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古代历史文化常识汇编 一、人的称谓 称字古人幼时命名;成年男 20 岁、女15岁取字;字和名有意义上的联系.对平辈或尊辈称字出于尊敬.如称屈平为屈原;司马迁为司马子长.称号名、字与号的区别是：前者由父亲或尊长取定;后者由自己取定.号;一般只用于自称;以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称.如：文天祥号文山;辛弃疾号稼轩.称谥号古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号.如称陶渊明为靖节征士.称籍贯清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦;司农常熟世间荒.”上联“合肥”指李鸿章安徽合肥人.称郡望昌黎今辽宁义县韩氏为唐代望族;故韩愈常以“昌黎韩愈”自称;世人遂称其为韩昌黎.谦称举例：1 表示谦逊的态度;用于自称.如愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆 2 古代帝王的自谦词有孤小国之君、寡少德之人、不谷不善；读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等；如果自谦为不才、不佞、不肖;则表示己没有才能或才能平庸.5 古人称自己一方的亲属朋友时;常用“家”、“舍”等谦词.如家父等.“舍”如寒舍、敝舍;后者如舍弟、舍妹、舍侄等；对别国称自己的国君为寡君.敬称表示尊敬客气的态度;也叫“尊称”.如：对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等.驾;本指皇帝的车驾.古人认为皇帝当乘车行天下;于是用“驾”代称皇帝.仁;表示爱重;应用范围较广;如称同辈友人中长于自己的人为仁兄.特殊称谓如1百姓的称谓.常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等.2 不同的朋友关系之间的称谓.贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；4 年龄的称谓.古人的年龄有时不用数字表示;而是用一种与年龄有关的称谓来代替.垂髫 tiao 是三四岁至八九岁的儿童髫;古代儿童头上下垂的短发.总角是八九岁至十三四岁的少年古代儿童将头发分作左右两半;在头顶各扎成一个结;形如两个羊角;故称“总角”.豆蔻是十三四岁至十五六岁.束发是男子十五岁到了十五岁;男子要把原先的总角解散;扎成一束.弱冠是男子二十岁古代男子二十岁行冠礼;表示已经成人;因为还没达到壮年;故称“弱冠”.而立是男子三十岁立;“立身、立志”之意.不惑是男子四十岁不惑;“不迷惑、不糊涂”之意.知命是男子五十岁知命;“知天命”之意.花甲是六十岁.古稀是七十岁.耄 mao耋 die指八九十岁.期颐指一百岁.古代职官 举例 尚书最初是掌管文书奏章的官员.隋代始没六部;唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工;各部以尚书、侍郎为正副长官 节度使唐代总揽数州军政事务的总管;原只设在边境诸州；后内地也遍设;造成割据局面;因此世称“藩镇”.刺史原为巡察官名;东汉以后成为州郡最高军政长官;有时称为太守.太守参见“刺史”条.又称“郡守”;州郡最高行政长官.官职的任免升降“三省六部”制出现以后;官员的升迁任免由吏部掌管.官职的任免升降常用以下词语：1 拜.用一定的礼仪授予某种官职或名位.如指南录后序中的“于是辞相印不拜”;就是没有接受丞相的印信;不去就职.2 除.拜官授职;“予除右丞相兼枢密使”指南录后序一句中的“除”;就是授予官职的意思.3 擢.提升官职;如战国策燕策：“先王过举;擢之乎宾客之中;而立之乎群臣之上.”4 迁.调动官职;包括升级、降级、平级转调三种情况.为易于区分;人们常在“迁”字的前面或后面加一个字;升级叫迁升、迁授、迁叙;降级叫迁削、迁谪、左迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调;离职后调复原职叫迁复.5 谪.降职贬官或调往边远地区.岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官.6 黜.“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职.如国语：“公将黜太子申生而立奚齐.”7 去.解除职务;其中有辞职、调离和免职三种情况.辞职和调离属于一般情况和调整官职;而免职则是削职为民.8 乞骸骨.年老了请求辞职退休;如张衡传：“视事三年;上书乞骸骨;征拜尚书.”二、天文历法 星宿宿 xiu;古代把星座称作星宿.二十八宿又叫二十八舍或二十八星;是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区;二十八宿的名称;自西向东排列为：东方苍龙七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿；北方玄武七宿；四象 参见“二十八宿”条.古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象;叫作四象.东方七宿称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空;故而称为北官玄武；西方七宿称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀;故而称为南官朱雀.北极星星座名;是北方天空的标志.古代天文学家对北极星非常尊崇;认为它固定不动;众星都绕着它转.其实;由于岁差的原因;北极星也在变更.三千年前周代以帝星为北极星;隋唐宋元明以天枢为北极星;一万二千年以后;织女星将会成为北极星.二十四节气二十四节气的名称和顺序为：正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满 五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分 九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒 为了便于记忆;人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天;夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒.”古诗文中常用二十四节气来纪日.三、古代地理 中国现为中华人民共和国简称.从春秋战国至宋元明清;多用来泛指中原地区.中华上古时期华夏族居四方之中黄河流域一带;故称“中华”;后常用来泛指中原地区.九州传说中的我国上古时期划分的九个行政区域;州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍.后成为中国的别称.赤县古人把中国称作“赤县神州”.中原又称中土、中州.狭义的中原指今河南省一带;广义中原指黄河中下游地区或整个黄河流域.海内古代传说我国疆土四面环海;故称国境之内为海内.四海参见“海内”条.指天下、全国.六合上下和四方;泛指天下.李白古风诗：“秦王扫六合;虎视何雄哉”八荒四面八方遥远的地方;梁启超少年中国说：“纵有千古;横有八荒.”江河古代许多文章中专指长江、黄河.百越古代越族居住在江浙闽粤各地;统称为百越.古文中常泛指南方地区.五岳五大名山的总称;即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山.京畿国都及其附近的地区.郡古代的行政区域.秦统一天下设三十六郡;隋唐后州郡互称;明清称府.州参见“郡”条.道汉代在少数民族聚居区设道;这是一种行政特区;与县相当.唐代的道;先为监察区;后演变为行政区;是州以上一级行政单位.路宋元时期行政区域;相当于现在的省.山水阴阳古代以山南、水北为阳;以山北、水南为阴.阴阳五行说古人以奇数为阳;偶数为阴;五行中土为尊;因土代表黄色;故黄色为皇帝专用 古称别称如南京又称建康、金陵、江宁、白下.又如扬州称广陵、维扬.四、科举制度 察举 汉代选拔官吏制度的一种形式.察举有考察、推举的意思;又叫荐举.由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才;推荐给上级或中央;经过试用考核;再任命官职.察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等.汉代避刘秀讳;称秀才为茂才 征辟 也是汉代选拔官吏制度的一种形式.征;是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职.辟;是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏;再向朝廷推荐.孝廉 汉代察举制的科目之一.孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思.科举 指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.从隋代至明清;科举考试形成了完备的制度;共分四级：院试即童生试;一般在县或府考试;考中着称为秀才或相公、乡试、会试和殿试;考试内容基本是儒家经义 乡试明清两代每三年在各省省城包括京城举行的一次考试;第一名叫解 jie 元.会试明清两代每三年在京城举行的一次考试;因在春季举行;故又称春闱.录取三百名为贡士;第一名叫会元.殿试是科举制最高级别的考试;皇帝在殿廷上;对会试录取的贡士亲自策问;.实际上皇帝有时委派大臣主管殿试;并不亲自策问.录取分为三甲：一甲三名;赐“进士及第”的称号;第一名称状元鼎元;第二名称榜眼;第三名称探花；二甲若干名;赐“进士出身”的称号；三甲若干名;赐“同进士出身”的称号.二、三甲第一名皆称传胪;一、二、三甲统称进士.及第指科举考试应试中选;应试未中的叫落第、下第.连中三元科举考试以名列第一者为元;凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名;称为“连中三元”.鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花.状元居鼎甲之首;因而别称鼎元.八股文明清科举考试制度所规定的一种文体;也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文.这种文体有一套固定的格式;规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成;每一部分的句数、句型也都有严格的限定.金榜古代科举制度殿试后录取进士;揭晓名次的布告;因用黄纸写;故而称黄甲、金榜.同年科举时代同榜录取的人互称同年.国学先秦学校分为两大类：国学和乡学.国学为天子或诸侯所设;包括太学和小学两种.太学、小学教学内容都是“六艺”礼、乐、射、御、书、数为主;小学尤以书、数为主.乡学与国学相对而言;泛指地方所设的学校.太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府.魏晋至明清或设太学;或设国子学监;或两者同时设立;名称不一;制度也有变化;但都是教授王公贵族子弟的最高学府;就学的生员皆称太学生、国子生.国子监jian汉魏设太学;西晋改称国子学;隋又称国子监;从此国子监与太学互称;都是最高学府兼有教育行政机构的职能.如明代设“国子监”;而送东阳马生序中则称之为“太学”.学官古代主管学务的官员和官学教师的统称.如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等.祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官.战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒;相当于现在的大学校长.博士古为官名;现为学位名称.秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职;后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职.三国志吕蒙传：“孤岂欲卿治经为博士邪”送东阳马生序：“有司业、博士为之师.”教授原指传授知识;后成为学官名.汉唐各级学校均设教授;主管学校课试具体事务.五、风俗礼仪 元宵宋代始有吃元宵的习俗.端午我国民间传统节日.又称端阳、重午、重五.端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等.重阳易经将“九”定为阳数;两九相重;故农历九月初九为“重阳”.伯孟仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序.伯孟是老大;仲是老二;叔是老三;季是老四.古代贵族男子的字前常加伯孟、仲、叔、季表示排行 十二生肖又称属相.古代术数家拿十二种动物来配十二地支;子为鼠;丑为牛;寅为虎;卯为兔;辰为龙;巳为蛇;午为马;未为羊;申为猴;酉为鸡;戌为狗;亥为猪.后以为某人生在某年就肖某物;如子年生的肖鼠.生辰八字人出生的年、月、日、时;各有天干、地支相配;每项两个字;四项共八个字.孝悌孝;指对父母要孝顺、服从；悌;指对兄长要敬重、顺从.牺牲古代祭祀用的牲畜;色纯为“牺”;体全为“牲”.太牢、少牢由于祭祀者和祭祀对象不同;所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢;诸侯祭祀用少牢.朝觐古代宾礼之一.为周代诸侯朝见天子的礼制.诸侯朝见天子;“春见曰朝;秋见曰觐”;此为定期朝见.春秋两季朝见天子;合称为朝觐.稽首古代的拜礼;为“九拜”之一.这是九拜中最隆重的拜礼;常为臣子拜见君王时所用.后来;子拜父;拜天拜神;新婚夫妇拜天地父母等;也都用此大礼.座次古时官场座次尊卑有别;十分严格.官高为尊居上位;官低为卑处下位.古人尚右;以右为尊;“左迁”即表示贬官.古代建筑通常是堂室结构;前堂后室.在堂上举行的礼节活动是南向为尊.皇帝聚会群臣;他的座位一定是坐北向南的.因此;古人常把称王称帝叫做“南面”;称臣叫做“北面”.室东西长而南北窄;因此室内最尊的座次是坐西面东;其次是坐北向南;再次是坐南面北;最卑是坐东面西.席次古代宴会席次;尊卑很有讲究.一般筵席用的是八仙桌;桌朝大门;其位次如下：位尊者居前;8是主人席位.如果客多;可设两桌、三桌或更多;有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同;散座则不分席次.冠礼古代男子成年时二十岁加冠的礼节;所以后世将二十岁称作“弱冠”.讳称古人对“死”有许多讳称;主要的有：1 天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等.2 父母之死称：见背、孤露、弃养等.3 一般人的死称：过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等.六、饮食器用 五谷古代所指的五种谷物.“五谷”;古代有多种不同说法;最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽.七、音乐文娱 文房四宝旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称.阳文阴文我国古代刻在器物上的文字;笔画凸起的叫阳文;凹下的叫阴文.岁寒三友指古诗文中经常提到的松、竹、梅.花中四君子古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊.八、文史典籍 四书大学中庸论语孟子的合称.五经诗书礼易春秋五部儒家经典的简称;六经指的是六部儒媶经典;即在“且经”;另加乐经.二十四史史记到明史的二十四部纪传体史书;被称为“正”;其中史记通史;其余的都是断代史.史记我国第一胨纪伤体通史.原名太史公书;东汉以后姉称史记;西汉司马迁撰.资治通鉴北宋司马光撰;全二百九十四卷.宋神宗以其“于往事;有资于治道”;命名为资治通鉴.是一部对后代产生深影响的编年体通史.史书编写方式分纪传体、编年体、纪事本末体三种.1 纪传体是以人物为中心线索来缔写的史书体裁;由司马迁首创.二十四史全是纪传体.2 编年佒是愉月日先后顺序来记述史实的史书体裁;如左传、资治通鉴 3 纪事本未体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁.迉枪体裁在南宋时才出现 九、盦录辞书 经史子集我国古代图书分;始于晋荀勖 xu.经指儒家经典；史;指各种体裁的史学着佘；嬐;指先秦诸子的着作及政治、哲学、医学等着作；集;泛指诗词文赋专集等着作.米书辑录汃集资料;以利叻检、引用的一种古典文猬工具书.明亣的永乐大典;清代的古今图书集成.四库全书我国古代最大的部丛书.纪昀、陆锡熊等四千余人编;康熙字典清代张五书、陈廷敬等编纂；在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名是迄清为止我国规模最大的字书.辞海现代大型综合性百科词典.十、其他 古代科举考试按顺序排列需要经过乡试会试院试殿试 下列不属于二十四史的史书的是史通 古代地理所称“阳”指的是山南水北 古人的“谥号”指的是帝王所专用的称号 我国古代四大艺术是指棋琴画书 人们所称的“三伏”出现在农历的六月 下列属于十二地支的是午 古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣;其中六畜指猪马牛羊犬鸡 左迁指的是降官 古代人所说的“寒舍”是指自己的住房 “四书五经”中的四书是论语孟子中庸大学 长城修建后关内关外的说法中“关”指的是山海关 古 代“上 元 节”是 指 元 宵 节 重阳节喝的是菊花酒 古 语 所 称“细 软”是 指 钱 财 凌晨 1：00 至 3：00 古代称为丙夜 古时的二更相当于现在的 13 点 在我国古代;下列哪个时段指现在的 19：0021：00 黄昏 我国农历把每月初一称为晦日 茶酒中药古人泡茶注重用水;以下被视为上等茶水的是山泉水 我国第一部详细记述茶艺的着作是唐代陆羽的茶经 我国古代酿酒的主要原料是粮食 提出“望闻问切”等医疗手段的是扁鹊 古代医学着作伤寒杂病论的作者是张仲景 古代所称的“杏林高手”是指医术高明之人 各部长官为尚书;副职为侍郎 中国古代文化史上的第一部诗歌总集诗经第一部军事着作孙子兵法第一部国别体史书国语第一部编年体史书春秋第一部纪传体通史史记第一部断代史汉书第一首长篇叙事诗孔雀东南飞第一部字典说文解字第一部药典神农本草经第一部神话小说搜神记第一部中医学典籍黄帝内经第一部农业百科全书齐民要术唐以前 东岳泰山;西岳华山;南岳衡山;北岳恒山;中岳嵩山 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵.地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.十干和十二支依次相配;组成六十个基本单位;天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性;称之为五行.而五行之间又有相克的关系;金克木;木克土;土克水;水克火;火克金;循环不断;生生不息 我国的三大国粹：中国画;中国医学;中国京剧 水经注 是汉代桑钦的一部河道学专着 纪年法我国古代纪年法主要有四种：1 王公即位年次纪年法.以王公在位年数来纪年.赵惠文王十六年;廉颇为赵将.2 年号纪年法.汉武帝起开始有年号.此后每个皇帝即位都要改元;并以年号纪年.如岳阳楼记庆历四年春.3 干支纪年法.黄花冈七十二烈士事略序：死事之惨;以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最.辛亥指公元 1911 年；与妻书辛未三月念六夜四鼓;辛未应为辛亥.近世还常用干支纪年来表示重大历史事件;如甲午战争、戊戌变法、庚子赔款、辛丑条约、辛亥革命.4 年号干支兼用法.纪年时皇帝年号置前;干支列后 五更我国古代把夜晚分成五个时段;用鼓打更报时;所以叫作五更、五鼓;或称五夜.