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人民版历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变第一课百家争鸣导学案(有答案）第一课 百花怒放 导学案【学习目的】1.知道诸子百家，看法春秋战国时期百花怒放局面构成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的构成。【学习重难点】重点：了解百花怒放局面出现的缘由及意义。难点：掌握儒家、道家、法家、墨家的代表人物及主要思想。【自主学习】一、孔子和早期儒学 1.百花怒放(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文明发作了猛烈变化。(2)含义：一批出色的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，构成百花怒放的局面。2.孔子的思想及贡献(1)政治思想 提出仁与礼的学说，希望统治者克己复礼，推行德治。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。(2)教育贡献：开创公家讲学之风，主张有教无类，注重人的片面开展。3.孟子的思想(1)提出品德规范：仁、义、礼、智。(2)发扬孔子的德治思想，倡议暴政学说。(3)提出民为贵，社稷次之，君为轻的学说，成为中国早期民本思想的基础。4.荀子的思想(1)在天人关系上，一方面强调天行有常，另一方面又指出人道有为，提出了制天命而用之的重要思想。(2)提出学习的最高目的是掌握礼。二、老庄之学 1.特征：以虚无的道为世界的基本，以因循自然的有为逍遥为处世的方法。2.老子的思想(1)哲学思想：以为道是世界的基本，是永久不变的。(2)朴素的辩证法思想：指出事物具有向相反的方面转化的规律。(3)政治思想：消极避世，向往小国寡民的社会生活。3.庄子的思想(1)把道作为最高原那么，宣传天道与自然有为。(2)提出齐物的思想。4.道家思想的影响：老庄崇尚自然，其主张逾越功利去追求肉体自在的倾向，对中国现代文明发生了重要影响。三、法家思想 1.时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文明都发作了猛烈变化。2.思想特点：奖励耕战，实施法治。3.代表及主张 代表人物 主张 李悝 推行尽地力之教，提高农业产量；主张用严酷的刑罚确立起新的政治次第；著有法经 商鞅 废弃世卿世禄制度，依据军功制定尊卑爵秩的等级；奖励耕战，废弃井田制；增强中央集权 韩非 将法术势三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家实际系统化；增强君主集权；厉行赏罚，奖励耕战；提出不期修古，不法常可，事异那么备变的主张 4.历史影响(1)对中国民主主义政治体制的树立乃至秦始皇一致全国，都起到了严重作用。(2)汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护民主政权的工具。四、墨家的主张 1.开创人：战国初期的墨子。2.学派特点：具有苦干和自我牺牲的肉体；其主张贯串着讲务实践功利的肉体。3.主要思想(1)思想宗旨：兼相爱、交相利。(2)详细主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等。4.主要贡献：主要表如今看法论和逻辑学方面。【课堂探求】阅读以下资料，回答以下效果。资料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的表达。尚书中说：民惟邦本，本固邦宁。孔子主张：因民之所利而利之。孟子以为君轻民贵，又称：左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。荀子中说：君者，舟也；庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟。资料二 德国哲学家康德说，世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的品德律。中国最早的哲学家孔子、老子、荀子、庄子也都曾默想和探求过天的道理。(1)依据资料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要外延及其理想的政治。(2)依据资料二并结合所学知识说明战国时期哲学家对天和人的关系停止了怎样的阐释。(3)关于春秋战国时期，有人给出的结论是提高与开展，请你结合时代特征对此加以说明。答案(1)主要外延：强调君民相互依存；君主应注重民意，顺应民意。理想的政治：君主用贤人，行暴政。(2)荀子提出制天命而用之的思想，主张人可以发扬自己的客观能动性去改造自然；庄子提出天与人不相胜，是指人必需顺应自然。(3)春秋战国时期是社会的转型时期，经济上消费力开展，社会经济取得长足提高；政治上分封制解体，郡县制逐渐构成；文明范围内出现了百花怒放的兴盛局面；因此，提高和开展是春秋战国时期的主要特征。【当堂测试】1.孔子主张社会谐和，墨子主张兼爱非攻，孟子主张政在得民。这些主张发生的共同社会背景是 ()A.社会临时动乱不安 B.百花怒放趋于合流 C.奴隶制度片面解体 D.封建经济逐渐兴起 答案 A 解析 谐和兼爱非攻政在得民表达了事先人们的普遍愿望，说明事先社会的动乱不安。2.孔子看到鲁国季氏用了天子规格的乐舞，便愤然谴责道：是可忍，孰不可忍！这那么资料反映出孔子的思想之一是 ()A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道 答案 C 解析 季氏属于鲁国的大夫，却僭用了周天子公用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子竭力维护西周奴隶社会等级次第，即维护周礼，因此 C 项正确。A、B、D 三项虽然都属于孔子的思想，但与题干无直接关系。3.他的哲学以慈善为怀，以为这种悲天悯人的心境出自人的天分。以上资料评价的是 ()A.孔子仁的思想 B.孟子的性善说 C.孔子礼的思想 D.墨子兼爱思想 答案 B 解析 剖析题干可知，这位思想家的思想有两个特征：一是以慈善为怀，二是这种慈善出自人的天分。C 项孔子的礼主要强调等级名分和贵贱有序，与资料宗旨不符；A、B、D 三项都表达了慈善和残酷，但孔子和墨子都没有强调这种慈善出自人的内心，只要孟子的性善说以为兽性本善，应选 B 项。4.小成语大文明。成语游刃缺乏舍生取义守株待兔与我国现代的思想流派有()A.道家、墨家、儒家 B.墨家、儒家、法家 C.道家、墨家、法家 D.道家、儒家、法家 答案 D 解析 舍生取义是孟子的主张，是儒家而非墨家，故 A、C 项错误；游刃缺乏语出庄子养生主，是道家而非墨家，故 B 项错误。5.春秋战国时期，诸子百家蜂出并作，各引一端，构成了百花怒放的局面。以下诸要素与其构成有关系的是 ()封建经济的迅速开展 私学的兴盛 各国纷争的社会环境 社会的猛烈革新 A.B.C.D.答案 D 解析 封建经济的开展为学术文明的兴盛提供了物质条件，故正确。私学兴盛，使学术下移，培育了一大批知识渊博的文士，为百花怒放提供了人才，故正确。各诸侯国为开展和弱小自身而竭力招徕人才，故正确。春秋战国时期是社会大革新的时代，思想界十分生动，故正确。6.中国现代历代王朝的统治在证明了法家思想确无成效的同时，还证明了儒家思想的正确政府最终还是要依托被统治者的默许。这里说的政府最终还是要依托被统治者的默许所反映的思想与以下主张相吻合的是 ()A.有为而治 B.民贵君轻，实施 暴政 C.兼爱、非攻 D.增强中央集权，防止人民对立 答案 B 解析 资料中政府最终还是要依托被统治者的默许说明统治者要实施暴政，这是儒学的思想主张。7.战国时期，在治国方略上主张明礼义以化之，起法正以治之使天下皆出于治，合于善也的著名思想家是 ()A.孟子 B.韩非 C.墨子 D.荀子 答案 D 解析 从资料中明礼义以化之可知注重品德作用，从起法正以治之可知其吸收了法家思想，由此可知该思想家是荀子。8.有人写道：先秦诸子百花怒放，儒墨法道终究孰是孰非？然天下分歧而百虑，同归而殊途。诸子百家关注的共同点是 ()A.人与自然的谐和 B.社会理想 C.人与社会谐和 D.人的生命 答案 B 解析 春秋战国时期，诸侯争霸招致社会临时动乱不安，故儒家倡议仁、道家倡议有为、法家倡议法治、墨家倡议兼爱非攻等均希望完毕动乱的理想，树立动摇的社会，即关注社会理想。应选 B。9.凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。这反映了韩非以为治天下应重在依托()A.人情关系 B.伦理品德 C.礼乐次第 D.法制树立 答案 D 解析 资料中故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣的含义是只需实行严厉的法则就能管理好国度，因此韩非以为治天下应重在依托法律，应选 D。A、B、C 项与资料宗旨不契合，它们是儒家倡议的治国理念。10.史记中记载，战国时期申子本于黄老而主刑名，韩非喜刑名法术而归本于黄老。这说明 ()A.不同窗派间相互融汇吸收 B.道、法两家主张分歧 C.道家和法家学说最为盛行 D.思想范围完成大一统 答案 A 解析 史记中的记载以为，法家代表人物申不害、韩非的思想来源于道家的黄老思想，从法家和道家的关系，可以看出战国时期不同窗派间相互融汇吸收，故 A 项正确；道、法两家代表不同阶级的利益，主张不能够分歧，故 B 项错误；战国时期儒家和墨家学说最为盛行，故 C 项错误；战国时期百花怒放，思想范围尚未完成大一统，故 D 项错误。11.司马谈论六家要旨写道：太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：易大传：天下分歧而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、品德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。司马谈以为六家共同的目的是 ()A.到达天下太平治世 B.维护等级次第 C.为统治者出谋划策 D.完成君民共治 答案 A 解析 依据资料乃论六家之要旨曰：易大传：天下分歧而百虑，同归而殊途予以剖析。天下分歧而百虑，同归而殊途指六家思想各不相反，但都希望到达天下分歧，即到达天下太平治世，故 A 项正确。墨家代表小消费者利益，支持等级差异，故 B、C 两项不正确。法家主张君主民主，故 D 项不正确。