初中课外名著导读《西游记》重要知识点详解.pdf

初中课外名著导读：西游记重要知识点详解 西游记是我国文学史上最优秀的长篇神魔小说，以其丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒在漫长的西方取经路上和妖魔鬼怪斗争的故事。它不仅创造了一个神奇的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。其中孙悟空大闹天宫、三打白骨精、女儿国等故事更是家喻户晓、妇孺皆知。几百年来 西游记以其独特的艺术魅力，吸引了一代又一代的读者，成为我国人民最喜爱的小说之一。作者简介 吴承恩（约 15041582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，生于明朝。他出身于一个由书香门第败落下来的小商人家庭，自幼敏而多慧，博览群书。年轻时多次参加科举考试，但屡次不第，直到四十多岁才补上贡生，到浙江长兴县当了长兴县丞。他为官清正廉洁，刚直不阿，看不惯官场的奸邪谄媚、尔虞我诈和官府对百姓的横征暴敛，只干了两年就愤然弃职，隐居家中，潜心收集民间传说和野史资料，创作了举世瞩目的神话小说西游记。该书是中国古代浪漫主义小说的代表作。除此之外，现存的吴承恩诗文还有 二郎搜山图歌。写作背景 西游记是吴承恩于明嘉庆、万历年间完成的。当时朝政黑暗，世风日下，作为一个饱受欺凌的小商人的儿子和屡次落第、备尝辛酸的儒生，他痛感乡绅欺压百姓，朝廷任用奸臣，而自己却无能为力，这成为其写作西游记的社会背景。西游记的故事来源于唐太宗贞观年间，玄奘只身去天竺取经的史实。玄奘回国后口述西行见闻，由弟子辩机整理成大唐西域记，记载了其取经途中的艰辛和异域风情。而玄奘另两名弟子所写的大唐大慈恩寺三藏法师传中对其事迹做了夸张的描绘，并插入了一些带有神话色彩的故事。唐僧取经的故事在民间广为流传，经过无数人的创造，最终由吴承恩整理、加工，完成了这部伟大的著作西游记。地位与影响 西游记被誉为明代“四大奇书”之一，它的出现开辟了长篇神魔小说的新门类，确定了神魔小说在长篇小说中的独立地位。它以游戏的笔墨讽刺、批判了封建社会的世态人情，将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合，使作品洋溢着诙谐幽默的情调，直接影响了讽刺小说的发展。同时，西游记在中国小说史上开辟了浪漫主义的新境界，是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。西游记还被改编为戏曲、绘画等各种艺术形式，至今仍活跃在舞台、银幕、屏幕上，为广大人民群众特别是小朋友所喜闻乐道。而且，随着世界文化的进一步交流，西游记又成为世界文学宝库中的一枝奇葩。故事概要 东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴，得名孙悟空。他学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里，自称“美猴王”。他取得定海神针，又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝把孙悟空召入上界，封为弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出南天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空被擒后历经刀砍斧剁、火烧雷击、丹炉锻炼却毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。观音菩萨去东土寻唐僧玄奘去西天求取真经。唐僧西行，在五行山救出孙悟空。师徒二人西行，在鹰愁涧收服小白龙，化作唐僧的坐骑；在高老庄，收服猪悟能八戒，做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收服了沙悟净，成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，赶走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，八戒到花果山请来孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行。唐僧被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去，悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧又因悟空打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏二怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外布金寺的真公主。师徒四人历尽千辛万苦，终于来到灵山圣地拜见佛祖。却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。艺术特色 写作手法新奇 西游记作为成就最高的神魔小说，浪漫主义是它最基本的艺术特征，它把浪漫主义的创作方法提升到一个新的历史高度。在整体风格上，西游记洋溢着浓厚的幻想色彩，在古代长篇中构筑了一个变幻奇诡而又真实生动的神话世界。不论是光怪陆离的风物环境、扑朔迷离的故事情节，还是别具一格的神魔人物，无不充满瑰丽的想象、神奇的夸张，具有独特的审美价值。故事情节完整而曲折 在故事情节上，全书泾渭分明，严谨完整。此书由大闹三界、取经缘起、西天取经三大部分组成，这三大部分既是有机联系的艺术整体，又各自具有相对的独立性。每一部分也由相对独立的若干小故事组成。其中大闹三界是序幕，取经缘起是过渡，西天取经是主体。全书以唐僧师徒取经为贯穿始终的主要线索，把数十个小故事串联起来，可称为是“线性串联的结晶”。在故事情节的艺术格调上，西游记继承了寓庄于谐的优秀传统，“戏墨寓至理，幻笔抒奇思”，轻松活泼，妙趣横生，使作品充满诙谐的兴味，产生出异常浓烈的喜剧效果。作品或随意点染，涉笔成趣；或借题发挥，针砭时弊；或冷嘲热讽，饶有情趣，可谓嬉笑怒骂，皆成妙文。典型人物形象 孙悟空是西游记中理想化的英雄形象。书中着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强斗争决心和高超的聪明才智。例如，他善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。西游记中的猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。他憨厚淳朴，能吃苦耐劳，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。但他贪馋好色，自私偷懒；对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好搬弄是非。他的小聪明具有一种憨厚本色的特点，作者对猪八戒经常弄巧成拙的嘲笑，表现了对现实生活中小生产者落后意识的善意批评。唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，作者对他是批评多于肯定。他恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，这一点是西游记和传统的取经故事一个很大的不同之处。沙和尚任劳任怨，埋头苦干，从不计较个人得失，遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就绝不像猪八戒那样临阵脱逃。他秉性善良，虽能力不如孙悟空，口才不如猪八戒，但他也愿意为一个美好的愿望做点什么，所以他就一路挑东西，默默地、踏踏实实地做一些事。