导中的灵活性问题作了深刻的阐述，它指出：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”孙子认为，用兵的规律同水流的规律一样，水根据地形的高抵起伏而决定其流向，故“水无常形”；用兵根据敌情的变化来取胜，故“兵无常势”。那些稳操战争胜券的高手，无一不是灵活用兵的行家。但是，灵活不是随心所欲，更不是妄动，灵活是根据敌情对作战法则正确运用的一种才能。宋代名将岳飞有句名言：“阵而后战，兵法之常；用运之妙，存乎一心。”(宋史岳飞传)这里所说的“用运之妙”就是孙子“因敌而制胜”思想的活用。在高技术条件下的局部战争中，灵活多变的战法，既能弥补高技术兵器的不足，又能使高技术兵器如虎添翼。因此，我们应该借鉴孙子“因敌而制胜”的思想，加强对敌人的研究，根据敌情、我情、地情的变化，在继承传统战法的基础上，研究和演练新的作战方法，这是弥补我军武器装备不足，赢得高技术条件下局部战争胜利的根本出路。四、认识军队建设中“文”和“武”的矛盾运动规律，坚持“文武并重”的治军观 孙子针对春秋末期军队建设中存在的用刑过早、用威过重以及用爱过当、用赏过厚等偏弊，提出“令之以文，齐之以武”的治军思想。孙子认为，治理军队必须明赏于前，决罚于后，以菩萨心肠，行霹雳手段，才能使军队赴汤蹈火，义无反顾。否则，“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。孙子强调以情带兵。他说：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可以与之俱死。”只有用爱这种粘合剂，才能固结其心，使军队效死力战。孙子强调养成教育。他说：“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服，令素行者，与众相得也。”只有平时狠抓养成教育，才能使军队增强“法”的意识，树立崇赏畏罚的观念，军队的法规制度才能变成全军的自觉行动。