新部编人教版七年级语文上册名著导读练习阅读训练及答案.pdf

新部编人教版七年级 语文上册 名著导读练习阅读训练及答案 一、部编语文七年级上册 名著导读练习 1有同学认为；课文名著导读“专题探究话说唐僧师徒”中“唐僧师徒四人”的说法不准确。这位同学为什么会有这样的见解？结合下列回目的相关内容，简述原因。第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第一百回 径回东土 五圣成真【答案】示例：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。【解析】【分析】阅读西游记，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。西天取经的团队除了唐僧师徒四人外，好有小白龙。“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”一回写马却被恶龙吃掉了。恶龙打不过悟空藏匿涧底,观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑，此为小白龙。“邪魔侵正法，意马忆心猿”一回写黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。“径回东土，五圣成真”一回写白龙马为“八部天龙马”，修得正果。故答案为：示例：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。【点评】本题考查考生对文学名著的知识掌握情况，要求考生熟读名著，理解名著的内容，对经典情节、精彩片段、人物形象等要耳熟能详。要结合题意进行回答。2名著阅读。（1）阅读下面这段文字，完成以下题目。听他们说，世上还不曾有过像他那样尽心尽责的护林人：“连一捆枯枝都不让人拿走；要是你拿走林中的东西，无论在什么时候，哪怕在深更半夜，他会像雪一样从天而降，突然出现在你的面前，你休想抗拒，因为他力大无比、又像魔鬼那样灵活没有任何东西能收买他，无论金钱美酒都不管用；他不受任何诱惑。有些人多次想干掉他，都干不成。”这段文字选自_（作者）的_（作品），这是一部“异常优美”（高尔基语）的作品。尽心尽责的护林人，被称为“孤狼”“没有任何东西能收买他”，但他为何还是放走了偷树的庄稼人？_（2）北大教授林庚认为：“动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在西游记中的童话气氛。”的确，孙悟空与妖魔以及诸天神的角逐，也明显带有游戏意味。你如何理解“儿童的游戏性”？请结合孙悟空的相关情节加以阐释。【答案】（1）屠格涅夫；猎人笔记；因为内心善良的孤狼了解到偷树的庄稼人家境的艰难窘境，油然而坐同情之心，就不顾自己可能受到主人责罚的风险而放走了偷树人。（2）儿童的游戏总是轻松愉快的，虽然西天取经会遇到种种困难，但孙悟空大都能应付自如，七十二变、筋斗云等超凡能力，让他的降妖除魔像游戏一样。比如与二郎神追逐，土地庙外树起了旗杆，钻到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于顽童的恶作剧。孙悟空的形象符合儿童的眼光，他的自由与不羁，体现出一份天真的童心。（有情节，扣住“儿童的游戏性”即可）【解析】【分析】阅读猎人笔记，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）这段文字选自猎人笔记，是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述 19 世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。小说反映了农奴制下俄罗斯农村的现状,具有强烈的现实批判性,偷树的庄稼人一家的贫穷与痛苦,可以说是当时俄国下层民众命运的真实写照。同情之心促使他放走了偷树人。（2）西游记充满了游戏性、儿童性、幻想性。其中游戏性为前提，儿童性为核心，幻想性为手段，三者构成了童话精神的有机整体。在西游记中的童话形象、游戏情节、童话语言等方面有详尽的表现。作为一种美学精神，童话精神带给读者的无尽的快乐。举例说明时，可分析孙悟空的七十二变、筋斗云；孙悟空与二郎神追逐时土地庙外树起了旗杆；钻到老妖肚子里翻跟斗等。故答案为：屠格涅夫；猎人笔记；因为内心善良的孤狼了解到偷树的庄稼人家境的艰难窘境，油然而坐同情之心，就不顾自己可能受到主人责罚的风险而放走了偷树人。儿童的游戏总是轻松愉快的，虽然西天取经会遇到种种困难，但孙悟空大都能应付自如，七十二变、筋斗云等超凡能力，让他的降妖除魔像游戏一样。比如与二郎神追逐，土地庙外树起了旗杆，钻到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于顽童的恶作剧。孙悟空的形象符合儿童的眼光，他的自由与不羁，体现出一份天真的童心。（有情节，扣住“儿童的游戏性”即可）【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。本题考查对名著内容和表达主题的理解和分析。解答此题要求考生注意对名著的阅读和理解，注意名著的经典情节和精彩片段，注意人物形象的分析。3朝花夕拾是鲁迅先生 1926 年所作的回忆散文集，共 10 篇，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。作者在琐记中提到他喜欢看的一本书是_；（A天演论；B西游记；C三国演义；D山海经）在五猖会一文中写到父亲让我背_，让我感到痛苦；（A三字经；B论语；C鉴略；D幼学琼林）鲁迅寓居的东墙上，一直挂着_的照片；（A孔子；B孙中山；C闰土；D藤野先生）鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文 章 是 _。（A 父 亲 的 病 ；B 无 常 ；C 五 猖 会 ；D狗猫鼠）【答案】A；C；D；B 【解析】【分析】要求学生阅读朝花夕拾时，识记相关的内容。作者在琐记中提到他喜欢看的一本书是天演论，故选 A。在五猖会一文中写到父亲让我背鉴略，故选 C。鲁迅寓居的东墙上，一直挂着藤野先生的照片，故选 D。鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是无常，故选 B。故答案为：A、C、D、B【点评】本题考查肯定是对名著知识的掌握情况，要求考生在平时注意对名著的阅读和基本常识的积累。4第、题两题中选做一题，第题必做。（1）白洋淀纪事以其秀雅、隽永的创作风格成为作家_的代表作，其中荷花淀与_是姊妹篇，作为现代文学史上负有盛名的篇章，被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作，全文充满诗情画意，被称为“_”。（2）湘行散记是著名作家_的散文集。有人说，作者“2 岁以前生活在沅水边的土地上；20 岁以后生活在对这片土地的印象里”。自 21 岁远赴北京，家乡就成为他始终魂牵梦萦，并在自己的文字中反复叙说的对象。最终，通过_、长河等一系列乡土小说和散文，他在文学中完成了对“_”的重构。（3）人们常说，性格决定命运，一些人的悲剧除了社会和时代的影响之外，其自身原因也不可忽视，请结合具体内容，从个人角度分析朝花夕拾中范爱农的性格缺点。【答案】（1）孙犁；芦花荡；诗体小说（2）沈从文；边城；湘西（3）【示例 1】固执狭隘：先生去世，本应该以大局为重，可范爱农因为之前的一些误会，在发不发电报这件事上处处针对鲁迅，耍小孩脾气。【示例 2】脆弱消极：“革命”失败之后，范爱农不反省和探索新的出路，而是时常饮酒，自我麻醉，牢骚满腹，一生落魄不得志。【解析】【分析】（1）白洋淀纪事把一个个日常小故事串联，记录了白洋淀发生的故事，作者是河北安平的孙犁。荷花淀与芦花荡这对“姊妹篇”最负盛名。这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出了民族的正气和抗日民坚毅不屈的精神。作品表现了纯美的人性，崇高的品格，被称为“诗体小说”。（2）湘行散记是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼的味道，代表作品有边城长河等。这部作品是作者两次重返湘西所得，体现了浓郁的“湘西”特色。（3）范爱农是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。先生去世时，范爱农没有顾全大局，而是固执己见，自私任性；他有进步的思想，追求自由平等，却不能落实到行动中，态度消极。故答案为：孙犁；芦花荡；诗体小说；沈从文；边城；湘西；【示例 1】固执狭隘：先生去世，本应该以大局为重，可范爱农因为之前的一些误会，在发不发电报这件事上处处针对鲁迅，耍小孩脾气。【示例 2】脆弱消极：“革命”失败之后，范爱农不反省和探索新的出路，而是时常饮酒，自我麻醉，牢骚满腹，一生落魄不得志。【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系；本题考查文学常识，解答时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择；这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。5请根据下面的描述，推测人物。（人物一）他是一位觉醒的知识分子，为人孤傲，正直倔强，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像 n 先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，最后落得个悲惨的结局。他是_（人物二）她唆使幼童偷母亲的首饰变卖，鼓励他们吃冰，但自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，却要打骂。她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人，深受封建迷信思想的毒害。她是_【答案】范爱农；衍太太 【解析】【分析】范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。其中，范爱农是个思想激进、个性倔直、不趋炎附势的正直青年，与当时的社会潮流格格不入，他的悲剧正如同辛亥革命的悲剧，更是当时社会的悲剧，他再也经受不住社会的压迫，革命的失败更如同催化剂一般，让他走上了死亡的道路。衍太太是鲁迅所著的回忆散文朝花夕拾中的人物。在琐记和父亲的病两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。据此可作答。故答案为：范爱农；衍太太 【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。6白洋淀纪事表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，其中，荷花淀和芦花荡两篇历来被人称道，这两篇文章中，哪一个人物让你印象最深刻？请结合具体事件分析他/她的性格特征。【答案】示例：水生有奉献精神，有一种乐观向上的革命精神。为抗日付出一切，很少有时间与家人团聚，不顾危险与战友一起在荷花淀里与敌人抗争。水生嫂是一个传统、善良的农村家庭妇女，支持丈夫的选择。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。【解析】【分析】荷花淀是孙犁的代表作之一。小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。其中给人印象深刻的是“水生”和“水生嫂”。水生嫂女主人公，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。水生男主人公，是众多抗日人民的一个缩影。为抗日奉献一切，不顾个人生死，有着一种乐观向上的革命精神。芦花荡叙写了“老头子”送大菱和二菱进苇塘失利和老头子凭水上功夫为大菱报仇的故事，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗。老头子的英雄性格，表现在他爱国抗日的热情，老当益壮的气概上。老头子将近六十岁了，他却像青壮年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人严密封锁下，出没苇塘，成为一名贡献卓著的英勇的交通员。故答案为：示例：水生有奉献精神，有一种乐观向上的革命精神。为抗日付出一切，很少有时间与家人团聚，不顾危险与战友一起在荷花淀里与敌人抗争。水生嫂是一个传统、善良的农村家庭妇女，支持丈夫的选择。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。【点评】本题考查人物形象的理解能力。解答此题要求考生对作品有一定的了解，对其中的人物形象要熟悉，解答时要结合人物的描写和叙述进行概括。7阅读下面名著选段，完成各题。我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子之流所深恶痛疾的文字。（1）选段出自鲁迅先生的散文集_ 中的_一文。（2）结合原文，说说“我”为什么会离开仙台?（3）“我”为什么把丢失讲义说成是“不幸”呢?【答案】（1）朝花夕拾；藤野先生（2）在仙台，匿名信事件和看电影事件，使“我”（鲁迅）原本学医救国思想动摇了，“我”认识到：一个民族的躯体如何健全，但灵魂麻木，是没有出路的，（要改变一个弱国，要使祖国强大，首要是改变人们的灵魂）；而要改变人们的思想，首推文艺。所以“我”弃医从文，离开仙台，继续探索救国救民的道路。（3）因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正，并且坚持到他教完的课程。所以讲义凝聚着藤野先生的心血，寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。【解析】【分析】（1）根据对朝花夕拾文学常识的积累答题，注意“藤”不要写错。（2）结合鲁迅到仙台的原因及在仙台的经历分析，鲁迅父亲的病被庸医所误，鲁迅感到中国的医学太落后，决定到日本学习西医，平时可以医治病人，战时可当军医。但鲁迅到仙台后，有两件事让他的信念思想发生了变化，那就是匿名信事件和看电影事件，匿名信事件让鲁迅认识到弱国的学生被人瞧不起，连自己获得的优异成绩也是靠教授透题才获得的，而看电影事件让鲁迅看到中国人的愚昧麻木，他认识到一个民族的躯体如何健全，但灵魂麻木，是没有出路的，；而要改变人们的思想，首推文艺。所以“我”弃医从文，离开仙台，继续探索救国救民的道路。（3）结合原文内容分析，这些讲义不是一般的讲义，是“我”在仙台学医时所写的讲义，哪些讲义都被藤野先生改过，这些讲义凝聚着藤野先生的心血，寄托着先生对“我”的希望与友情和我对先生的终身怀念，而且藤野先生没有民族偏见，对来自弱国的留学生非常的关系，我非常敬佩藤野先生，当然对他改过的讲义也非常看重，如今这讲义丢了，当然是不幸的了。故答案为：朝花夕拾；藤野先生 在仙台，匿名信事件和看电影事件，使“我”（鲁迅）原本学医救国思想动摇了，“我”认识到：一个民族的躯体如何健全，但灵魂麻木，是没有出路的，（要改变一个弱国，要使祖国强大，首要是改变人们的灵魂）；而要改变人们的思想，首推文艺。所以“我”弃医从文，离开仙台，继续探索救国救民的道路。因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正，并且坚持到他教完的课程。所以讲义凝聚着藤野先生的心血，寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。【点评】此题考查文学常识的积累。鲁迅的作品学生应该有较多的储备，无论是散文、小说、杂文及诗歌，都应该多读多记，以备不时之需。本题考查理解文章内容的能力。人物的行动受人物思想的支配，因此答题的关键是要结合具体事件分析人物思想感情的变化，思想感情能把握住，对人物行动的理解也就顺理成章了。本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时，首先必须理解文章内容和主旨，然后再结合上下文理解，不仅要理解表面意思，更重要的是分析其深层内涵，文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。8阅读下面名著选段，完成下面小题。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（1）选段出自明代小说家吴承恩的西游记第 31 回。根据节选内容和回目（章回题目）对称特点，请你补充该回回目：_，孙行者智降妖怪。（2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？（3）请结合文段内容，简要分析猪八戒和孙悟空的形象特点。【答案】（1）猪八戒义激猴王（2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到了花果山。（3）猪八戒：聪明机智。运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。孙悟空：争强好胜，被猪八戒一激便“抓耳挠腮，暴躁乱跳”。【解析】【分析】（1）根据选段中的“行者”、“八戒”等容易判断出自西游记，作者是明代小说家吴承恩。该片段是著名的“猪八戒义激猴王”，唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎，八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪，然后八戒到花果山，通过激将法将被唐僧贬走的悟空请来救唐僧。（2）通过读西游记，明确孙悟空曾经两次回花果山，写出回去的原因和结果即可。第一次：孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到了花果山。第二次：六耳猕猴假扮悟空夺了唐僧行李，抢占花果山。沙僧去讨要行李，不敌假猴王，去落伽山找观音帮忙，悟空得知此事，与之返回花果山，大战六耳猕猴。根据情节可知，本文说的是第一次的情况。（3）解答此题，结合文段内容根据对人物言行的描写分析其性格。猪八戒：淳朴憨厚，粗中有细，不失聪明机智，会对症下药，如用激将法请孙悟空去救师父。孙悟空：重情重义，心系师父，有报恩思想；同时，好胜心强，喜欢戴高帽。据此分析作答即可。故答案为：猪八戒义激猴王；孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到了花果山；猪八戒：聪明机智。运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。孙悟空：争强好胜，被猪八戒一激便“抓耳挠腮，暴躁乱跳”。【点评】掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高；本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢；本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。面对这种题型，一般可以从四个方面揣摩：第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。9阅读小说，完成小题。你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着花果山福地，水帘洞洞天。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。（1）本文段选自_，为明代小说家_所著。（2）用简洁的语言概括文段的两个情节。（3）结合文段，分析美猴王的人物形象。（4）联系原著，概述“美猴王”这一名字的来历。【答案】（1）西游记；吴承恩（2）本文的人物是石猴，主要事件是石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王。（3）别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃，可见他勇敢。众猴进洞之后石猴要他们按照约定称自己为王，可见他守信，有领导才能。（4）孙悟空在水帘洞和众猴打赌。谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为美猴王。【解析】【分析】（1）此题考查的是与西游记有关的文学常识。西游记作者为明代小说家吴承恩。（2）题干要求用简洁的语言概括文段的两个情节。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“石猴”为陈述的主体。概述出“石猴”发现水帘洞、带领众猴进洞居住、被拥戴为王的事件。（3）这是一道人物形象分析的题目，人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从石猴纵身一跃跳进瀑布泉中等情节中可概括出其勇敢的性格特征。再如从石猴进洞后要求他们按照约定称自己为王的情节，可以看出他有领导才能。所以一定要读懂情节与描写。（4）要求联系原著，概述“美猴王”这一名字的来历。本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对西游记有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。原文情节是：猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬过来，移过去，直到精疲力尽为止。猴子们都遵照诺言（谁能进入水帘洞就称他为王），拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。故答案为：西游记；吴承恩；本文的人物是石猴，主要事件是石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王；别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃，可见他勇敢。众猴进洞之后石猴要他们按照约定称自己为王，可见他守信，有领导才能；孙悟空在水帘洞和众猴打赌。谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为美猴王。【点评】本题是对文学名著及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢；本题考查学生对名著情节的梳理能力。在平时的阅读中，我们必须多下功夫，对名著情节进行梳理，熟悉相关的人物、地点和事件。解答此类问题，必须对名著中的重要情节进行重点识记；本题考查了人物形象和故事情节的积累。考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容；掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。10回答有关名著的问题。（1）“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，”这段文字出自四大名著之一的_。本书中你最喜欢的一处情节是_。（2）朝花夕拾中，鲁迅先生说起儿时生活常常会出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如_，_。【答案】（1）西游记；孙悟空大闹天宫（2）无常；五猖会 【解析】【分析】（1）根据语段理解，明确这段文字出自四大名著之一的西游记，情节有：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇等。（2）根据语段理解，明确朝花夕拾中，鲁迅先生说起儿时生活常常会出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如无常，五猖会。故答案为：西游记；孙悟空大闹天宫 无常；五猖会 【点评】本题考查名著及情节的把握，根据语段内容，明确出处。根据自己喜欢的名著情节写出一个。本题考查名著作家作品的把握，注意通读 朝花夕拾，明确包含的作品及重点章节内容。11朝花夕拾中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的山海经，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的_，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的_。【答案】鉴略；天演论 【解析】【分析】五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。锁记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。故答案为：鉴略；天演论【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。答题时应注意，做此类题要求学生在读名著时，要了解小说人物的性格特点，了解小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，注意不能张冠李戴。12阅读下面的文段，回答问题。海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官惧备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。一朝天气炎热，群猴去那山洞洗澡。见那股洞水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们顺洞边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻看源头出来而不伤重体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”。你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小。真是我们安身之处。众猴欢喜，都道：“你带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！”那些猴都进去了。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。（节选自西游记第一回，有删改）（1）概括这段故事的主要内容。（2）美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？为何姓孙？（3）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段，试做分析，【答案】（1）介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。（2）菩提祖师。“猢狲”的“孙”字去了兽旁，乃是个孙字。（3）神性：本是仙石，受日月精华，渐渐通灵。仙胞进裂，产石卵，化石猴。猴性：有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌。人性：有人的动作语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用。【解析】【分析】（1）本文第一段叙述了石猴出生，下面几个段落主要介绍石猴跳入瀑布，寻得水帘洞的经过并因此被众猴拜为大王，称为“美猴王”。对以上内容综合概括作答即可。（2）解答此题，要了解整部名著的内容，方可知美猴王后来叫孙悟空的来历。西游记第一回中，美猴王为寻长生不老之术寻访到菩提祖师，初见祖师，祖师问其姓名，美猴王说无姓名，于是祖师为其取名。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓猢。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓孙罢”。据此文段内容，提炼或概括作答均可。（3）分析孙悟空的“神、猴、人”三性，要联系文段及整部名著内容。文中“有一块仙石受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴”一段文字，表现了石猴的“神性”；猴子的外貌、习性、动作，则表现了他的“猴性”；会像人一样说话，有人的思想，有领导才能，守信用，则表现了他的“人性”，即人的特点。据此分析作答即可。故答案为：介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。菩提祖师。“猢狲”的“孙”字去了兽旁，乃是个孙字。神性：本是仙石，受日月精华，渐渐通灵。仙胞进裂，产石卵，化石猴。猴性：有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌。人性：有人的动作语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用。【点评】本题考查名著语段内容的概括。根据文后给出的注释，可知其出自西游记第一回，再阅读内容，即可知文段主要介绍了石猴的出生和他成为美猴王的经过。（2）本题考查名著情节内容的识记。西游记中孙悟空的称呼有：美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。（3）本题考查人物形象的理解。作答时结合小说的介绍和描写，分别从“神”“猴”“人”三个角度来分析作答。“13名著考查。阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。（1）这段文字节选自_(人名）创作的_（作品）。（2）文中的“裙钗”指的是_。她因何“为子怀仇恨泼猴”？【答案】（1）吴承恩；西游记（2）“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主）；她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。【解析】【分析】（1）由“猴王”“罗刹”可知语段出自西游记。西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本西游记均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出西游记作者是明代吴承恩。（2）第 59 回至 61 回写孙悟空一行四人路过火焰山，向铁扇公主“三调芭蕉扇”扇灭火焰的故事。“裙钗”指的就是罗刹女（铁扇公主）。铁扇公主（罗刹女）是牛魔王的妻子，红孩儿的母亲，因为观音菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子，导致红孩儿受人管制，母子分离，而迁怒悟空。故答案为：吴承恩 2、西游记 “裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主）；她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。【点评】本题考查考生对名著基本的文学常识的掌握情况，要求考生熟读名著。理解名著的内容，结合选段的内容准确作答。本题考查考生对名著内容的掌握情况，解答此题要求考生熟读名著，掌握名著的基本内容、精彩片段、经典情节，注意对 名著人物形象的了解和概括。14阅读名著 （1）鲁迅先生在我们现在怎样做父亲一文中曾说：“没有法，便只能先从觉醒的人入手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”请从二十四孝图和五猖会中选择一篇，说一说文中有什么“黑暗闸门”，并结合内容进行说明。（2）语文老师要小亮课外自主阅读名著。在网上购书时，小亮看到以下书评，就依据书评下了订单。小亮选购的书籍依次是：A_，B _，C_。（填序号即可）A中国革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱。B重寻湘西世界的自由朴野之美，勾勒出一幅美妙的湘西写意画。C神魔皆有人情，精魅亦通世故。备选书名：镜花缘白洋淀纪事西游记猎人笔记湘行散记【答案】（1）二十四孝图中有虚伪残酷的封建孝道。作者在文中写了对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等所谓孝道故事的反感，对不顾儿童性命的愚蠢教条的迂腐盲从进行了尖锐地抨击。五猖会中有父母对儿童心理的毫不理解、毫不顾及。文中记叙了“我”兴奋万分地准备去看五猖会，父亲却命令“我”背书，一盆冷水将“我”的兴致全浇灭了。（2）；【解析】【分析】（1）本“黑暗闸门”指封建礼教的虚伪与残酷。二十四孝图中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等所谓孝道故事，五猖会中父亲对儿童心理的不理解，都属于“黑暗的闸门”。答题时围绕故事情节进行分析，表现出作者对封建思想的批判之意。（2）A由“诗意”“战争年代的纯美绝唱”，可知该书为白洋淀纪事。B由“湘西”二字可判断，本书为湘行散记。C由“神魔”“精魅”可知，该书为西游记。故答案为。故答案为：二十四孝图中有虚伪残酷的封建孝道。作者在文中写了对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等所谓孝道故事的反感，对不顾儿童性命的愚蠢教条的迂腐盲从进行了尖锐地抨击。五猖会中有父母对儿童心理的毫不理解、毫不顾及。文